هل تكتب الشعر؟ انشر قصيدتك في البيت العربيصفحة شاعر خاصة بك، ونشر دائم يقرؤه آلاف محبي الشعر انشر قصيدتك

ما معنى جوس في معجم اللغة العربية العباب الزاخر

العباب الزاخر

معنى «جوس» في العباب الزاخر

الجَوْس: مصدَر قولِكَ: جاسُوا خلال الديار: أي تَخَلَّلوها فطلبوا ما فيها، كما يجوس الرَّجُلُ الأخبارَ أي يطلُبُها. وقوله تعالى: {فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيارِ} أي قَتَلوكُم بين بيوتكم فطافوا خلال الديار ينظُرُونَ هل بَقِيَ أحد لم يقتلوه. وقال ابن عَرَفة: أي فعاثوا وأفسدوا. وقال الأزهَري: أي فَوَطِئوا. وقال الزَّجّاج: الجَوْس: طِلِبُ الشيء باستِقصاءٍ. ؛ وقال الأصمعيُّ: يقال تركْتُ بَني فلان يَجوسونَ بَني فُلان: أي يَدوسونهم ويَطَؤونَهُم ويَطلبُون فيهم. وأنشد ابن الأعرابي ؛ نَجوسُ عِمارَةً ونَكُفُّ أخرى *** لنا حتى يُجاوِزَها دَليلُ ؛ وقال أبو عُبَيد: كلُّ موضِعٍ خالَطْتَهُ ووَطِئتَهُ فقد جُسْتَه وحُسْتَه. ؛ وقال الليث: الجَوْس والجَوَسان: التردُّد خلال الدُّورِ والبيوت في الغارَةِ. ؛ وقال غيره: الجَوَسَان: الطَّوَفان باللّيل. ؛ والجَوّاس -بالفتح والتشديد-: الأسد الذي يتخلل القوم فيعيث فيهم، وقد جاسَهُم الأسد يجوسُهم جَوْسًا وجَوَسانًا: إذا فعل ذلك، قال رُؤبة ؛ أشجَعُ خَوّاضُ غِيَاضٍ جَوّاس *** في نَمِراتِ لِبْدُهُنَّ أحْلاسْ ؛ عادَتُهُ خَبْطٌ وعَضٌ هَمّاسْ *** ؛ ومَنِ اسمه جَوَّاس من الشعراء: جَوَّاس بن القعطل بن سُوَيد بن الحارث ابن حِصْن بن ضمضم بن عَدي بن جَنَاب الكَلْبي. ؛ وجَوّاس بن قُطبَة أحّد بني الأحب بن حُنّ، وحُنُّ: هي بِنْتُ عُذرَة، وهم رَهْطُ بُثَينَة صاحِبَة جميل. ؛ وجَوَّاس بن حيَّان بن عبد الله بن مُنازِل الأزديّ؛ أزْدُ عُمَانَ. ؛ وجَوّاس بن نُعَيم؛ أحد بني حُرْثان بن ثَعْلَبَة بن ذؤيْب بن السِّيْدِ؛ الضَّبِّيُّ. ؛ وجَوّاس بن نُعَيم؛ أحد بني الهُجَيم بن عمرو بن تَميم، ويُعرَف بابن أُمِّ نهار، وأُمُّ نهار: أُمُّ أبيه، وبها يُعرَف هو وأبوه. ؛ وضَمضَم بن جَوْس: من التابعين. ؛ والجُوْس -بالضم-: إتْباع الجُوْع، يقال: جوعًا له وجُوسًا له. ؛ وجُوسِيَة: قرية بينها وبين حِمْص للقاصِد إلى دمشق سِتَّةُ فراسِخ بين جبل لبنان وجبل سَنِير. ؛ والاجْتِيَاسُ: الجَوْس. ؛ والتركيب يدل على تَخَلُّلِ الشيءِ.

معنى «جوس» في معاجم أخرى

[ جوس ]؛جوس: الْجَوْسُ: مَصْدَرُ جَاسَ جَوْسًا وَجَوَسَانًا تَرَدَّدَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ, أَيْ: تَرَدَّدُوا بَيْنَهَا لِلْغَارَةِ ، وَهُوَ الْجَوَسَانُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: قَتَلُوكُمْ بَيْنَ بُيُوتِكُمْ ، قَالَ: وَجَاسُوا وَحَاسُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ يَذْهَبُونَ وَيَجِيئُونَ, وَقَالَ الزَّجَّاجُ: فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ؛ أَيْ: فَطَافُوا فِي خِلَالِ الدِّيَارِ يَنْظُرُونَ هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ لَمْ يَقْتُلُوهُ, وَفِي الصِّحَاحِ: فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ؛ أَيْ: تَخَلَّلُوهَا فَطَلَبُوا مَا فِيهَا ، كَمَا يَجُوسُ الرَّجُلُ الْأَخْبَارَ ؛ أَيْ: يَطْلُبُهَا ، وَكَذَلِكَ الِاجْتِيَاسُ. وَالْجَوَسَانُ - بِالتَّحْرِي كِ -: الطُّوفَانُ بِاللَّيْلِ, وَفِي حَدِيثِ قُسِّ بْنِ سَاعِدَةَ: جَوْسَةُ النَّاظِرِ الَّذِي لَا يَحَارُ ؛ أَيْ: شِدَّةُ نَظَرِهِ وَتَتَابُعُهُ فِيهِ ، وَيُرْوَى: حَثَّهُ النَّاظِرُ مِنَ الْحَثِّ. وَكُلُّ مَا وُطِئَ ، فَقَدْ ج ِي...

(جَاسُوا) خِلَالَ الدِّيَارِ أَيْ تَخَلَّلُوهَا فَطَلَبُوا مَا فِيهَا كَمَا يَجُوسُ الرَّجُلُ الْأَخْبَارَ أَيْ يَطْلُبُهَا وَبَابُهُ قَالَ وَ (اجْتَاسُوهَا) مِثْلُهُ. جَوْسَقٌ فِي (ج ق) .

إضافات القراء