ما معنى خضم في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ خضم ]؛خضم: الْخَضْمُ: الْأَكْلُ عَامَّةً ، وَقِيلَ: هُوَ مَلْءُ الْفَمِ بِالْمَأْكُولِ ، وَقِيلَ: الْخَضْمُ الْأَكْلُ بِأَقْصَى الْأَضْرَاسِ وَالْقَضْمُ بِأَدْنَاهَ ا, قَالَ أَيْمَنُ بْنُ خُرَيْمٍ يَذْكُرُ أَهْلَ الْعِرَاقِ حِينَ ظَهَرَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَلَى مُصْعَبٍ؛رَجَوْا بِالشِّقَاقِ الْأَكْلَ خَضْمًا ، فَقَدْ رَضُوا أَخِيرًا مِنْ أَكْلِ الْخَضْمِ ، أَنْ يَأْكُلُوا الْقَضْمَا؛وَقِيلَ: الْخَضْمُ أَكْلُ الشَّيْءِ الرَّطْبِ خَاصَّةٌ كَالْقِثَّاءِ وَنَحْوِهِ ، وَكُلُّ أَكْلٍ فِي سَعَةٍ وَرَغَدٍ خَضْمٌ ، وَقِيلَ: الْخَضْمُ لِلْإِنْسَانِ بِمَنْزِلَةِ الْقَضْمِ مِنَ الدَّابَّةِ ، خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْمًا ، وَقَضِمَ يَقْضَمُ قَضْمًا. وَالْخُضَامُ: مَا خُضِمَ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ مَرَّ بِمَرْوَانَ وَهُوَ يَبْنِي بُنْيَانًا لَهُ فَقَالَ: ابْنُوا شَدِيدًا ، وَأَمِّلُوا بَعِيدًا ، وَاخْضَمُوا فَسَنَقْضَمُ. الْجَوْهَرِيُّ: خَضِمْتُ الشَّيْءَ ؛ بِالْكَسْرِ ، أَخْضَمُهُ خَضْمًا, قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هُوَ الْأَكْلُ بِجَمِيعِ الْفَمِ وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: فَقَامَ إِلَيْهِ بَنُو أُمَيَّةَ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خَضْمَ الْإِبِلِ نَبْتَةَ الرَّبِيعِ, الْخَضْمُ: الْأَكْلُ بِأَقْصَى الْأَضْرَاسِ وَالْقَضْمُ بِأَدْنَاهَا ، خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْمًا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: تَأْكُلُونَ خَضْمًا وَنَأْكُلُ قَضْمًا. وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: بِئْسَ ، لَعَمْرُ اللَّهِ ، زَوْجُ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ خُضَمَةٌ حُطَمَةٌ ؛ أَيْ: شَدِيدُ الْخَضْمِ ، وَهُوَ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالِغَةِ. أَبُو حَنِيفَةَ: الْخَضِيمَةُ النَّبْتُ إِذَا كَانَ رَطْبًا أَخْضَرَ ، قَالَ: وَأَحْسَبُهُ سُمِّيَ خَضِيمَةً ؛ لِأَنَّ الرَّاعِيَةَ تَخْضِمُهُ كَيْفَ شَاءَتْ. وَالْخَضِيمَةُ مِ نَ الْأَرْضِ: مِثْلُ الْخُضُلَّةِ ، وَهِيَ النَّاعِمَةُ الْمِنْبَاتُ. وَرَجُلٌ مُخْضَمٌ: مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ مِنَ الدُّنْيَا. وَخَضَمَ لَهُ مِنْ مَالِهِ: أَعْطَ اهُ, عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَرَدَّ ذَلِكَ ثَعْلَبٌ وَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ هَضَمَ. وَالْخِضَمُّ ، عَلَى وَزْنِ الْهِجَفِّ: السَّيِّدُ الْحَمُولُ الْجَوَادُ الْمِعْطَاءُ الْكَثِيرُ الْمَعْرُوفِ وَالْعَطِيَّةِ ، و َلَا تُوصَفُ بِهِ الْمَرْأَةُ ، وَالْجَمْعُ خِضَمُّونَ ، وَلَا يُكَسَّرُ. وَالْخِضَمُّ: الْبَحْرُ لِكَثْرَةِ مَائِهِ وَخَيْرِهِ ، وَبَحْرٌ خِضَمٌّ, قَالَ الشَّا عِرُ؛رَوَافِدُهُ أَكْرَمُ الرَّافِدَاتِ بَخٍ لَكَ بَخٍ لِبَحْرٍ خِضَمِّ !؛وَالْخِضَمُّ أَيْضًا: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ, قَالَ الْعَجَّاجُ؛فَاجْتَمَعَ الْخِضَمُّ وَالْخِضَمُّ فَخَطَمُوا أَمْرَهُمُ وَزَمُّوا؛خَطَمُوا أَمْرَهُمْ: أَحْكَمُوهُ ، وَكَذَلِكَ زَمُّوا ، وَأَصْلُهَا مِنَ الْخِطَامِ وَالزِّمَامِ. وَالْخِضَمُّ: الْفَرَسُ الضَّخْمُ الْعَظِيمُ الْوَسَطِ. وَخَ ضَمَهُ يَخْضِمُهُ خَضْمًا: قَطَعَهُ. وَالسَّيْفُ يَخْتَضِمُ الْعَظْمَ إِذَا قَطَعَهُ, وَمِنْهُ قَوْلُهُ؛إِنَّ الْقُسَاسِيَّ ، الَّذِي يُعْصَى بِهِ يَخْتَضِمُ الدَّارِعَ فِي أَثْوَابِهِ؛وَاخْتَضَمَ الطَّرِيقَ إِذَا قَطَعَهُ, وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ إِبِلِ ضُمَّرٍ؛ضَوَابِعُ مِثْلُ قِسِيِّ الْقَضْبِ تَخْتَضِمُ الْبِيدَ بِغَيْرِ تَعْبِ؛وَسَيْفٌ خِضَمٌّ: قَاطِعٌ. وَالْخِضَمُّ: الْمِسَنُّ ؛ لِأَنَّهُ إِذَا شَحَذَ الْحَدِيدَ قَطَعَ, قَالَ أَبُو وَجْزَةَ؛حَرَّى مُوَقَّعَةٌ مَاجَ الْبَنَانُ بِهَا عَلَى خِضَمٍّ ، يُسَقَّى الْمَاءَ عَجَّاجِ؛وَفِي الصِّحَاحِ: الْخِضَمُّ فِي قَوْلِ أَبِي وَجْزَةَ الْمُسِنُّ مِنَ الْإِبِلِ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُهُ الْمِسَنُّ الَّذِي يُسَنُّ عَلَيْهِ الْحَدِيدُ ، قَالَ: وَكَذَلِكَ حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ عَنِ الْأُمَوِيِّ ، وَذَكَرَ الْبَيْتَ الَّذِي ذَكَرَهُ لِأَبِي وَجْزَةَ ، وَقَدْ أَوْرَدَهُ ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ وَفَسَّرَهُ فَقَالَ: شَبَّهَهَا بِسَهْمٍ مُوَقَّعٍ قَدْ مَاجَتِ الْأَصَابِعُ فِي سَنِّهِ عَلَى حَجَرٍ خِضَمٍّ يَأْكُلُ الْحَدِيدَ ، عَجَّاجٌ أَيْ: بِ صَوْتِهِ عَجِيجٌ ، وَالْحَرَّى: الْمِرْمَاةُ الْعَطْشَى. الْأَصْمَعِيُّ: الْخُضُمَّةُ: بِالضَّمِّ وَتَشْدِيدِ الْمِيمِ ، عَظْمَةُ الذِّرَاعِ وَهِيَ مُسْتَغْلَظُهَا, قَالَ الْعَجَّاجُ؛خُضُمَّةُ الذِّرَاعِ هَذَّ الْمُخْتَلِي؛وَخُضُمَّةُ الذِّرَاعِ: مُعْظَمُهَا. وَطَعَنَ فِي خُضُمَّتِهِ أَيْ: فِي وَسَطِهِ. وَفُلَانٌ فِي خُضُمَّةِ قَوْمِهِ أَيْ: أَوْسَاطِهِمْ. وَيُقَالُ: إِنَّ الْخُ ضُمَّةَ مُعْظَمُ كُلِّ أَمْرٍ. وَالْخَضِيمَةُ: حِنْطَةٌ تُؤْخَذُ فَتُنَقَّى وَتُطَيَّبُ ثُمَّ تُجْعَلُ فِي الْقِدْرِ وَيَصُبُّ عَلَيْهَا مَاءٌ فَتُطْبَخُ حَتَّ ى تَنْضَجَ ، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: هُوَ الرَّطْبُ الْأَخْضَرُ مِنَ النَّبَاتِ. وَالْمُخْضِمُ: الْمَاءُ الَّذِي لَا يَبْلُغُ أَنْ يَكُونَ أُجَاجًا يَشْرَبُهُ الْمَالُ وَلَا يَشْرَبُهُ النَّاسُ. و َالْخَضَّمُ: الْجَمْعُ الْكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ, قَالَ؛حَوْلِي أُسَيِّدُ وَالْهُجَيْمُ وَمَازِنٌ وَإِذَا حَلَلْتُ فَحَوْلَ بَيْتِيَ خَضَّمُ؛وَخَضَّمُ: اسْمُ بَلَدٍ. وَالْخَضَّمُ ، وَفِي الصِّحَاحِ خَضَّمٌ عَلَى وَزْنِ بَقَّمٍ: اسْمُ الْعَنْبَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الْقَبِيلَةِ ، يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ إِنَّمَا سُمُّوا بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ الْخَضْمِ ، وَهُوَ الْمَضْغُ بِالْأَضْرَاسِ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ أَب ْنِيَةِ الْأَفْعَالِ دُونَ الْأَسْمَاءِ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَمِنْهُ قَوْلُ طَرِيفِ بْنِ مَالِكٍ الْعَنْبَرِيِّ؛حَوْلِي فَوَارِسُ مِنْ أُسَيِّدَ شَجْعَةٌ وَإِذَا نَزَلْتُ فَحَوْلَ بَيْتِي خَضَّمُ؛وَخَضَّمٌ: اسْمُ مَاءٍ ، زَادَ الْأَزْهَرِيُّ: لِبَنِي تَمِيمٍ ، وَقَالَ؛لَوْلَا الْإِلَهُ مَا سَكَنَّا خَضَّمَا وَلَا ظَلِلْنَا بِالْمَشَائِي قُيَّمَا؛وَفِي الصِّحَاحِ: بِالْمَشَّاءِ قُيَّمَا ، قَالَ: وَهُوَ شَاذٌّ عَلَى مَا ذَكَرْنَاهُ فِي بَقَّمٍ. أَبُو تُرَابٍ: قَالَ زَائِدَةُ الْقَيْسِيُّ: خَضَفَ بِهَا وَخَضَمَ بِهَا إِذَا ضَرَطَ ، وَقَالَهُ عَرَّامٌ, وَأَنْشَدَ لِلْأَغْلَبِ؛إِنْ قَابَلَ الْعِرْسَ تَشَكَّى وَخَضَمْ؛الْأَزْهَرِيُّ: وَحَصَمَ مِثْلُهُ ، بِالْحَاءِ وَالصَّادِ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ: الدَّنَانِيرُ السَّبْعَةُ نَسِيتُهَا فِي خُضْمِ الْفِرَاشِ, أَيْ: جَانِبِهِ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: حَكَاهَا أَبُو مُوسَى عَنْ صَاحِبِ التَّتِمَّةِ ، وَقَالَ: الصَّحِيحُ ، بِالصَّادِّ الْمُهْمَلَةِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَفِي حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: وَذَكَرَ الْجُمْعَةَ فِي نَقِيعٍ يُقَالُ لَهُ نَقِيعُ الْخَضِمَاتِ ، وَهُوَ مَوْضِعٌ بِنَوَاحِي الْمَدِينَةِ. وَالْخُضُمَّانِ: مَوْضِعٌ.