ما معنى حمس في معجم اللغة العربية لسان العرب

حمس: حَمِسَ الشَّرُّ: اشْتَدَّ ، وَكَذَلِكَ حَمِشَ. وَاحْتَمَسَ الدِّيكَانِ وَاحْتَمَشَا وَاحْتَمَسَ الْقِرْنَانِ وَاقْتَتَلَا, كِلَاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ. وَحَمِسَ بِالشَّيْءِ: عَلِقَ بِهِ. وَالْحَمَاسَةُ: الْمَنْعُ وَالْمُحَارَبَةُ. وَالتَّحَمُّسُ: التَّشَدُّدُ. تَحَمَّسَ الرَّجُلُ إِذَا تَعَاصَى. وَفِي حَدِيث ِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَمِسَ الْوَغَى وَاسْتَحَرَّ الْمَوْتُ, أَيِ اشْتَدَّ الْحَرُّ. وَالْحَمِيسُ: التَّنُّورُ. قَالَ أَبُو الدُّقَيْشِ: التَّنُّورُ يُقَالُ لَهُ الْوَطِيسُ وَالْحَمِيسُ. وَنَجْدَةٌ حَمْسَاءُ: شَدِيدَةٌ ، يُرِيدُ بِهَا الشَّجَاعَةَ, قَالَ؛بِنَجْدَةٍ حَمْسَاءَ تُعْدِي الذِّمْرَا؛وَرَجُلٌ حَمِسٌ وَحَمِيسٌ وَأَحْمَسُ: شُجَاعٌ, الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ ، وَقَدْ حَمِسَ حَمَسًا, عَنْهُ أَيْضًا, أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛كَأَنَّ جَمِيرَ قُصَّتِهَا ، إِذَا مَا حَمِسْنَا ، وَالْوِقَايَةُ بِالْخِنَاقِ؛وَحَمِسَ الْأَمْرُ حَمَسًا: اشْتَدَّ. وَتَحَامَسَ الْقَوْمُ تَحَامُسًا وَحَمَاسًا: تَشَادُّوا وَاقْتَتَلُوا. وَالْأَحْمَسُ وَالْحَمِسُ وَالْمُتَحَمِّسُ: الش َّدِيدُ. وَالْأَحْمَسُ أَيْضًا: الْمُتَشَدِّدُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الدِّينِ. وَعَامٌ أَحْمَسُ وَسَنَةٌ حَمْسَاءُ: شَدِيدَةٌ ، وَأَصَابَتْهُمْ سِنُونَ أَحَامِسُ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَوْ أَرَادُوا مَحْضَ النَّعْتِ لَقَالُوا سِنُونَ حُمْسٌ ، إِنَّمَا أَرَادُوا بِالسِّنِينَ الْأَحَامِسِ تَذْكِيرَ الْأَعْوَامِ, وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ذَكَّرُوا عَلَى إِرَادَةِ الْأَعْوَامِ وَأَجْرَوْا أَفْعَلَ هَاهُنَا صِفَةً مُجْرَاهُ اسْمًا, وَأَنْشَدَ؛لَنَا إِبِلٌ لَمْ نَكْتَسِبْهَا بِغَدْرَةٍ وَلَمْ يُفْنِ مَوْلَاهَا السِّنُونَ الْأَحَامِسُ؛وَقَالَ آخَرُ؛سَيَذْهَبُ بِابْنِ الْعَبْدِ عَوْنُ بْنُ جَحْوَشٍ ضَلَالًا ، وَتُفْنِيهَا السِّنُونَ الْأَحَامِسُ؛وَلَقِيَ هِنْدَ الْأَحَامِسِ أَيِ الشِّدَّةِ ، وَقِيلَ: هُوَ إِذَا وَقَعَ فِي الدَّاهِيَةِ ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ مَاتَ وَلَا أَشَدَّ مِنَ الْمَوْتِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْحَمْسُ الضَّلَالُ وَالْهَلَكَةُ وَالشَّرُّ, وَأَنْشَدْنَا؛فَإِنَّكُمُ لَسْتُمْ بِدَارٍ تَكِنَّةٍ وَلَكِنَّمَا أَنْتُمْ بِهِنْدِ الْأَحَامِسِ؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَأَمَّا قَوْلُ رُؤْبَةَ؛لَاقَيْنَ مِنْهُ حَمَسًا حَمِيسًا؛مَعْنَاهُ شِدَّةٌ وَشَجَاعَةٌ. وَالْأَحَامِسُ: الْأَرْضُونَ الَّتِي لَيْسَ بِهَا كَلَأٌ وَمَرْتَعٌ وَلَا مَطَرٌ وَلَا شَيْءٌ ، وَأَرَاضٍ أَحَامِسُ. وَالْأَحْم َسُ: الْمَكَانُ الصُّلْبُ, قَالَ الْعَجَّاجُ؛وَكَمْ قَطَعْنَا مِنْ قِفَافٍ حُمْسِ؛وَأَرَضُونَ أَحَامِسُ: جَدْبَةٌ, وَقَوْلُ ابْنِ أَحْمَرَ؛لَوْ بِي تَحَمَّسَتِ الرِّكَابُ إِذَا مَا خَانَنِي حَسَبِي وَلَا وَفْرِي؛قَالَ شَمِرٌ: تَحَمَّسَتْ تَحَرَّمَتْ وَاسْتَغَاثَتْ مِنَ الْحُمْسَةِ, قَالَ الْعَجَّاجُ؛وَلَمْ يَهَبْنَ حُمْسَةً لِأَحْمَسَا وَلَا أَخَا عَقْدٍ وَلَا مُنَجَّسَا؛يَقُولُ: لَمْ يَهَبْنَ لِذِي حُرْمَةٍ حُرْمَةً أَيْ رَكِبْنَ رُءُوسَهُنَّ. وَالْحُمْسُ: قُرَيْشٌ لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَتَشَدَّدُونَ فِي دِينِهِمْ وَشَجَاعَتِهِمْ فَلَا يُطَاقُونَ ، وَقِيلَ: كَانُوا لَا يَسْتَظِلُّونَ أَيْامَ مِنًى وَلَا يَدْخُلُونَ الْبُيُ وتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَهُمْ مُحْرِمُونَ وَلَا يَسْلَأُونَ السَّمْنَ وَلَا يَلْقُطُونَ الْجُلَّةَ. وَفِي حَدِيثِ خَيْفَانَ: أَمَّا بَنُو فُلَانٍ فَمُسَكٌ أَحْم َاسٌ أَيْ شُجْعَانٌ. وَفِي حَدِيثِ عَرَفَةَ: هَذَا مِنَ الْحُمْسِ, هُمْ جَمْعُ الْأَحْمَسِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، ذِكْرُ الْأَحَامِسِ ؛ هُوَ جَمْعُ الْأَحْمَسِ: الشُّجَاعُ. أَبُو الْهَيْثَمِ: الْحُمْسُ قُرَيْشٌ وَمَنْ وَلَدَتْ قُرَيْشٌ وَكِنَانَةُ وَجَدِيلَةُ قَيْسٍ وَهُمْ فَهْمٌ وَعَدْوَانُ ابْنَا عَمْرِو بْنِ قَيْسِ عَيْلَانَ وَبَنُو عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، هَؤُلَاءِ الْحُمْسُ ، سُمُّوا حُمْسًا لِأَنَّهُمْ تَحَمَّسُوا فِي دِينِهِمْ أَيْ تَشَدَّدُوا. قَالَ: وَكَانَتِ الْحُمْسُ سُكَّانَ الْحَرَمِ وَكَانُوا لَا يَخْ رُجُونَ أَيَّامَ الْمَوْسِمِ إِلَى عَرَفَاتٍ إِنَّمَا يَقِفُونَ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَيَقُولُونَ: نَحْنُ أَهْلُ اللَّهِ وَلَا نَخْرُجُ مِنَ الْحَرَمِ ، وَصَارَتْ بَنُو عَامِرٍ مِنَ الْحُمْسِ وَلَيْسُوا مِنْ سَاكِنِي الْحَرَمِ لِأَنَّ أُمَّهُمْ قُرَشِيَّةٌ ، وَهِيَ مَجْدُ بِنْتُ تَيْمِ بْنِ مُرَّةَ ، وَخُزَاعَةُ سُمِّيَتْ خُزَاعَةَ لِأَنَّهُمْ كَانُوا مِنْ سُكَّانِ الْحَرَمِ فَخُزِعُوا عَنْهُ أَيْ أُخْرِجُوا ، وَيُقَالُ: إِنَّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ انْتَقَلُوا بِنَسَبِهِمْ إِلَى الْيَمَنِ وَهُمْ مِنَ الْحُمْسِ, وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي قَوْلِ عَمْرٍو؛بِتَثْلِيثِ مَا نَاصَيَتْ بَعْدِي الْأَحَامِسَا؛أَرَادَ قُرَيْشًا, وَقَالَ غَيْرُهُ: أَرَادَ بِالْأَحَامِسِ بَنِي عَامِرٍ لِأَنَّ قُرَيْشًا وَلَدَتْهُمْ ، وَقِيلَ: أَرَادَ الشُّجْعَانَ مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ. وَأَحْمَاسُ الْعَرَبِ أُمَّهَاتُهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ، وَكَانُوا يَتَشَدَّدُونَ فِي دِينِهِمْ ، وَكَانُوا شُجْعَانَ الْعَرَبِ لَا يُطَاقُونَ. وَالْأَحْمَسُ: الْوَرِعُ مِنَ الرِّجَالِ الَّذِي يَتَشَدَّدُ فِي دِينِ هِ. وَالْأَحْمَسُ: الشَّدِيدُ الصُّلْبُ فِي الدِّينِ وَالْقِتَالِ ، وَقَدْ حَمِسَ ، بِالْكَسْرِ ، فَهُوَ حَمِسٌ وَأَحْمَسُ بَيِّنُ الْحَمَسِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْحُمْسُ فِي قَيْسٍ أَيْضًا وَكُلُّهُ مِنَ الشِّدَّةِ. وَالْحَمْسُ: جَرْسُ الرِّجَالِ, وَأَنْشَدَ؛كَأَنَّ صَوْتَ وَهْسِهَا تَحْتَ الدُّجَى حَمْسُ رِجَالٍ ، سَمِعُوا صَوْتَ وَحَى؛وَالْحَمَاسَةُ: الشَّجَاعَةُ. وَالْحَمَسَةُ: دَابَّةٌ مِنْ دَوَابِّ الْبَحْرِ ، وَقِيلَ: هِيَ السُّلَحْفَاةُ ، وَالْحَمَسُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ. وَفِي النَّوَادِر ِ: الْحَمِيسَةُ الْقَلِيَّةُ. وَحَمَسَ اللَّحْمَ إِذَا قَلَاهُ. وَحِمَاسٌ: اسْمُ رَجُلٍ. وَبَنُو حَمْسٍ وَبَنُو حُمَيْسٍ وَبَنُو حِمَاسٍ: قَبَائِلُ. وَذُو حِمَاسٍ: مَوْضِعٌ. وَحَمَاسَاءُ ، مَمْدُودٌ: مَوْضِعٌ.