ما معنى دلج في معجم اللغة العربية لسان العرب

دلج: الدُّلْجَةُ: سَيْرُ السَّحَرِ. وَالدَّلْجَةُ: سَيْرُ اللَّيْلِ كُلِّهِ. وَالدَّلَجُ وَالدَّلَجَانُ وَالدَّلَجَةُ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ ثَعْلَبٍ: السَّاعَةُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، وَالْفِعْلُ الْإِدْلَاجُ. وَأَدْلَجُوا: سَارُوا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ. وَادَّلَجُوا: سَارُوا اللَّيْلَ كُلَّهُ (قَالَ الْحُطَيْئَةُ؛آثَرْتُ إِدْلَاجِي عَلَى لَيْلِ حُرَّةٍ هَضِيمِ الْحَشَى ، حُسَّانَةِ الْمُتَجَرَّدِ؛وَقِيلَ: الدَّلَجُ اللَّيْلُ كُلُّهُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ الْأَعْرَابِيِّ ، وَقَالَ: أَيَّ سَاعَةٍ سِرْتَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ إِلَى آخِرِهِ فَقَدْ أَدْلَجْتَ ، عَلَى مِثَالِ أَخْرَجْتَ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَدْلَجَ الْقَوْمُ إِذَا سَارُوا اللَّيْلَ كُلَّهُ ، فَهُمْ مُدْلِجُونَ. وَادَّلَجُوا إِذَا سَارُوا فِي آخِرِ اللَّيْلِ ، بِتَشْدِيدِ الدَّالِ, وَأَنْشَدَ؛إِنَّ لَنَا لَسَائِقًا خَدَلَّجَا لَمْ يُدْلِجِ اللَّيْلَةَ فِيمَنْ أَدْلَجَا؛وَيُقَالُ: خَرَجْنَا بِدُلْجَةٍ وَدَلْجَةٍ إِذَا خَرَجُوا فِي آخِرِ اللَّيْلِ. الْجَوْهَرِيُّ: أَدْلَجَ الْقَوْمُ إِذَا سَارُوا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، وَالِاسْمُ الدَّلَجُ ، بِالتَّحْرِيكِ. وَالدُّلْجَةُ وَالدَّلْجَةُ أَيْضًا ، مِثْلُ بُرْهَةٍ مِنَ الدّ َهْرِ وَبَرْهَةٍ ، فَإِنْ سَارُوا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقَدِ ادَّلَجُوا ، بِتَشْدِيدِ الدَّالِ ، وَالِاسْمُ الدَّلْجَةُ وَالدُّلْجَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: عَلَيْكُمْ بِالدُّلْجَةِ, قَالَ: هُوَ سَيْرُ اللَّيْلِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الْإِدْلَاجَ لِلَّيْلِ كُلِّهِ ، قَالَ: وَكَأَنَّهُ الْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّهُ عَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ: فَإِنَّ الْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ ، وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ, وَأَنْشَدُوا لِعَلِيٍّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ؛اصْبِرْ عَلَى السَّيْرِ وَالْإِدْلَاجِ فِي السَّحَرِ وَفِي الرَّوَاحِ عَلَى الْحَاجَاتِ وَالْبُكَرِ؛فَجَعَلَ الْإِدْلَاجَ فِي السَّحَرِ, وَكَانَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ يُخَطِّئُ الشَّمَّاخَ فِي قَوْلِهِ؛وَتَشْكُو بِعَيْنٍ مَا أَكَلَّ رِكَابَهَا؛وَقِيلَ الْمُنَادِي: أَصْبَحَ الْقَوْمُ ، أَدْلِجِي وَيَقُولُ: كَيْفَ يَكُونُ الْإِدْلَاجُ مَعَ الصُّبْحِ ؟ وَذَلِكَ وَهْمٌ ، إِنَّمَا أَرَادَ الشَّمَّاخُ تَشْنِيعَ الْمُنَادِي عَلَى النُّوَّامِ ، كَمَا يَقُولُ الْقَائِلُ: أَصْبَحْتُمْ كَمْ تَنَامُونَ ، هَذَا مَعْنَى قَوْلِ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، وَالتَّفْرِقَةُ الْأُولَى بَيْنَ أَدْلَجْتُ وَادَّلَجْتُ قَوْلُ جَمِيعِ أَهْلِ اللُّغَةِ إِلَّا الْفَارِسِيَّ ، فَإِنَّهُ حَكَى أَنَّ أَدْلَجْتُ وَادَّلَجْتُ لُغَتَانِ فِي الْمَعْنَيَيْنِ جَمِيعًا ، وَإِلَى هَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُذْهَبَ فِي قَوْلِ الشَّمَّاخِ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: إِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ الْمُنَادِيَ كَانَ يُنَادِي مَرَّةً: أَصْبَحَ الْقَوْمُ ، كَمَا يُقَالُ أَصْبَحْتُمْ كَمْ تَنَامُونَ ، وَمَرَّةً يُنَادِي: أَدْلِجِي أَيْ سِيرِي لَيْلًا. وَالدَّلِيجُ: الِاسْمُ, قَالَ مَلِيحٌ؛بِهِ صُوىً تَهْدِي دَلِيجَ الْوَاسِقِ؛وَالْمُدْلِجُ: الْقُنْفُذُ لِأَنَّهُ يُدْلِجُ لَيْلَتَهُ جَمْعَاءَ, كَمَا قَالَ؛فَبَاتَ يُقَاسِي لَيْلَ أَنْقَدَ دَائِبًا وَيَحْذَرُ بِالْقُفِّ اخْتِلَافَ الْعُجَاهِنِ؛وَسُمِّيَ الْقُنْفُذُ مُدْلِجًا لِأَنَّهُ لَا يَهْدَأُ بِاللَّيْلِ سَعْيًا, قَالَ رُؤْبَةُ؛قَوْمٌ ، إِذَا دَمَسَ الظَّلَامُ عَلَيْهِمُ حَدَجُوا قَنَافِذَ بِالنَّمِيمَةِ تَمْزَعُ؛وَدَلَجَ السَّاقِي يَدْلَجُ وَيَدْلُجُ ، بِالضَّمِّ ، دُلُوجًا: أَخَذَ الْغَرْبَ مِنَ الْبِئْرِ فَجَاءَ بِهَا إِلَى الْحَوْضِ, قَالَ؛لَهَا مِرْفَقَانِ أَفْتَلَانِ ، كَأَنَّمَا أُمِرَّا بِسَلْمَيْ دَالِجٍ مُتَشَدِّدِ؛وَالْمَدْلَجُ وَالْمَدْلَجَةُ: مَا بَيْنَ الْحَوْضِ وَالْبِئْرِ, قَالَ عَنْتَرَةُ؛؛كَأَنَّ رِمَاحَهُمْ أَشْطَانُ بِئْرٍ لَهَا فِي كُلِّ مَدْلَجَةٍ خُدُودُ؛وَالدَّالِجُ: الَّذِي يَتَرَدَّدُ بَيْنَ الْبِئْرِ وَالْحَوْضِ بِالدَّلْوِ يُفْرِغُهَا فِيهِ, قَالَ الشَّاعِرُ؛بَانَتْ يَدَاهُ عَنْ مُشَاشِ وَالِجِ بَيْنُونَةَ السَّلْمِ بِكَفِّ الدَّالِجِ؛وَقِيلَ: الدَّلْجُ أَنْ يَأْخُذَ الدَّلْوَ إِذَا خَرَجَتْ ، فَيَذْهَبُ بِهَا حَيْثُ شَاءَ, قَالَ؛لَوْ أَنَّ سَلْمَى أَبْصَرَتْ مَطَلِّي تَمْتَحُ ، أَوْ تَدْلِجُ أَوْ تُعَلِّي؛التَّعْلِيَةُ: أَنْ يَنْتَأَ بَعْضُ الطَّيِّ فِي أَسْفَلِ الْبِئْرِ ، فَيَنْزِلُ رَجُلٌ فِي أَسْفَلِهَا فَيُعَلِّي الدَّلْوَ عَنِ الْحَجَرِ النَّاتِئِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَالدَّالِجُ الَّذِي يَأْخُذُ الدَّلْوَ وَيَمْشِي بِهَا مِنْ رَأْسِ الْبِئْرِ إِلَى الْحَوْضِ حَتَّى يُفْرِغَهَا فِيهِ. وَيُقَالُ لِلَّذِي يَنْقُلُ اللَّبَنَ إ ِذَا حُلِبَتِ الْإِبِلُ إِلَى الْجِفَانِ: دَالِجٌ. وَالْعُلْبَةُ الْكَبِيرَةُ الَّتِي يُنْقَلُ فِيهَا اللَّبَنُ ، هِيَ الْمَدْلَجَةُ. وَدَلَجَ بِحِمْلِهِ يَدْل ِجُ دَلْجًا وَدُلُوجًا ، فَهُوَ دَلُوجٌ: نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛وَذَلِكَ مَشْبُوحُ الذِّرَاعَيْنِ خَلْجَمٌ خَشُوفٌ بِأَعْرَاضِ الدِّيَارِ ، دَلُوجُ؛وَالدَّوْلَجُ وَالتَّوْلَجُ: الْكِنَاسُ الَّذِي يَتَّخِذُهُ الْوَحْشُ فِي أُصُولِ الشَّجَرِ ، الْأَصْلُ: وَوْلَجٌ ، فَقُلِبَتِ الْوَاوُ تَاءً ثُمَّ قُلِبَتْ دَ الًا, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الدَّالُ فِيهَا بَدَلٌ مِنَ التَّاءِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ ، وَالتَّاءُ بَدَلٌ مِنَ الْوَاوِ عِنْدَهُ أَيْضًا. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ فِي هَذَا الْمَكَانِ لِغَلَبَةِ الدَّالِ عَلَيْهِ ، وَأَنَّهُ غَيْرُ مُسْتَعْمَلٍ عَلَى الْأَصْلِ, قَالَ جَرِيرٌ؛مُتَّخِذًا فِي ضَعَوَاتٍ دَوْلَجَا وَيُرْوَى تَوْلَجَا, وَقَالَ الْعَجَّاجُ؛وَاجْتَابَ أُدْمَانُ الْفَلَاةِ؛الدَّوْلَجَا وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ: لَقِيَتْنِي امْرَأَةٌ أُبَايِعُهَا فَأَدْخَلْتُهَا الدَّوْلَجَ, الدَّوْلَجُ: الْمَخْدَعُ ، وَهُوَ الْبَيْتُ الصَّغِيرُ دَاخِلَ الْبَيْتِ الْكَبِيرِ. قَالَ: وَأَصْلُ الدَّوْلَجِ وَوْلَجٌ لِأَنَّهُ فَوْعَلٌ مَنْ وَلَجَ يَلِجُ إِذَا دَخَلَ ، فَأَبْدَلُوا مِنَ التَّاءِ دَالًا ، فَقَالُوا دَوْلَجٌ. وَكُلُّ مَا وَلَجْتَ مِنْ كَهْفٍ أَوْ سَرَبٍ ، فَهُوَ تَوْلَجٌ وَدَوْلَجٌ, قَالَ: وَالْوَا وُ زَائِدَةٌ. وَقَدْ جَاءَ الدَّوْلَجُ فِي حَدِيثِ إِسْلَامِ سَلْمَانَ ، وَقَالُوا: هُوَ الْكِنَاسُ مَأْوَى الظِّبَاءِ. وَالدَّوْلَجُ: السَّرَبُ ، فَوْعَلٌ ، عَنْ كُرَاعٍ ، وَتَفْعَلٌ ، عِنْدَ سِيبَوَيْهِ ، دَالُهُ بَدَلٌ مِنْ تَاءٍ. وَدَلْجَةٌ وَدَلَجَةٌ وَدَلَاجٌ وَدَوْلَجٌ: أَسْمَاءٌ. وَمُدْلِجٌ: رَجُلٌ, قَالَ؛لَا تَحْسَبِي دَرَاهِمَ ابْنِي مُدْلِجٍ تَأْتِيكِ حَتَّى تُدْلِجِي وَتَدْلُجِي؛وَتَقْنَعِي بِالْعَرْفَجِ الْمُشَجَّجِ وَبِالثُّمَامِ وَعُرَامِ الْعَوْسَجِ؛وَمُدْلِجٌ: أَبُو بَطْنٍ. وَمُدْلِجٌ ، بِضَمِّ الْمِيمِ: قَبِيلَةٌ مِنْ كِنَانَةَ وَمِنْهُمُ الْقَافَةُ. وَأَبُو دُلَيْجَةَ: كُنْيَةٌ, قَالَ أَوْسٌ؛أَبَا دُلَيْجَةَ ! مَنْ تُوصِي بِأَرْمَلَةٍ ؟ أَمْ مَنْ لِأَشْعَثَ ذِي طِمْرَيْنِ مِمْحَالِ ؟؛وَالتُّلَجُ: فَرْخُ الْعُقَابِ ، أَصْلُهُ دُلَجٌ.