ما معنى حيد في معجم اللغة العربية مختار الصحاح

الْحَيْدُ: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِي الشَّيْءِ ، وَجَمْعُهُ أَحْيَادٌ وَحُيُودٌ. وَحَيْدُ الرَّأْسِ: مَا شَخَصَ مِنْ نَوَاحِيهِ ؛ وَقَالَ اللَّيْثُ: الْحَيْدُ كُلُّ حَرْفٍ مِنَ الرَّأْسِ. وَكُلُّ نُتُوءٍ فِي الْقَرْنِ وَالْجَبَلِ وَغَيْرِهِمَا: حَيْدٌ ، وَالْجَمْعُ حُيُودٌ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ جَمَلًا؛فِي شَعْشَعَانٍ عُنُقٍ يَمْخُورِ حَابِي الْحُيُودِ فَارِضِ الْحُنْجُورِ؛وَحِيَدٌ أَيْضًا: مِثْلُ بَدْرَةٍ وَبِدَرٍ ؛ قَالَ مَالِكُ بْنُ خَالِدٍ الْخُنَاعِيُّ الْهُذَلِيُّ؛تَاللَّهِ يَبْقَى عَلَى الْأَيَّامِ ذُو حِيَدٍ بِمُشْمَخِرٍّ بِهِ الظَّيَّانُ وَالْآسُ؛أَيْ: لَا يَبْقَى وَحُيُودُ الْقَرْنِ: مَا تَلَوَّى مِنْهُ. وَالْحَيْدُ ، بِالتَّسْكِينِ: حَرْفٌ شَاخِصٌ يَخْرُجُ مِنَ الْجَبَلِ. ابْنُ سِيدَهْ: حَيْدُ الْجَبَلِ شَاخِصٌ يَخْرُجُ مِنْهُ فَيَتَقَدَّمُ كَأَنَّهُ جَنَاحٌ ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: الْحَيْدُ مَا شَخَصَ مِنَ الْجَبَلِ وَاعْوَجَّ. يُقَالُ: جَبَلٌ ذ ُو حُيُودٍ وَأَحْيَادٍ إِذَا كَانَتْ لَهُ حُرُوفٌ نَاتِئَةٌ فِي أَعْرَاضِهِ لَا فِي أَعَالِيهِ. وَحُيُودُ الْقَرْنِ: مَا تَلَوَّى مِنْهُ. وَقَرْنٌ ذُو حِيَدٍ أَي ْ: ذُو أَنَابِيبَ مُلْتَوِيَةٍ. وَيُقَالُ: هَذَا نِدُّهُ وَنَدِيدُهُ وَبِدُّهُ وَبَدِيدُهُ وَحَيْدُهُ وَحِيدُهُ أَيْ: مِثْلُهُ. وَحَايَدَهُ مُحَايَدَةً: جَانَ بَهُ. وَكُلُّ ضِلْعٍ شَدِيدِ الِاعْوِجَاجِ: حَيْدٌ ، وَكَذَلِكَ مِنَ الْعَظْمِ ، وَجَمْعُهُ حُيُودٌ. وَالْحِيَدُ وَالْحُيُودُ: حُرُوفُ قَرْنِ الْوَعْلِ ، وَأَنْ شَدَ بَيْتَ مَالِكِ بْنِ خَالِدٍ الْخُنَاعِيِّ. وَحَادَ عَنِ الشَّيْءِ يَحِيدُ حَيْدًا وَحَيَدَانًا وَمَحِيدًا وَحَيْدُودَةً: مَالَ عَنْهُ وَعَدَلَ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ؛ قَالَ؛يَحِيدُ حِذَارَ الْمَوْتِ مِنْ كُلِّ رَوْعَةٍ وَلَا بُدَّ مِنْ مَوْتٍ إِذَا كَانَ أَوْ قَتْلِ؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ رَكِبَ فَرَسًا فَمَرَّ بِشَجَرَةٍ فَطَارَ مِنْهَا طَائِرٌ فَحَادَتْ فَنَدَرَ عَنْهَا ، حَادَ عَنِ الطَّرِيقِ وَالشَّيْءِ يَحِيدُ إِذَا عَدَلَ ؛ أَرَادَ أَنَّهَا نَفَرَتْ وَتَرَكَتِ الْجَادَّةَ. وَفِي كَلَامِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، يَذُمُّ الدُّنْيَا: هِيَ الْجَحُودُ الْكَنُودُ الْحَيُودُ الْمَيُودُ ، وَهَذَا الْبِنَاءُ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ. الْأَزْهَرِيُّ: وَالرَّجُلُ يَحِيدُ عَنِ الشَّيْءِ إِذَا صَدَّ عَنْهُ خَوْفًا وَأَنَفَةً ، وَمَصْدَرُهُ حُيُودَةٌ وَحَيَدَانٌ وَحَيْدٌ ؛ وَمَا لَكَ مَحِيدٌ عَنْ ذَلِكَ. وَحُيُو دُ الْبَعِيرِ: مِثْلُ الْوَرِكَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ ؛ قَالَ أَبُو النَّجْمِ يَصِفُ فَحْلًا؛يَقُودُهَا صَافِي الْحُيُودِ هَجْرَعُ مُعْتَدِلٌ فِي ضَبْرِهِ هَجَنَّعُ؛أَيْ يَقُودُ الْإِبِلَ فَحْلٌ هَذِهِ صِفَتُهُ. وَيُقَالُ: اشْتَكَتِ الشَّاةُ حَيَدًا إِذَا نَشِبَ وَلَدُهَا فَلَمْ يَسْهُلْ مَخْرَجُهُ. وَيُقَالُ: فِي هَذَا ال ْعُودِ حُيُودٌ وَحُرُودٌ أَيْ: عُجَرٌ. وَيُقَالُ: قَدَّ فُلَانٌ السَّيْرَ فَحَرَّدَهُ وَحَيَّدَهُ إِذَا جَعَلَ فِيهِ حُيُودًا. الْجَوْهَرِيُّ فِي قَوْلِهِ: حَادَ عَنِ الشَّيْءِ حَيْدُودَةً ، قَالَ: أَصْلُ حَيْدُودَةٍ حَيَدُودَةٌ ، بِتَحْرِيكِ الْيَاءِ ، فَسَكَنَتْ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ فَعْل ُولٌ غَيْرُ صَعْفُوقٍ. وَقَوْلُهُمْ: حِيدِي حَيَادِ هُوَ كَقَوْلِهِمْ: فِيحِي فَيَاحِ ؛ وَفِي خُطْبَةِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ: فَإِذَا جَاءَ الْقِتَالُ قُلْتُمْ: حِيدِي حَيَادِ ؛ حِيدِي أَيْ: مِيلِي وَحَيَادِ بِوَزْنِ قَطَامِ ، هُوَ مِنْ ذَلِكَ ، مِثْلُ فِيحِي فَيَاحِ أَيِ: اتَّسِعِي ، وَفَيَاحِ: اسْمٌ لِلْغَارَةِ. وَالْحَيْدَةُ: الْعُقْدَةُ فِي قَرْنِ الْوَعِلِ ، وَالْجَمْعُ حُيُودٌ. وَالْحَيْدَانُ: مَا حَادَ مِنَ ال ْحَصَى عَنْ قَوَائِمِ الدَّابَّةِ فِي السَّيْرِ ، وَأَوْرَدَهُ الْأَزْهَرِيُّ فِي حَدَرَ وَقَالَ الْحَيْدَارُ ، وَاسْتَشْهَدَ عَلَيْهِ بِبَيْتٍ لِابْنِ مُقْبِلٍ وَسَنَذْكُرُهُ. وَالْحَيَدَى: الَّذِي يَحِيدُ. وَحِمَارٌ حَيَدَى أَيْ: يَحِيدُ عَنْ ظِلِّهِ لِنَشَاطِهِ. وَيُقَالُ: كَثِيرُ الْحُيُودِ عَنِ الشَّيْءِ ، وَلَمْ يَجِئْ فِي نُعُوتِ الْمُذَكَّرِ شَيْءٌ عَلَى فَعَلَى غَيْرُهُ ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ؛أَوِ اصْحَمَ حَامٍ جَرَامِيزَهُ حَزَابِيَةٍ حَيَدَى بِالدِّحَالِ؛الْمَعْنَى: أَنَّهُ يَحْمِي نَفْسَهُ مِنَ الرُّمَاةِ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: جَاءَ بِحَيَدَى لِلْمُذَكَّرِ ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى غَيْرُهُ رَجُلٌ دَلَظَى لِلشَّدِيدِ الدَّفْعِ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رَوَى مَوْضِعَ حَيَدَى حَيِّدٌ ، فَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ هَكَذَا رَوَاهُ الْأَصْمَعِيُّ لَا حَيَدَى ؛ وَكَذَلِكَ أَتَانٌ حَيَدَى ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. سِيبَوَيْهِ: حَادَانُ فَعَلَانُ مِنْهُ ذَهَبَ بِهِ إِلَى الصِّفَةِ ، اعْتَلَّتْ يَاؤُهُ لِأَنَّهُمْ جَعَلُوا الزِّيَادَةَ فِي آخِرِهِ بِمَنْزِلَةِ مَا فِي آخِرِهِ الْهَاءُ و َجَعَلُوهُ مُعْتَلًّا كَاعْتِلَالِهِ وَلَا زِيَادَةَ فِيهِ ، وَإِلَّا فَقَدْ كَانَ حُكْمُهُ أَنْ يَصِحَّ كَمَا صَحَّ الْجَوَلَانُ ، قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: لَا أَسْمَعُ فَعَلَى إِلَّا فِي الْمُؤَنَّثِ إِلَّا فِي قَوْلِ الْهُذَلِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ؛كَأَنِّي وَرَحْلِي إِذَا رُعْتُهَا عَلَى جَمَزَى جَازِئٌ بِالرِّمَالِ؛وَقَالَ: أَنْشَدَنَاهُ أَبُو شُعَيْبٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ زُعْتُهَا ؛ وَسُمِّي جَدُّ جَرِيرٍ الْخَطَفَى بِبَيْتٍ قَالَهُ؛وَعَنَقًا بَعْدَ الْكَلَالِ خَطَفَى؛وَيُرْوَى خَيْطَفَى. وَالْحَيَادُ: الطَّعَامُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛وَإِذَا الرِّكَابُ تَرَوَّحَتْ ثُمَّ اغْتَدَتْ بَعْدَ الرَّوَاحِ ، فَلَمْ تَعُجْ لِحَيَادِ؛وَحَيْدَةٌ: اسْمٌ ؛ قَالَ؛حَيْدَةُ خَالِي ، وَلَقِيطٌ وَعَلِي وَحَاتِمُ الطَّائِيُّ وَهَّابُ الْمِئِي؛أَرَادَ: حَاتِمٌ الطَّائِيُّ فَحَذَفَ التَّنْوِينَ. وَحَيْدَةُ: أَرْضٌ ؛ قَالَ كَثِيرٌ؛وَمَرَّ فَأَرْوَى يَنْبُعًا فَجُنُوبَهُ وَقَدْ حِيدَ مِنْهُ حَيْدَةٌ فَعَبَاثِرُ؛وَبَنُو حَيْدَانَ: بَطْنٌ ؛ قَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ: هُوَ أَبُو مَهْرَةَ بْنُ حَيْدَانَ.