ما معنى حزب في معجم اللغة العربية لسان العرب

حزب: الْحِزْبُ: جَمَاعَةُ النَّاسِ ، وَالْجَمْعُ أَحْزَابٌ, وَالْأَحْزَابُ: جُنُودُ الْكُفَّارِ ، تَأَلَّبُوا وَتَظَاهَرُوا عَلَى حِزْبِ النَّبِيِّ ، صَلَّى ال لَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمْ: قُرَيْشٌ وَغَطَفَانُ وَبَنُو قُرَيْظَةَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: يَاقَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ الْأَحْزَابُ هَاهُنَا: قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ، وَمَنْ أُهْلِكَ بَعْدَهُمْ. وَحِزْبُ الرَّجُلِ: أَصْحَابُهُ وَجُنْدُهُ الَّذِينَ عَلَى رَأْيِهِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ. وَالْمُنَافِقُو نَ وَالْكَافِرُونَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ ، وَكُلُّ قَوْمٍ تَشَاكَلَتْ قُلُوبُهُمْ وَأَعْمَالُهُمْ فَهُمْ أَحْزَابٌ ، وَإِنْ لَمْ يَلْقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا بِمَنْ زِلَةِ عَادٍ وَثَمُودَ وَفِرْعَوْنَ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ. وَ كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ: كُلُّ طَائِفَةٍ هَوَاهُمْ وَاحِدٌ. وَالْحِزْبُ: الْوِرْدُ. وَوِرْدُ الرَّجُلِ مِنَ الْقُرْآنِ وَالصَّلَاةِ: حِزْبُهُ. وَالْحِزْبُ: مَا يَجْعَلُهُ الرَّجُلُ عَ لَى نَفْسِهِ مِنْ قِرَاءَةٍ وَصَلَاةٍ كَالْوِرْدِ. وَفِي الْحَدِيثِ: طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبِي مِنَ الْقُرْآنِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَخْرُجَ حَتَّى أَقْضِيَهُ. طَرَأَ عَلَيَّ: يُرِيدُ أَنَّهُ بَدَأَ فِي حِزْبِهِ ، كَأَنَّهُ طَلَعَ عَلَيْهِ ، مِنْ قَوْلِكَ: طَرَأَ فُلَا نٌ إِلَى بَلَدِ كَذَا وَكَذَا ، فَهُوَ طَارِئٌ إِلَيْهِ ، أَيْ إِنَّهُ طَلَعَ إِلَيْهِ حَدِيثًا ، وَهُوَ غَيْرُ تَانِئٍ بِهِ, وَقَدْ حَزَّبْتُ الْقُرْآنَ. وَفِي حَدِيثِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ: سَأَلْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَيْفَ تُحَزِّبُونَ الْقُرْآنَ ؟ وَالْحِزْبُ: النَّصِيبُ. يُقَالُ: أَعْطِنِي حِزْبِي مِنَ الْمَالِ, أَيْ حَظِّي وَنَصِيبِي. وَالْحِزْبُ: النَّوْبَةُ فِي وُرُودِ الْمَاءِ. وَالْحِزْبُ: الصِّنْ فُ مِنَ النَّاسِ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْحِزْبُ: الْجَمَاعَةُ. وَالْجِزْبُ ، بِالْجِيمِ: النَّصِيبُ. وَالْحَازِبُ مِنَ الشُّغُلِ: مَا نَابَكَ. وَالْحِزْبُ: الطَّائِفَةُ. وَالْأَحْزَابُ: الطَّوَائ ِفُ الَّتِي تَجْتَمِعُ عَلَى مُحَارَبَةِ الْأَنْبِيَاءِ ، عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ يَوْمِ الْأَحْزَابِ ، وَهُوَ غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ. وَح َازَبَ الْقَوْمُ وَتَحَزَّبُوا: تَجَمَّعُوا ، وَصَارُوا أَحْزَابًا. وَحَزَّبَهُمْ: جَعَلَهُمْ كَذَلِكَ. وَحَزَّبَ فُلَانٌ أَحْزَابًا أَيْ جَمَعَهُمْ, وَقَالَ رُؤْبَةُ؛لَقَدْ وَجَدْتُ مُصْعَبًا مُسْتَصْعَبًا حِينَ رَمَى الْأَحْزَابَ وَالْمُحَزِّبَا؛وَفِي حَدِيثِ الْإِفْكِ: وَطَفِقَتْ حَمْنَةُ تَحَازَبُ لَهَا, أَيْ تَتَعَصَّبُ وَتَسْعَى سَعْيَ جَمَاعَتِهَا الَّذِينَ يَتَحَزَّبُونَ لَهَا ، وَالْمَشْهُورُ بِالرَّاءِ مِنَ الْحَرْبِ. وَفِي الْحَدِيثِ: اللَّهُمَّ اهْزِمِ الْأَحْزَابَ وَزَلْزِلْهُم ْ, الْأَحْزَابُ: الطَّوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ، جَمْعُ حِزْبٍ ، بِالْكَسْرِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: يُرِيدُ أَنْ يُحَزِّبَهُمْ أَيْ يُقَوِّيَهُمْ وَيَشُدَّ مِنْهُمْ ، وَيَجْعَلَهُمْ مِنْ حِزْبِهِ ، أَوْ يَجْعَلَهُمْ أَحْزَابًا, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَالرِّوَايَةُ بِالْجِيمِ وَالرَّاءِ. وَتَحَازَبُوا: مَالَأَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَصَارُوا أَحْزَابًا. وَمَسْجِدُ الْأَحْزَابِ: مَعْرُوفٌ ، مِنْ ذَلِكَ, أَنْشَ دَ ثَعْلَبٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ الْهُذَلِيِّ؛إِذْ لَا يَزَالُ غَزَالٌ فِيهِ يَفْتِنُنِي يَأْوِي إِلَى مَسْجِدِ الْأَحْزَابِ مُنْتَقِبًا؛وَحَزَبَهُ أَمْرٌ أَيْ أَصَابَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ إِذَا حَزَبَهُ أَمْرٌ صَلَّى ، أَيْ إِذَا نَزَلَ بِهِ مُهِمٌّ أَوْ أَصَابَهُ غَمٌّ. وَفِي حَدِيثِ الدُّ عَاءِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عُدَّتِي ، إِنْ حُزِبْتُ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ ، بِمَعْنَى سُلِبْتُ مِنَ الْحَرَبِ. وَحَزَبَهُ الْأَمْرُ يَحْزُبُهُ حَزْبًا: نَابَهُ ، وَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ ضَغَطَهُ ، وَالِاسْ مُ: الْحُزَابَةُ. وَأَمْرٌ حَازِبٌ. وَحَزِيبٌ: شَدِيدٌ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: نَزَلَتْ كَرَائِهُ الْأُمُورِ ، وَحَوَازِبُ الْخُطُوبِ, وَهُوَ جَمْعُ حَازِبٍ ، وَهُوَ الْأَمْرُ الشَّدِيدُ. وَالْحَزَابِي وَالْحَزَابِيَةُ ، مِنَ الرِّجَالِ وَالْحَمِيرِ: الْغَلِيظُ إِلَى الْقِصَرِ مَا هُوَ. رَجُلٌ حَزَابٍ وَحَزَابِيَةٌ وَزَوَازٍ وَزَوَازِيَةٌ إِذَا كَانَ غَلِيظًا إِلَى الْقِصَرِ مَا هُوَ. وَرَجُلٌ هَوَاهِيَةٌ إِذَا كَانَ مَنْخُوبَ الْفُؤَادِ. وَبَعِيرٌ ح َزَابِيَةٌ إِذَا كَانَ غَلِيظًا. وَحِمَارٌ حَزَابِيَةٌ: جَلْدٌ. وَرَكَبٌ حَزَابِيَةٌ: غَلِيظٌ, قَالَتِ امْرَأَةٌ تَصِفُ رَكَبَهَا؛إِنَّ هَنِيَ حَزَنْبَلٌ حَزَابِيَهْ إِذَا قَعَدْتُ فَوْقَهُ نَبَا بِيَهْ؛وَيُقَالُ: رَجُلٌ حَزَابٍ وَحَزَابِيَةٌ أَيْضًا إِذَا كَانَ غَلِيظًا إِلَى الْقِصَرِ ، وَالْيَاءُ لِلْإِلْحَاقِ ، كَالْفَهَامِيَةِ وَالْعَلَانِيَةِ ، مِنَ الْف َهْمِ وَالْعَلَنِ. قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ؛أَوِ اصْحَمَ حَامٍ جَرَامِيزَهُ حَزَابِيَةٍ حَيَدَى بِالدِّحَالِ؛أَيْ حَامٍ نَفْسَهُ مِنَ الرُّمَاةِ. وَجَرَامِيزُهُ: نَفْسُهُ وَجَسَدُهُ. حَيَدَى أَيْ ذُو حَيَدَى ، وَأَنَّثَ حَيَدَى, لِأَنَّهُ أَرَادَ الْفَعْلَةَ. وَقَوْلُ هُ بِالدِّحَالِ أَيْ وَهُوَ يَكُونُ بِالدِّحَالِ ، جَمْعِ دَحْلٍ ، وَهُوَ هُوَّةٌ ضَيِّقَةُ الْأَعْلَى ، وَاسِعَةُ الْأَسْفَلِ, وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ؛وَأَصْحَمَ حَامٍ جَرَامِيزَهُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَالصَّوَابُ أَوِ اصْحَمَ ، كَمَا أَوْرَدْنَاهُ. قَالَ: لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى جَمَزَى فِي بَيْتٍ قَبْلَهُ ، وَهُوَ؛كَأَنِّي وَرَحْلِي ، إِذَا زُعْتُهَا عَلَى جَمَزَى جَازِئٍ بِالرِّمَالِ؛قَالَهُ يُشَبِّهُ نَاقَتَهُ بِحِمَارِ وَحْشٍ ، وَوَصَفَهُ بِجَمَزَى ، وَهُوَ السَّرِيعُ ، وَتَقْدِيرُهُ عَلَى حِمَارٍ جَمَزَى ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: لَمْ أَسْمَعْ بِفَعَلَى فِي صِفَةِ الْمُذَكَّرِ إِلَّا فِي هَذَا الْبَيْتِ. يَعْنِي أَنَّ جَمَزَى ، وَزَلَجَى ، وَمَرَطَى ، وَبَشَكَى ، وَمَا جَاءَ عَلَى هَذَا ال ْبَابِ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ صِفَةِ النَّاقَةِ دُونَ الْجَمَلِ. وَالْجَازِئُ: الَّذِي يَجْزَأُ بِالرُّطْبِ عَنِ الْمَاءِ. وَالْأَصْحَمُ: حِمَارٌ يَضْرِبُ إِل َى السَّوَادِ وَالصُّفْرَةِ. وَحَيَدَى: يَحِيدُ عَنْ ظِلِّهِ لِنَشَاطِهِ. وَالْحِزْبَاءَةُ: مَكَانٌ غَلِيظٌ مُرْتَفِعٌ. وَالْحَزَابِيُّ: أَمَاكِنُ مُنْقَادَة ٌ غِلَاظٌ مُسْتَدِقَّةٌ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الْحِزْبَاءَةُ مِنْ أَغْلَظِ الْقُفِّ ، مُرْتَفِعٌ ارْتِفَاعًا هَيِّنًا فِي قُفِّ أَيَرَّ شَدِيدٍ, وَأَنْشَدَ؛إِذَا الشَّرَكُ الْعَادِيُّ صَدَّ ، رَأَيْتَهَا لِرُوسِ الْحَزَابِيِّ الْغِلَاظِ ، تَسُومُ؛وَالْحِزْبُ وَالْحِزْبَاءَةُ: الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ الشَّدِيدَةُ الْحَزْنَةُ ، وَالْجَمْعُ حِزْبَاءٌ وَحَزَابِي ، وَأَصْلُهُ مُشَدَّدٌ ، كَمَا قِيلَ فِي الصّ َحَارِي. وَأَبُو حُزَابَةَ ، فِيمَا ذَكَرَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْوَلِيدُ بْنُ نَهِيكٍ ، أَحَدُ بَنِي رَبِيعَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ. وَحَزُّوبٌ: اسْمٌ. وَالْحَيْزَبُونُ: الْعَجُوزُ ، وَالنُّونُ زَائِدَةٌ ، كَمَا زِيدَتْ فِي الزَّيْتُونِ.