ما معنى دأل في معجم اللغة العربية لسان العرب

دأل: الدَّأْلُ: الْخَتْلُ ، وَقَدْ دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلًا وَدَأَلَانًا. أَبُو زَيْدٍ فِي الْهَمْزِ: دَأَلْتُ لِلشَّيْءِ أَدْأَلُ دَأْلًا وَدَأَلَانًا ، وَهِيَ مِشْيَةٌ شَبِيهَةٌ بِالْخَتْلِ وَمَشْيِ الْمُثْقَلِ.؛وَذَكَرَ الْأَصْمَعِيُّ فِي صِفَةِ مَشْيِ الْخَيْلِ: الدَّأَلَانُ مَشْيٌ يُقَارِبُ فِيهِ الْخَطْوَ وَيَبْغِي فِيهِ كَأَنَّهُ مُثْقَلٌ مِنْ حَمْلٍ. يُقَالُ: الذِّئْبُ يَدْأَلُ لِلْغَزَ الِ لِيَأْكُلَهُ ، يَقُولُ يَخْتِلُهُ.؛وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْمُدَاءَلَةُ بِوَزْنِ الْمُدَاعَلَةِ الْخَتْلُ.؛وَقَدْ دَأَلْتُ لَهُ وَدَأَلْتُهُ وَقَدْ تَكُونُ فِي سُرْعَةِ الْمَشْيِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الدَّأَلَانُ عَدْوٌ مُقَارِبٌ. ابْنُ سِيدَهْ: دَأَلَ يَدْأَلُ دَأْلًا وَدَأَلَى ، وَهِيَ مِشْيَةٌ فِيهَا ضَعْفٌ وَعَجَلَةٌ ، وَقِيلَ: هُوَ عَدْوٌ مُقَارِبٌ, أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ فِيمَا تَضَعُهُ الْعَرَبُ عَلَى أَلْسِنَةِ الْبَهَائِمِ لِضَبٍّ يُخَاطِبُ ابْنَهُ؛أَهَدَمُوا بَيْتَكَ لَا أَبَا لَكَا وَأَنَا أَمْشِي الدَّأَلَى حَوَالَكَا ؟ وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ: الدَّأَلَى مِشْيَةٌ تُشْبِهُ مِشْيَةَ الذِّئْبِ.؛وَالدَّأَلَانُ ، بِالدَّالِ: مَشْيُ الَّذِي كَأَنَّهُ يَبْغِي فِي مَشْيِهِ مِنَ النَّشَاطِ.؛وَدَأَلَ لَهُ يَدْأَلُ دَأْلًا وَدَأَلَانًا: خَتَلَهُ.؛وَالدَّأَلَانُ ، بِتَحْرِيكِ الْهَمْزَةِ أَيْضًا: الذِّئْبُ, عَنْ كُرَاعٍ.؛وَالدُّءُولُ: دُوَيْبَّةٌ صَغِيرَةٌ, عَنْهُ أَيْضًا. قَالَ: وَلَيْسَ ذَلِكَ بِمَعْرُوفٍ.؛وَالدُّئِلُ دُوَيْبَّةٌ كَالثَّعْلَبِ ، وَفِي الصِّحَاحِ: دُوَيْبَّةٌ شَبِيهَةٌ بِابْنِ عِرْسٍ.؛قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ؛جَاءُوا بِجَيْشٍ لَوْ قِيسَ مُعْرَسُهُ مَا كَانَ إِلَّا كَمُعْرَسٍ الدُّئِلِ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا هُوَ الْمَعْرُوفُ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى: لَا نَعْلَمُ اسْمًا جَاءَ عَلَى فُعِلَ غَيْرَ هَذَا ، يَعْنِي الدُّئِلَ.؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَدْ جَاءَ رُئِمَ فِي اسْمِ الِاسْتِ, قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: قَالَ الْأَخْفَشُ وَإِلَى الْمُسَمَّى بِهَذَا الِاسْمِ نُسِبَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ ، إِلَّا أَنَّهُمْ فَتَحُوا الْهَمْزَةَ عَلَى مَذْهَبِهِمْ فِي النِّسْبَةِ اسْتِثْقَالًا لِتَوَالِي الْكَسْرَتَيْنِ مَعَ يَاءَيِ النَّسَبِ كَمَا يُنْسَبُ إِلَى نَمِرٍ نَمَرِيٌّ.؛قَالَ: وَرُبَّمَا قَالُوا أَبُو الْأَسْوَدُ الدُّوَلِيُّ ، قَلَبُوا الْهَمْزَةَ وَاوًا لِأَنَّ الْهَمْزَةَ إِذَا انْفَتَحَتْ وَكَانَتْ قَبْلَهَا ضَمَّةٌ فَتَخْفِيفُهَا أَنْ تَقْلِبَهَا وَاوًا مَحْضَةً ، كَمَا قَالُوا فِي جُؤَنٍ جُوَنٍ وَفِي مُؤَنٍ مُوَنٍ.؛وَقَالَ ابْنُ الْكَلْبِيِّ: هُوَ أَبُو الْأَسْوَدُ الدِّيلِيُّ ، فَقَلَبَ الْهَمْزَةَ يَاءً حِينَ انْكَسَرَتْ ، فَإِذَا انْقَلَبَتْ يَاءً كُسِرَتِ الدَّالُ لِتَسْلَمَ الْيَاءُ كَمَا تَقُولُ قِيلَ وَبِيعَ ، قَالَ: وَاسْمُهُ ظَالِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حِلْسِ بْنِ نُفَاثَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الدُّئِلِ بْنِ بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ.؛قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَأَخْبَرَنِي عِيسَى بْنُ عُمَرَ ، قَالَ الدِّيلُ بْنُ بَكْرٍ الْكِنَانِيُّ إِنَّمَا هُوَ الدُّئِلُ ، فَتَرَكَ أَهْلُ الْحِجَازِ هَمْزَهُ.؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ السِّيرَافِيُّ فِي شَرْحِ الْكِتَابِ ، فِي بَابِ كَانَ عِنْدَ قَوْلِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ: دَعِ الْخَمْرَ يَشْرَبْهَا الْغُوَاةُ ، قَالَ: أَهْلُ الْبَصْرَةِ يَقُولُونَ الدُّؤَلِيُّ ، وَهُوَ مِنَ الدُّئِلِ بْنِ بَكْرِ بْنِ كِنَانَةَ.؛قَالَ: وَكَانَ ابْنُ حَبِيبٍ يَقُولُ الدُّئِلُ بْنُ كِنَانَةَ ، وَيَقُولُ الدُّئِلُ عَلَى مِثَالِ فُعِلَ ، الدُّئِلُ بْنُ مُحَلِّمِ بْنِ غَالِبِ بْنِ مُلَيْحِ بْنِ الْهُونِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ.؛وَرَوَى أَبُو سَعِيدٍ بِسَنَدِهِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ يُونُسُ: هُمْ ثَلَاثَةٌ: الدُّولُ مِنْ حَنِيفَةَ بِسُكُونِ الْوَاوِ ، وَالدِّيلُ مِنْ قَيْسٍ سَاكِنَةَ الْيَاءِ ، وَالدُّئِلُ فِي كِنَانَةَ رَهْطُ أَبِي الْأَسْوَدِ مَهْمُوزٌ.؛قَالَ: هَذَا قَوْلُ عِيسَى بْنِ عُمَرَ وَالْبَصْرِيِّينَ وَجَمَاعَةٍ مِنَ النَّحْوِيِّينَ مِنْهُمُ الْكِسَائِيُّ ، يَقُولُونَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدِّيلِيُّ.؛قَالَ ابْنَ بَرِّيٍّ: وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الدُّئِلُ فِي كِنَانَةَ ، بِضَمِّ الدَّالِ وَكَسْرِ الْهَمْزَةِ ، قَالَ: وَكَذَلِكَ فِي الْهُونِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَيْضًا ، وَالدِّيلُ فِي الْأَزْدِ ، بِكَسْرِ الدَّالِ وَإِسْكَانِ الْيَاءِ ، الدِّيلُ بْنُ هَدَادِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ.؛وَفِي إِيَادِ بْنِ نِزَارٍ مِثْلُهُ: الدِّيلُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ حُذَافَةَ ، وَفِي عَبْدِ الْقَيْسِ كَذَلِكَ الدِّيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ وَدِيعَةَ ، وَفِي تَغْلِبَ كَذَلِكَ الدِّيلُ بْنُ زَيْدِ بْنِ غَنْمِ بْنِ تَغْلِبَ ، وَفِي رَبِيعَةَ بْنِ نِزَارٍ الدُّولُ بْنُ حَنِيفَةَ ، بِضَمِّ الدَّالِ وَإِسْكَانِ الْوَاوِ ، وَفِي عَنَزَةَ الدُّولُ بْنُ سَعْدِ بْنِ مَنَاةَ بْنِ غَامِدٍ مِثْلُهُ ، وَفِي ثَعْلَبَةَ الدُّولُ بْنُ ثَعْلَبَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ ضَبَّةَ ، وَفِي الرِّبَابِ الدُّولُ بْنُ جَلِّ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ أُدٍّ مِثْلُهُ.؛ابْنُ سِيدَهْ: وَالدُّئِلُ حَيٌّ مِنْ كِنَانَةَ ، وَقِيلَ: فِي بَنِي عَبْدِ الْقَيْسِ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ دُؤَلِيٌّ وَدُئِلِيٌّ, الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ إِذْ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ فُعِلِيٌّ, قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هُوَ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ مَفْتُوحُ الْوَاوِ مَهْمُوزٌ مَنْسُوبٌ إِلَى الدُّئِلِ مِنْ كِنَانَةَ ، قَالَ: وَالدُّوَلُ فِي حَنِيفَةَ يُنْسَبُ إِلَيْهِمُ الدُّوَلِيُّ ، وَالدِّيلُ فِي عَبْدِ الْقَيْسِ يُنْسَبُ إِلَيْهِمُ الدِّيلِيُّ.؛وَالدُّئِلُ عَلَى وَزْنِ الْوُعِلِ: دُوَيْبَّةٌ شَبِيهَةٌ بِابْنِ عِرْسٍ, وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ بَيْتَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ؛مَا كَانَ إِلَّا كَمُعْرَسِ الدُّئِلِ وَابْنُ دَأْلَانَ: رَجُلٌ ، النِّسْبَةُ إِلَيْهِ دَأْلَانِيٌّ, حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ.؛وَالدُّؤْلُولُ: الدَّاهِيَةُ ، وَالْجَمْعُ الدَّآلِيلُ.؛وَوَقَعَ الْقَوْمُ فِي دُؤْلُولٍ أَيْ فِي اخْتِلَاطٍ مِنْ أَمْرِهِمْ. أَبُو زَيْدٍ: وَقَعُوا مِنْ أَمْرِهِمْ فِي دُولُولٍ أَيْ فِي شِدَّةٍ ، وَأَمْرٍ عَظِيمٍ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: جَاءَ بِهِ غَيْرَ مَهْمُوزٍ.؛وَفِي حَدِيثِ خُزَيْمَةَ: إِنَّ الْجَنَّةَ مَحْظُورٌ عَلَيْهَا بِالدَّآلِيلِ, أَيْ بِالدَّوَاهِي وَالشَّدَائِدِ ، وَهَذَا كَقَوْلِهِ: حُفَّتْ بِالْمَكَارِهِ.