معنى «حمس» في مختار الصحاح
(الْأَحْمَسُ) الشَّدِيدُ الصُّلْبُ فِي الدِّينِ وَالْقِتَالِ. وَ (الْحَمَاسَةُ) بِالْفَتْحِ الشَّجَاعَةُ. وَ (الْأَحْمَسُ) أَيْضًا الشُّجَاعُ.
معنى «حمس» في معاجم أخرى
حمس: حَمِسَ الشَّرُّ: اشْتَدَّ ، وَكَذَلِكَ حَمِشَ. وَاحْتَمَسَ الدِّيكَانِ وَاحْتَمَشَا وَاحْتَمَسَ الْقِرْنَانِ وَاقْتَتَلَا, كِلَاهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ. وَحَمِسَ بِالشَّيْءِ: عَلِقَ بِهِ. وَالْحَمَاسَةُ: الْمَنْعُ وَالْمُحَارَبَةُ. وَالتَّحَمُّسُ: التَّشَدُّدُ. تَحَمَّسَ الرَّجُلُ إِذَا تَعَاصَى. وَفِي حَدِيث ِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَمِسَ الْوَغَى وَاسْتَحَرَّ الْمَوْتُ, أَيِ اشْتَدَّ الْحَرُّ. وَالْحَمِيسُ: التَّنُّورُ. قَالَ أَبُو الدُّقَيْشِ: التَّنُّورُ يُقَالُ لَهُ الْوَطِيسُ وَالْحَمِيسُ. وَنَجْدَةٌ حَمْسَاءُ: شَدِيدَةٌ ، يُرِيدُ بِهَا الشَّجَاعَةَ, قَالَ؛بِنَجْدَةٍ حَمْسَاءَ تُعْدِي الذِّمْرَا؛وَرَجُلٌ حَمِسٌ وَحَمِيسٌ وَأَحْمَسُ: شُجَاعٌ, الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ ، وَقَدْ حَمِسَ حَمَسًا, عَنْهُ أَيْضًا, أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛كَأَنَّ جَمِيرَ قُصَّتِهَا ، إِذَا مَا حَمِسْنَا ، وَالْوِقَايَةُ بِالْخِنَاقِ؛وَحَمِسَ الْأَمْرُ حَمَسًا: اشْتَدَّ. وَتَحَامَ...
الأحْمَس: المكان الصُّلب، وأمكنة حَمْس، قال العجّاج يمدح عبد الملك بن مروان ؛ وكَم قطعنا من قِفافٍ حَمْسِ *** غُبْرِ الرِّعَان ورِمالٍ دُهْسِ ؛ والأحمَس: الشديد الصُّلب في الدين والقتال، وقد حَمِسَ -بالكسر- فهو حَمِس وأحْمَس؛ بَيَّن الحَمَسِ، وقوم حُمْس. ؛ وقال أبو الهيثم: الحُمْسُ: قريش ومَن وَلَدت قريش وكِنانة وجديلة قيس ومَن دانَ بدينهم في الجاهلية، سمُّوا حُمْسًا لأنهم تحمسوا في دينهم: أي تشددوا، وكانوا لا يقفون بعرفة لأنها خارج الحرم، وكانوا لا يخرجون من الحرم كانوا يقفون فيه، ويقولون: نحن أهل الله لسنا كسائر الناس فلا نخرج من حرم الله، وكانوا لا يدخلون البيوت من أبوابها، ولا يستظِلُّون أيّام مِنىً، ولا يَسْلأون السَمْنَ ولا يلقطون الجَلَّة، حتى نزل قوله تعالى: {ثُمَّ أفيضوا من حَيْثُ أفاضَ الناسُ} فوقفوا بعرفة. وقال ابراهيم الحربي -رحمه الله-: سُمًّوا حُمْسًا بالكعبة لأنها حمساء وحجرها أبيض يضرب إلى السواد. وقول ساعدة بن جؤية الهُذلي ؛ يُدعَونَ حُمْسًا ولم يَرْتَع لهم فَزَعٌ *** حت...