معنى «جَوِيَ» في معجم الغني (3 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَوِيتُ، أَجْوَى، اِجْوَ، (مص. جَوىً). 1. "جَوِيَ الرَّجُلُ": مَرِضَ صَدْرُهُ. 2. "جَوِيَ العَاشِقُ": اِشْتَدَّ عِشْقُهُ فَأَوْرَثَهُ الْحُزْنَ. 3. "جَوِيَ حَالَتَهُ": كَرِهَهَا. 4. "جَوِيَتْ نَفْسُهُ بَلَدَ الغُرْبَةِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ": لَمْ يُلَائِمْهَا فَكَرِهَتِ البَقَاءَ فِيهِ. 5. "جَوِيَ الْمَاءُ": أَنْتَنَ، فَسَدَتْ رَائِحَتُهُ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). جَوِيتُ، أَجْوَى، اِجْوَ، (مص. جَوىً). 1. "جَوِيَ الرَّجُلُ": مَرِضَ صَدْرُهُ. 2. "جَوِيَ العَاشِقُ": اِشْتَدَّ عِشْقُهُ فَأَوْرَثَهُ الْحُزْنَ. 3. "جَوِيَ حَالَتَهُ": كَرِهَهَا. 4. "جَوِيَتْ نَفْسُهُ بَلَدَ الغُرْبَةِ أَوْ عَنْهُ أَوْ مِنْهُ": لَمْ يُلَائِمْهَا فَكَرِهَتِ البَقَاءَ فِيهِ. 5. "جَوِيَ الْمَاءُ": أَنْتَنَ، فَسَدَتْ رَائِحَتُهُ.
٢.
| رَجُلٌ جَوِيٌّ: ضَيِّقُ الصَّدْرِ مِنْ مَرَضٍ.
| رَجُلٌ جَوِيٌّ: ضَيِّقُ الصَّدْرِ مِنْ مَرَضٍ.
٣.
| (مَنْسُوبٌ إِلَى الْجَوِّ). 1. "دَخَلَ الْمَجَالَ الْجَوِّيَّ لِلْبَلَدِ الْمُجَاوِرِ": مِنْطَقَةُ الفَضَاءِ التَّابِعَةُ لِبَلَدٍ مُعَيَّنٍ. 2. "الضَّغْطُ الْجَوِّيُّ": مَا لَهُ عَلَاقَةٌ بِالضَّغْطِ الَّذِي يَحْدُثُ فِي الفَضَاءِ. 3. "نَفَّذَ العَدُوُّ غَارَةً جَوِّيَّةً عَلَى مُخَيَّمَاتِ اللَّاجِئِينَ": أَيْ تَنْفِيذُ الغَارَةِ جَوًّا بِوَاسِطَةِ الطَّائِرَاتِ. 4. "النَّشْرَةُ الْجَوِّيَّةُ": النَّشْرَةُ الَّتِي تُقَدِّمُهَا الإِذاَعَةُ أَوِ التَّلْفَزَةُ عَنْ أَحْوَالِ الطَّقْسِ وَتَوَقُّعَاتِهِ، حَسَبَ رَصْدِ الأَرْصَادِ الْجَوِّيَّةِ. القُوَّاتُ الْجَوِّيَّةُ" • "المِلَاحَةُ الْجَوِّيَّةُ" • "الْخُطُوطُ الْجَوِّيَّةُ": أَيْ كُلُّ مَا لَهُ عَلَاقَةٌ بِالْمَجَالِ الفَضَائِيِّ. 5. "أَرْسَلَ رِسَالَةً بِالبَرِيدِ الْجَوِّيِّ": البَرِيدُ الْمُرْسَلُ بِالطَّائِرَةِ.
| (مَنْسُوبٌ إِلَى الْجَوِّ). 1. "دَخَلَ الْمَجَالَ الْجَوِّيَّ لِلْبَلَدِ الْمُجَاوِرِ": مِنْطَقَةُ الفَضَاءِ التَّابِعَةُ لِبَلَدٍ مُعَيَّنٍ. 2. "الضَّغْطُ الْجَوِّيُّ": مَا لَهُ عَلَاقَةٌ بِالضَّغْطِ الَّذِي يَحْدُثُ فِي الفَضَاءِ. 3. "نَفَّذَ العَدُوُّ غَارَةً جَوِّيَّةً عَلَى مُخَيَّمَاتِ اللَّاجِئِينَ": أَيْ تَنْفِيذُ الغَارَةِ جَوًّا بِوَاسِطَةِ الطَّائِرَاتِ. 4. "النَّشْرَةُ الْجَوِّيَّةُ": النَّشْرَةُ الَّتِي تُقَدِّمُهَا الإِذاَعَةُ أَوِ التَّلْفَزَةُ عَنْ أَحْوَالِ الطَّقْسِ وَتَوَقُّعَاتِهِ، حَسَبَ رَصْدِ الأَرْصَادِ الْجَوِّيَّةِ. القُوَّاتُ الْجَوِّيَّةُ" • "المِلَاحَةُ الْجَوِّيَّةُ" • "الْخُطُوطُ الْجَوِّيَّةُ": أَيْ كُلُّ مَا لَهُ عَلَاقَةٌ بِالْمَجَالِ الفَضَائِيِّ. 5. "أَرْسَلَ رِسَالَةً بِالبَرِيدِ الْجَوِّيِّ": البَرِيدُ الْمُرْسَلُ بِالطَّائِرَةِ.
معنى «جَوِيَ» في معاجم أخرى
جَوًى أصابته حُرْقَة وشِدّة وَجْد من حُزْن أو عِشْق.؛- فلانٌ: مَرِضَ صدرُه، ضاق صدرُه من داء لا يَكاد يُبين عنه لسانُه، تَطاوَلَ مَرَضُه.؛- الشَّيءَ: كرِهه.؛- الماءُ: تَغيَّر وأنْتَن. وفي حديث يَأْجوج ومَأْجوج: «فتَجْوَى الأرضُ من نَتْنِهِم».؛البَلَد ومنه وعنه: لم يوافِقْه فكَرِهَه.
فلان ـَ جَوًى: مرِضَ صدرُه. وـ ضاق صدره. وـ تطاول مرضه. وـ اشتدَّ وَجْدُه من عِشْق أو حزن. فهو جَوٍ. ويُوصف أيضاً بالمصدر، فيقال: هو، وهي، وهما، وهم، وهنَّ جَوًى. وـ الماءُ: تغيَّرَ وأنتَن. وفي حديث يأْجوجَ ومأْجوجَ: (فَتَجْوَى الأرضُ من نَتْنِهِمْ). وـ البلدَ، ومنه، وعنه: لم يوافقه فكرِهَه. ويقال: جوِيَ الشيءَ.؛(جاوَى) الإبلَ وبها: دعاها إلى الماء.؛(جوَّى) السقاءَ ونحوه: رقعه.؛(اجتَوَى) الطَّعامَ: كرهه ولم يوافقه. وـ البلدَ: كره المقام به. وفي حديث عُرَيْنَة: (قدِموا المدينة فاجتَوَوْها). ويقال: اجتوى القومَ: أبغضهم.؛(اسْتَجْوَى) البلدَ: اجتواه.؛(الجِواء): الواسع من الأودية. وـ الفُسحة وسط البيوت. وـ ما توضع عليه القِدر من جِلدٍ وغيره وقاية لما تحتها.؛(الجِواءَة): ما تُوضع عليه القِدْر من جِلد وغيره وقاية لما تحتها.؛(الجَوُّ): الفَضَاء بين السَّماء والأرض. وفي التنزيل العزيز: (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ في جَوِّ السَّمَاءِ). وـ ما اتَّسع من الأرض وانخفض.؛وجوُّ كلِّ شيءٍ...
فلان ـَ جَوًى: مرِضَ صدرُه. وـ ضاق صدره. وـ تطاول مرضه. وـ اشتدَّ وَجْدُه من عِشْق أو حزن. فهو جَوٍ. ويُوصف أيضاً بالمصدر، فيقال: هو، وهي، وهما، وهم، وهنَّ جَوًى. وـ الماءُ: تغيَّرَ وأنتَن. وفي حديث يأْجوجَ ومأْجوجَ: (فَتَجْوَى الأرضُ من نَتْنِهِمْ). وـ البلدَ، ومنه، وعنه: لم يوافقه فكرِهَه. ويقال: جوِيَ الشيءَ.؛(جاوَى) الإبلَ وبها: دعاها إلى الماء.؛(جوَّى) السقاءَ ونحوه: رقعه.؛(اجتَوَى) الطَّعامَ: كرهه ولم يوافقه. وـ البلدَ: كره المقام به. وفي حديث عُرَيْنَة: (قدِموا المدينة فاجتَوَوْها). ويقال: اجتوى القومَ: أبغضهم.؛(اسْتَجْوَى) البلدَ: اجتواه.؛(الجِواء): الواسع من الأودية. وـ الفُسحة وسط البيوت. وـ ما توضع عليه القِدر من جِلدٍ وغيره وقاية لما تحتها.؛(الجِواءَة): ما تُوضع عليه القِدْر من جِلد وغيره وقاية لما تحتها.؛(الجَوُّ): الفَضَاء بين السَّماء والأرض. وفي التنزيل العزيز: (أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ في جَوِّ السَّمَاءِ). وـ ما اتَّسع من الأرض وانخفض.؛وجوُّ كلِّ شيءٍ...