معنى «خَتَمَ» في القاموس (5 معانٍ)
١. خَتْمًا وخِتامًا مَهَرَ، وضَعَ الخَتمَ على، طَبَعَ بالخاتِم.؛- الشَّيْءَ: بلَغَ نهايته، أتَمّه.؛- الشَّيْءَ وعليه: طَبَعَه بالخاتِم، وَضَع عليه الخاتِم.؛- العَمَلَ: فَرِغ منه.؛- القُرآنَ: حَفِظه كلَّه، قَرَأه كلَّه.؛- فمَه: اِمْتَنَعَ عن الكَلام.؛- على الطَّعام والشَّراب: غَطَّى فُوَّهَة وِعائه بمادّة عازِلَة حتى لا يَدخُله شيْء ولا يَخرُج منه شيْء، فهو مختوم. وفي القُرآن الكريم: {يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُوم} [المطفّفِين:25].؛- على فَمِهِ: مَنَعَه من الكَلام. قال تعالى: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ} [يس:65].؛- على قلبه: جَعَله لا يَفْهَم شَيئًا. قال تعالى: {خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ} [البَقَرَة:7].؛- الخَبَرَ: أخْفاه.؛- النَّحْلُ: سَدَّ على الشَّهْد بطِلاءٍ رَقيقٍ من الشَّمع.؛- الزَّرْعَ وعليه: سَقاه أوَّل سَقْية بعد الحَرْث والبَذْر.؛- البَذْرَ: غَطّاه.؛- عليك بابَه: أعرَضَ عنك.؛- بابَه له: آثَرَه على غيره.؛- اللهُ له بالخَيْر: أتَمّه له وجَعَل له عاقبةً حَسَنة.
٢.
تَخْتيمًا الشَّيْءَ: طبَعه بالخاتَم.؛- صاحبَه: ألبَسه الخاتَم.
٣.
(صيغة الجمع) أختامٌ الخاتام؛ المَختوم.
٤.
(صيغة الجمع) أختامٌ (مصدر خَتَمَ) كلّ ما يُختَم به.؛-: أثَرُ نَقْشِ الخاتِم.؛-: أفواه خَلايا النَّحْل.؛-: العَسَل.؛-: طابَع سُلطة رَسْمِيّة تَجْعَل الوَثيقة رَسْمِيَّة.
٥.
خَتْمًا وخِتامًا الشَّيْءَ: أَتَمَّهُ، بَلَغَ آخِرَهُ، فَرَغَ مِنْهُ، ضِدُّ بَدَأَهُ. - الشَّيْءَ أَو - عَلَيْهِ: طَبَعَهُ بالخاتِمِ. - الكِتابَ: انْتَهَى مِنْ حِفْظِهِ. - اللهُ عَلى قَلْبِهِ: جَعَلَهُ لا يَفْهَمُ. - الإِناءَ: سَدَّهُ بالطِّينِ أَو غَيْرِهِ * تُخْتَمُ أَوْعِيَةُ الزَّيْتِ ليُحْفَظَ فيها. - عَلى فَمِهِ: مَنَعَهُ مِنَ الكَلامِ * {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ}.
معنى «خَتَمَ» في معاجم أخرى
النَّحْلُ ـِ خَتْماً، وخِتاماً: مَلأَ خَلِيَّتَه عَسَلاً. وـ على الطَّعام والشَّراب وغيرهما: غَطَّى فُوَّهَة وِعائه بطين أو شَمْع أو غيرهما. حتى لا يدخله شيء ولا يخرج منه شيء. فهو مختوم. وفي التنزيل العزيز: (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ). وـ على فمه: منَعهُ الكلام. وفي التنزيل العزيز: (اليومَ نَخْتِمُ على أفواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ). ويقال: ختَم على قلبه: جعَله لا يفهم شيئاً. كأنه غطَّاه. وفي التنزيل العزيز: (خَتَمَ اللهُ على قُلُوبِهِمْ وعلَى سَمْعِهِمْ وعلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ). وـ الشيء، وعليه: طبعه وأثَّر فيه بنقش الخاتم. يقال: ختم الكتاب ونحوه. وختم عليه. وـ بابه على فلان: أعرض عنه. وـ بابه له: آثره على غيره. وـ الزَّرع، وعليه. سقاه أوََّل سقية بعد الحرث والبذر. وـ الشيءَ: أتمَّه وبلغَ آخِرَه وفرَغ منه. يقال: ختم القرآن ونحوه.؛(خَتَّمَهُ): طَبَعَه. وـ صاحِبَه: ألبَسَه الخاتم.؛(اخْتَتَمَ) الشيءَ: أتمَّه.؛(تَخَتَّمَ): لبِس الخاتم. ويقال: تختَّم به. وـ بِعِمامَته:...
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). خَتَمْتُ، أَخْتِمُ، اِخْتِمْ، (مص. خَتْمٌ، خِتَامٌ). 1. "خَتَمَ عَمَلَهُ": أنْهَاهُ. 2. "خَتَمَ وَرَقَةً إِدَارِيَّةً": طَبَعَهَا بِالْخَاتَمِ. خَتَمَ عَلَيْهَا". 3. "خَتَمَ عَلَى أسْئِلَةِ الاِمْتِحَانِ بِالشَّمْعِ": جَعَلَهَا فِي غِلَافٍ وَوَضَعَ عَلَيْهَا الشَّمْعَ. 4. "خَتَمَ الْكِتابَ": أكْمَلَ قِرَاءتَهُ، أتَمَّهُ. 5. "خَتَمَ الصَّبِيُّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ": أكْمَلَ حِفْظَهُ وَقِرَاءتَهُ. 6. "خَتَمَ لَهُ اللهُ بِالْخَيرِ": جَعَلَ نِهَايَتَهُ سَعِيدَةً. 7. "خَتَمَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ": جَعَلَهُ لَايَفهَمُ. {خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ} (البقرة: 7) (قرآن). 8. "خَتَمَ عَلَى فَمِهِ": مَنَعَهُ الْكَلَامَ. {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ} (يس: 65) (قرآن). 9. "خَتَمَ عَلَى صَاحِبِهِ": أعْرَضَ عَنْهُ. 10. "خَتَمَ بَابَهُ لَهُ": آثَرَهُ عَلَى غَيْرِهِ. 11. "خَتَمَ الزَّ...