ما معنى حطم في معجم اللغة العربية لسان العرب

حطم: الْحَطْمُ: الْكَسْرُ فِي أَيِّ وَجْهٍ كَانَ ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الشَّيْءِ الْيَابِسِ خَاصَّةً كَالْعَظْمِ وَنَحْوِهِ. حَطَمَهُ يَحْطِمُهُ حَطْمًا أَيْ ك َسَرَهُ ، وَحَطَّمَهُ فَانْحَطَمَ وَتَحَطَّمَ. وَالْحِطْمَةُ وَالْحُطَامُ: مَا تَحَطَّمَ مِنْ ذَلِكَ. الْأَزْهَرِيُّ: الْحُطَامُ مَا تَكَسَّرَ مِنَ الْيَبِيسِ ، وَالتَّحْطِيمُ التَّكْسِيرُ: وَصَعْدَةٌ حِطَمٌ كَمَا قَالُوا: كِسَرٌ كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا كُلَّ قِطْعَةٍ مِنْهَا حِط ْمَةً, قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ؛مَاذَا هُنَالِكَ مِنْ أَسْوَانَ مُكْتَئِبٍ وَسَاهِفٍ ثَمِلٍ فِي صَعْدَةٍ حِطَمِ؛وَحُطَامُ الْبَيْضِ: قِشْرُهُ, قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛كَأَنَّ حُطَامَ قَيْضِ الصَّيْفِ فِيهِ فَرَاشُ صَمِيمِ أَقْحَافِ الشُّئُونِ؛وَالْحَطِيمُ: مَا بَقِيَ مِنْ نَبَاتِ عَامِ أَوَّلَ لِيُبْسِهِ وَتَحَطُّمِهِ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. الْأَزْهَرِيُّ عَنِ الْأَصْمَعِيُّ: إِذَا تَكَسَّرَ يَبِيسُ الْبَقْلَ فَهُوَ حُطَامٌ. وَالْحَطْمَةُ وَالْحُطْمَةُ وَالْحَاطُومُ: السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ لِأَنَّهَا تَحْطِمُ كُلَّ شَيْءٍ ، وَقِيلَ: لَا تُسَمَّى حَاطُومًا إِلَّا فِي الْجَدْبِ الْمُتَوَالِي. وَأَصَابَتْهُمْ حَطْمَةٌ أَيْ سَنَةٌ وَجَدْبٌ, قَالَ ذُو الْخِرَقِ الطُّهَوِيُّ؛مِنْ حَطْمَةٍ أَقْبَلَتْ حَتَّتْ لَنَا وَرَقًا نُمَارِسُ الْعُودَ ، حَتَّى يَنْبُتَ الْوَرَقُ؛وَفِي حَدِيثِ جَعْفَرٍ: كُنَّا نَخْرُجُ سَنَةَ الْحُطْمَةِ, هِيَ الشَّدِيدَةُ الْجَدْبِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَحَطْمَةُ السَّيْلِ مِثْلُ طَحْمَتِهِ ، وَهِيَ دُفْعَتُهُ. وَالْحَطِمُ: الْمُتَكَسِّرُ فِي نَفْسِهِ. وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ إِذَا تَهَدَّمَ لِطُولِ عُمْرِهِ: حَ طِمٌ. الْأَزْهَرِيُّ: فَرَسٌ حَطِمٌ إِذَا هُزِلَ وَأَسَنَّ فَضَعُفَ. الْجَوْهَرِيُّ: وَيُقَالُ حَطِمَتِ الدَّابَّةُ ، بِالْكَسْرِ ، أَيْ أَسَنَّتْ ، وَحَطَمَتْهُ السِّنُّ ، بِالْفَتْحِ ، حَطْمًا. وَيُقَالُ: فُلَانٌ حَطَمَتْهُ السِّنُّ إِذَا أَسَ نَّ وَضَعُفَ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّهَا قَالَتْ: بَعْدَمَا حَطَمْتُمُوهُ ، تَعْنِي النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. يُقَالُ: حَطَمَ فُلَانًا أَهْلُهُ إِذَا كَبِرَ فِيهِمْ كَأَنَّهُمْ بِمَا حَمَّلُوهُ مِنْ أَثْقَالِهِمْ صَيَّرُوهُ شَيْخًا مَحْطُومًا. وَحُطَامُ الدُّنْيَا: كُلُّ مَا فِيهَا مِنْ مَالٍ يَفْنَى وَلَا يَبْقَى. وَيُقَالُ لِلْهَاضُومِ: حَاطُومٌ. وَحَطْمَةُ الْأَسَدِ فِي الْمَالِ: عَيْثُهُ وَفَرْسُهُ لِأَنَّهُ يَحْطِمُهُ. وَأَسَدٌ حَطُومٌ: يَحْطِمُ كُلَّ شَيْءٍ يَدُقُّهُ ، وَكَذَلِكَ رِيحٌ حَطُومٌ. وَلَا تَحْطِمْ عَلَيْنَا الْمَرْتَعَ أَيْ لَا تَرْعَ عِنْدَنَا فَتُفْسِدَ عَلَيْنَا الْمَرْعَى. وَرَجُلٌ حُطَمَةٌ: كَثِيرُ الْأَكْلِ. وَإِبِلٌ حُطَمَةٌ وَغَنَمٌ حُطَمَةٌ: كَثِيرَةٌ تَح ْطِمُ الْأَرْضَ بِخِفَافِهَا وَأَظْلَافِهَا وَتَحْطِمُ شَجَرَهَا وَبَقْلَهَا فَتَأْكُلُهُ ، وَيُقَالُ لِلْعَكَرَةِ مِنَ الْإِبِلِ حُطَمَةٌ ؛ لِأَنَّهَا تَحْطِ مُ كُلَّ شَيْءٍ, وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لِحَطْمِهَا الْكَلَأَ ، وَكَذَلِكَ الْغَنَمُ إِذَا كَثُرَتْ ، وَنَارٌ حُطَمَةٌ: شَدِيدَةٌ وَفِي التَّنْزِيلِ: كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ الْحُطَمَةُ: اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ النَّارِ ، نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْهَا ؛ لِأَنَّهَا تَحْطِمُ مَا تَلْقَى ، وَقِيلَ: الْحُطَمَةُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، وَكُلُّ ذَلِكَ مِنَ الْحَطْمِ الَّذِي هُوَ الْكَسْرُ وَالدَّقُّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ هَرِمَ بْنَ حَيَّانَ غَضِبَ عَلَى رَجُلٍ فَجَعَلَ يَتَحَطَّمُ عَلَيْهِ غَيْظًا أَيْ يَتَلَظَّى وَيَتَوَقَّدُ, مَأْخُوذًا مِنَ الْحُطَمَةِ وَهِيَ النَّارُ الَّتِي تَحْطِمُ كُلَّ شَي ْءٍ وَتَجْعَلُهُ حُطَامًا, أَيْ مُتَحَطِّمًا مُتَكَسِّرًا. وَرَجُلٌ حُطَمٌ وَحُطُمٌ: لَا يَشْبَعُ ؛ لِأَنَّهُ يَحْطِمُ كُلَّ شَيْءٍ, قَالَ؛قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ؛وَرَجُلٌ حُطَمٌ وَحُطَمَةٌ إِذَا كَانَ قَلِيلَ الرَّحْمَةِ لِلْمَاشِيَةِ يَهْشِمُ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ. وَفِي الْمَثَلِ: شَرُّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ, ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ الْعَنِيفُ بِرِعَايَةِ الْإِبِلِ فِي السَّوْقِ وَالْإِيرَادِ وَالْإِصْدَارِ ، وَيُلْقِي بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ وَيَعْسِفُهَا ، ضَرَبَهُ مَثَلًا لِوَالِي ا لسُّوءِ ، وَيُقَالُ أَيْضًا حُطَمٌ ، بِلَا هَاءٍ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: كَانَتْ قُرَيْشٌ إِذَا رَأَتْهُ فِي حَرْبٍ قَالَتْ: احْذَرُوا الْحُطَمَ ، احْذَرُوا الْقُطَمَ ! وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَجَّاجِ فِي خُطْبَتِهِ؛قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ؛أَيْ عَسُوفٍ عَنِيفٍ. وَالْحُطَمَةُ: مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ وَهُوَ الَّذِي يَكْثُرُ مِنْهُ الْحَطْمُ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتِ النَّارُ الْحُطَمَةَ ؛ لِأَنّ َهَا تَحْطِمُ كُلَّ شَيْءٍ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا. الْأَزْهَرِيُّ: الْحُطَمَةُ هُوَ الرَّاعِي الَّذِي لَا يُمَكِّنُ رَعِيَّتَهُ مِنَ الْمَرَاتِعِ الْخَصِيبَةِ وَيَقْبِضُهَا وَلَا يَدَعُهَا تَنْتَشِرُ فِي الْمَرْعَى ، وَحُطَمٌ إِذَا كَانَ عَنِيفًا كَأَنَّهُ يَحْطِمُهَا أَيْ يَكْسِرُهَا إِذَا سَاقَهَا أَوْ أَسَامَهَا يَعْنُفُ بِهَا, وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي قَوْلِهِ؛قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ؛هُوَ لِلْحُطَمِ الْقَيْسِيِّ ، وَيُرْوَى لِأَبِي زُغْبَةَ الْخَزْرَجِيِّ يَوْمَ أُحُدٍ, وَفِيهَا؛أَنَا أَبُو زُغْبَةَ أَعْدُو بِالْهَزَمْ لَنْ تُمْنَعَ الْمَخْزَاةُ إِلَّا بِالْأَلَمْ؛يَحْمِي الذِّمَارَ خَزْرَجِيٌّ مِنْ جُشَمْ قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ؛الْهَزَمُ: مِنَ الِاهْتِزَامِ وَهُوَ شِدَّةُ الصَّوْتِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ الْهَزِيمَةَ. وَقَوْلُهُ بِسَوَّاقٍ حُطَمٍ أَيْ رَجُلٍ شَدِيدِ السَّوْقِ لَهَا يَحْطِمُهَا لِشِدَّةِ سَوْقِهِ ، وَهَذَا مَثَلٌ ، وَلَمْ يُرِدْ إِبِلًا يَسُوقُهَا وَإِنَّمَا يُرِيدُ أَنَّهُ دَاهِيَةٌ مُتَصَرِّفٌ, قَالَ: وَيُرْوَى الْبَيْتُ لِرُشَيْدِ بْنِ رُمَيْضٍ الْعَنَزِيِّ مِنْ أَبْيَاتٍ؛بَاتُوا نِيَامًا ، وَابْنُ هِنْدٍ لَمْ يَنَمْ ! بَاتَ يُقَاسِيهَا غُلَامٌ كَالزَّلَمْ؛خَدَلَّجُ السَّاقَيْنِ خَفَّاقُ الْقَدَمْ لَيْسَ بِرَاعِي إِبِلٍ وَلَا غَنَمْ؛وَلَا بِجَزَّارٍ عَلَى ظَهْرِ وَضَمْ؛ابْنُ سِيدَهْ: وَانْحَطَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ تَزَاحَمُوا, وَمِنْهُ حَدِيثُ سَوْدَةَ: إِنَّهَا اسْتَأْذَنَتْ أَنْ تَدْفَعَ مِنْ مِنًى قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ, أَيْ قَبْلَ أَنْ يَزْدَحِمُوا وَيَحْطِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَفِي حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: إِذَنْ يَحْطِمُكُمُ النَّاسُ, أَيْ يَدُوسُونَكُمْ وَيَزْدَحِمُونَ عَلَيْكُمْ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ مَكَّةَ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْحِجْرُ الْمُخْرَجُ مِنْهَا ، سُمِّيَ بِهِ لِأَنَّ الْبَيْتَ رُفِعَ وَتُرِكَ هُوَ مَحْطُومًا ، وَقِيلَ: لِأَنَّ الْعَرَبَ كَانَتْ تَطْرَحُ فِيهِ مَا طَافَتْ بِهِ مِنَ الثِّيَابِ ، فَبَقِيَ حَتَّى حُطِمَ بِطُولِ الزَّمَانِ ، فَيَكُونُ فَعِيلًا بِمَعْنَى فَاعِلٍ. و َفِي حَدِيثِ الْفَتْحِ: قَالَ لِلْعَبَّاسِ: احْبِسْ أَبَا سُفْيَانَ عِنْدَ حَطْمِ الْجَبَلِ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا جَاءَتْ فِي كِتَابِ أَبِي مُوسَى ، وَقَالَ: حَطْمُ الْجَبَلِ الْمَوْضِعُ الَّذِي حُطِمَ مِنْهُ أَيْ ثُلِمَ فَبَقِيَ مُنْقَطِعًا ، قَالَ: وَيَحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ عِنْدَ مَضِيقِ الْجَبَلِ حَيْث ُ يَزْحَمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، قَالَ: وَرَوَاهُ أَبُو نَصْرٍ الْحُمَيْدِيُّ فِي كِتَابِهِ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَفَسَّرَهَا فِي غَرِيبِهِ ، فَقَالَ: الْخَطْمُ وَالْخَطْمَةُ أَنْفُ الْجَبَلِ النَّادِرُ مِنْهُ ، قَالَ: وَالَّذِي جَا ءَ فِي كِتَابِ الْبُخَارِيِّ عِنْدَ حَطْمِ الْخَيْلِ ، هَكَذَا مَضْبُوطًا ، قَالَ: فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ وَلَمْ يَكُنْ تَحْرِيفًا مِنَ الْكَتَبَةِ فَيَكُونُ مَعْنَاهُ ، وَاللَّهُ أَعْ لَمُ ، أَنَّهُ يَحْبِسُهُ فِي الْمَوْضِعِ الْمُتَضَايِقِ الَّذِي تَتَحَطَّمُ فِيهِ الْخَيْلُ أَيْ يَدُوسُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَزْحَمُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَرَ اهَا جَمِيعَهَا وَتَكْثُرُ فِي عَيْنِهِ بِمُرُورِهَا فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ الضَّيِّقِ ، وَكَذَلِكَ أَرَادَ بِحَبْسِهِ عِنْدَ خَطْمِ الْجَبَلِ ، عَلَى مَا شَرَح َهُ الْحُمَيْدِيُّ ، فَإِنَّ الْأَنْفَ النَّادِرَ مِنَ الْجَبَلِ يُضَيِّقُ الْمَوْضِعَ الَّذِي يَخْرُجُ مِنْهُ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْحَطِيمُ الْجِدَارُ بِمَعْنَى جِدَارِ الْكَعْبَةِ. ابْنُ سِيدَهْ: الْحَطِيمُ حِجْرُ مَكَّةَ مِمَّا يَلِي الْمِيزَابَ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِانْحِطَامِ النَّاسِ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَحْلِفُونَ عِنْدَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَيَحْطِمُ ا لْكَاذِبَ ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. الْأَزْهَرِيُّ: الْحَطِيمُ الَّذِي فِيهِ الْمِرْزَابُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ حَطِيِمًا ؛ لِأَنَّ الْبَيْتَ رُفِعَ وَتُرِكَ ذَلِكَ مَحْطُومًا. وَحَطِمَتْ حَطَمًا: هَزِلَتْ. وَمَا ءٌ حَاطُومٌ: مُمْرِئٌ. وَالْحُطَمِيَّةُ: دُرُوعٌ تُنْسَبُ إِلَى رَجُلٍ كَانَ يَعْمَلُهَا ، وَكَانَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، دِرْعٌ يُقَالُ لَهَا الْحُطَمِيَّةُ. وَفِي حَدِيثِ زَوَاجِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ أَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ؟ هِيَ الَّتِي تَحْطِمُ السُّيُوفَ أَيْ تَكْسِرُهَا ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَرِيضَةُ الثَّقِيلَةُ ، وَقِيلَ: هِيَ مَنْسُوبَةٌ إِلَى بَطْنٍ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ يُقَالُ لَهُمْ حُطَمَةُ بْنُ مُحَارِبٍ كَانُوا يَعْمَلُونَ الدُّرُوعَ ، قَالَ: وَهَذَا أَشْبَهُ الْأَقْوَالِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَبَنُو حَطْمَةَ بَطْنٌ.