ما معنى ذرع في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ ذرع ]؛ذرع: الذِّرَاعُ: مَا بَيْنَ طَرَفِ الْمِرْفَقِ إِلَى طَرَفِ الْإِصْبَعِ الْوُسْطَى ، أُنْثَى وَقَدْ تُذَكَّرُ. وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: سَأَلْتُ الْخَلِيلَ عَنْ ذِرَاعٍ ، فَقَالَ: ذِرَاعٌ كَثِيرٌ فِي تَسْمِيَتِهِمْ بِهِ الْمُذَكَّرَ ، وَيُمَكَّنُ فِي الْمُذَكَّرِ فَصَارَ مِنْ أَسْمَائِهِ خَاصَّةً عِنْدَهُمْ ، وَمَع َ هَذَا فَإِنَّهُمْ يَصِفُونَ بِهِ الْمُذَكَّرَ فَتَقُولُ: هَذَا ثَوْبُ ذِرَاعٌ ، فَقَدْ يُمَكَّنُ هَذَا الِاسْمُ فِي الْمُذَكَّرِ ، وَلِهَذَا إِذَا سُمِّيَ الرّ َجُلُ بِذِرَاعٍ صُرِفَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ ؛ لِأَنَّهُ مُذَكَّرٌ سَمِّي بِهِ مُذَكَّرٌ ، وَلَمْ يَعْرِفِ الْأَصْمَعِيُّ التَّذْكِيرَ فِي الذِّرَاعِ ، وَالْجَمْعُ أَذْرُعٌ ؛ وَقَالَ يَصِفُ قَوْسًا عَرَبِيَّةً؛أَرْمِي عَلَيْهَا وَهِيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ وَهِيَ ثَلَاثُ أَذْرُعٍ وَإِصْبَعُ؛قَالَ سِيبَوَيْهِ: كَسَّرُوهُ عَلَى هَذَا الْبِنَاءِ حِينَ كَانَ مُؤَنَّثًا يَعْنِي أَنَّ فَعَالًا وَفِعَالًا وَفَعِيلًا مِنَ الْمُؤَنَّثِ حُكْمُهُ أَنْ يُكَسَّرَ عَلَى أَفْعُلٍ و َلَمْ يُكَسِّرُوا ذِرَاعًا عَلَى غَيْرِ أَفْعُلٍ كَمَا فَعَلُوا ذَلِكَ فِي الْأَكُفِّ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الذِّرَاعُ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ مُؤَنَّثَةٌ لَا غَيْرَ ؛ وَأَنْشَدَ لِمِرْدَاسِ بْنِ حُصَيْنٍ؛قَصَرْتُ لَهُ الْقَبِيلَةَ إِذْ تَجِهْنَا وَمَا دَانَتْ بِشِدَّتِهَا ذِرَاعِي؛وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَزَيْنَبَ: قَالَتْ زَيْنَبُ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حَسْبُكُ إِذْ قَلَبَتْ لَكَ ابْنَةُ أَبِي قُحَافَةَ ذُرَيِّعَتَيْهَا ؛ الذُّرَيِّعَةُ تَصْغِيرُ الذِّرَاعِ ، وَلُحُوقُ الْهَاءِ فِيهَا لِكَوْنِهَا مُؤَنَّثَةً ، ثُمَّ ثَنَّتْهَا مُصَغَّرَةً وَأَرَادَتْ بِهِ سَاعِدَيْهَا. وَقَوْل ُهُمُ: الثَّوْبُ سَبْعٌ فِي ثَمَانِيَةٍ ، إِنَّمَا قَالُوا سَبْعٌ ؛ لِأَنَّ الذِّرَاعَ مُؤَنَّثَةٌ ، وَجَمْعُهَا أَذْرُعٌ لَا غَيْرُ ، وَتَقُولُ: هَذِهِ ذِرَاعٌ ، وَإِنَّمَا قَالُوا ثَمَانِيَةٌ ؛ لِأَنَّ الْأَشْبَارَ مُذَكَّرَةٌ. وَالذِّرَاعُ مِنْ يَدَيِ الْبَعِيرِ: فَوْقَ الْوَظِيفِ ، وَكَذَلِكَ مِنَ الْخَيْلِ وَالْبِ غَالِ وَالْحَمِيرِ. وَالذِّرَاعُ مِنْ أَيْدِي الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ فَوْقَ الْكُرَاعِ.؛قَالَ اللَّيْثُ: الذِّرَاعُ اسْمٌ جَامِعٌ فِي كُلِّ مَا يُسَمَّى يَدًا مِنَ الرُّوحَانِيِّينَ ذَوِي الْأَبْدَانِ ، وَالذِّرَاعُ وَالسَّاعِدُ وَاحِدٌ. وَذَرَّعَ الرَّجُلُ: رَفَع َ ذِرَاعَيْهِ مُنْذِرًا أَوْ مُبَشِّرًا ؛ قَالَ؛تُؤَمِّلُ أَنْفَالَ الْخَمِيسِ وَقَدْ رَأَتْ سَوَابِقَ خَيْلٍ لَمْ يُذَرِّعْ بَشِيرُهَا؛يُقَالُ لِلْبَشِيرِ إِذَا أَوْمَأَ بِيَدِهِ: قَدْ ذَرَّعَ الْبَشِيرُ.؛وَأَذْرَعَ فِي الْكَلَامِ وَتَذَرَّعَ: أَكْثَرَ وَأَفْرَطَ. وَالْإِذْرَاعُ: كَثْرَةُ الْكَلَامِ وَالْإِفْرَاطُ فِيهِ ، وَكَذَلِكَ التَّذَرُّعُ.؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأَرَى أَصْلَهُ مِنْ مَدِّ الذِّرَاعِ ؛ لِأَنَّ الْمُكْثِرَ قَدْ يَفْعَلُ ذَلِكَ. وَثَوْرٌ مُذَرَّعٌ: فِي أَكَارِعِهِ لُمَعٌ سُودٌ. وَحِمَارٌ مُذَرَّعٌ: لِمَكَ انِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِهِ. وَالْمُذَرَّعُ: الَّذِي أُمُّهُ عَرَبِيَّةٌ وَأَبَوْهُ غَيْرُ عَرَبِيٍّ ؛ قَالَ؛إِذَا بَاهِلِيٌّ عِنْدَهُ حَنْظَلِيَّةٌ لَهَا وَلَدٌ مِنْهُ فَذَاكَ الْمَذَرَّعُ؛وَقِيلَ: الْمُذَرَّعُ مِنَ النَّاسِ - بِفَتْحِ الرَّاءِ - الَّذِي أُمُّهُ أَشْرَفُ مِنْ أَبِيهِ ، وَالْهَجِينُ الَّذِي أَبُوهُ عَرَبِيٌّ وَأُمُّهُ أَمَةٌ ؛ قَالَ ابْنُ قَيْسِ الْعَدَوِيُّ؛إِنَّ الْمُذَرَّعَ لَا تُغْنِي خُئُولَتُهُ كَالْبَغْلِ يَعْجِزُ عَنْ شَوْطِ الْمَحَاضِيرِ؛وَقَالَ آخَرُ يَهْجُو قَوْمًا؛قَوْمٌ تَوَارَثَ بَيْتَ اللُّؤْمِ أَوَّلُهُمْ كَمَا تَوَارَثَ رَقْمَ الْأَذْرُعِ الْحُمُرُ؛وَإِنَّمَا سُمِّيَ مُذَرَّعًا تَشْبِيهًا بِالْبَغْلِ ؛ لِأَنَّ فِي ذِرَاعَيْهِ رَقْمَتَيْنِ كَرَقْمَتَيْ ذِرَاعِ الْحِمَارِ نَزَعَ بِهِمَا إِلَى الْحِمَارِ فِ ي الشَّبَهِ ، وَأُمُّ الْبَغْلِ أَكْرَمُ مِنْ أَبِيهِ.؛وَالْمُذَرَّعَةُ: الضَّبْعُ لِتَخْطِيطِ ذِرَاعَيْهَا ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ؛وَغُودِرَ ثَاوِيًا وَتَأَوَّبَتْهُ مُذَرَّعَةٌ أُمَيْمٌ لَهَا فَلِيلُ؛وَالضَّبْعُ مُذَرَّعَةٌ بِسَوَادٍ فِي أَذْرُعِهَا ، وَأَسَدٌ مُذَرَّعٌ: عَلَى ذِرَاعَيْهِ دَمُ فَرَائِسِهِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛قَدْ يَهْلَكُ الْأَرْقَمُ وَالْفَاعُوسُ وَالْأَسَدُ الْمُذَرَّعُ الْمَنْهُوسُ؛وَالتَّذْرِيعُ: فَضْلُ حَبْلِ الْقَيْدِ يُوثَقُ بِالذِّرَاعِ ، اسْمٌ كَالتَّنْبِيتِ ، لَا مَصْدَرٌ كَالتَّصْوِيتِ. وَذُرِّعَ الْبَعِيرُ وَذُرِّعَ لَهُ: قُيِّد َ فِي ذِرَاعَيْهِ جَمِيعًا. يُقَالُ: ذَرَّعَ فُلَانٌ لِبَعِيرِهِ إِذَا قَيَّدَهُ بِفَضْلِ خِطَامِهِ فِي ذِرَاعِهِ ، وَالْعَرَبُ تَسَمِّيهِ تَذْرِيعًا. وَثَوْبٌ مُوَشَّى الذِّرَاعِ أَيِ الْكُمِّ ، وَمُوَشَّى الْمَذَارِعِ كَذَلِكَ ، جُمِعَ عَلَى غَيْرِ وَاحِدِهِ كَمَلَامِحَ وَمَحَاسِنَ.؛وَالذِّرَاعُ: مَا يُذْرَعُ بِهِ.؛ ذَرَعَ الثَّوْبَ وَغَيْرَهُ يَذْرَعُهُ ذَرْعًا: قَدَّرَهُ بِالذِّرَاعِ ، فَهُوَ ذَارِعٌ ، وَهُوَ مَذْرُوعٌ ، وَذَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: قَدْرُهُ مِنْ ذَلِكَ. وَالتّ َذَرُّعُ أَيْضًا: تَقْدِيرُ الشَّيْءِ بِذِرَاعِ الْيَدِ ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ الْخَطِيمِ؛تَرَى قِصَدَ الْمُرَّانِ تُلْقَى كَأَنَّهَا تَذَرُّعُ خِرْصَانٍ بِأَيْدِي الشَّوَاطِبِ؛وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: تَذَرَّعَ فُلَانٌ الْجَرِيدَ إِذَا وَضَعَهُ فِي ذِرَاعِهِ فَشَطَبَهُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ قَيْسِ بْنِ الْخُطَيْمِ هَذَا الْبَيْتَ ، قَالَ: وَالْخِرْصَانُ أَصْلُهَا الْقُضْبَانُ مِنَ الْجَرِيدِ ، وَالشَّوَاطِبُ جَمْعُ الشَّاطِبَةِ ، وَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي تَقْشُرُ الْعَ سِيبَ ثُمَّ تُلْقِيهِ إِلَى الْمُنَقِّيَةِ ، فَتَأْخُذُ كُلَّ مَا عَلَيْهِ بِسِكِّينِهَا حَتَّى تَتْرُكَهُ رَقِيقًا ، ثُمَّ تُلْقِيهِ الْمُنَقِّيَةُ إِلَى الشَّ اطِبَةِ ثَانِيَةً فَتَشْطُبُهُ عَلَى ذِرَاعِهَا وَتَتَذَرَّعُهُ ، وَكُلُّ قَضِيبٍ مِنْ شَجَرَةٍ خِرْصٌ.؛وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: التَّذَرُّعُ قَدْرُ ذِرَاعٍ يَنْكَسِرُ فَيَسْقُطُ ، وَالتَّذَرُّعُ وَالْقِصَدُ وَاحِدٌ عِنْدَهُ ، قَالَ: وَالْخِرْصَانُ أَطْرَافُ الرِّمَاحِ الَّتِي تَلِي الْأ َسِنَّةَ ، الْوَاحِدُ خُرْصٌ وَخِرْصٌ وَخَرْصٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقَوْلُ الْأَصْمَعِيِّ أَشْبَهُهُمَا بِالصَّوَابِ.؛وَتَذَرَّعَتِ الْمَرْأَةُ: شَقَّتِ الْخُوصَ لِتَعْمَلَ مِنْهُ حَصِيرًا. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: انْذَرَعَ وَانْذَرَأَ وَرَعَفَ وَاسْتَرْعَفَ إِذَا تَقَدَّمَ. وَالذَّرِعُ: الطَّوِيلُ اللِّسَانِ بِالشَّرِّ وَهُوَ السَّيَّارُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. وَذَرَ عَ الْبَعِيرَ يَذْرَعُهُ ذَرْعًا: وَطِئَهُ عَلَى ذِرَاعِهِ لِيَرْكَبَ صَاحِبُهُ. وَذَرَّعَ الرَّجُلِ فِي سِبَاحَتِهِ تَذْرِيعًا: اتَّسَعَ وَمَدَّ ذِرَاعَيْهِ.؛وَالتَّذْرِيعُ فِي الْمَشْيِ: تَحْرِيكُ الذِّرَاعَيْنِ. وَذَرَّعَ بِيَدَيْهِ تَذْرِيعًا: حَرَّكَهُمَا فِي السَّعْيِ وَاسْتَعَانَ بِهِمَا عَلَيْهِ.؛وَقِيلَ فِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّهُ كَانَ ذَرِيعَ الْمَشْيِ ، أَيْ: سَرِيعَ الْمَشْيِ وَاسِعَ الْخَطْوَةِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَأَكَلَ أَكْلًا ذَرِيعًا ، أَيْ سَرِيعًا كَثِيرًا. وَذَرَعَ الْبَعِيرُ يَدَهُ إِذَا مَدَّهَا فِي السَّيْرِ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَذْرَعَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ إِذْرَاعًا ؛ أَذْرَعَ ذِرَاعَيْهِ ، أَيْ أَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ وَمَدَّهُمَا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: وَعَلَيْهِ جَمَّازَةٌ فَأَذْرَعَ مِنْهَا يَدَهُ ، أَيْ أَخْرَجَهَا وَتَذَرَّعَتِ الْإِبِلُ الْمَاءَ: خَاضَتْهُ بِأَذْرُعِهَا. وَمَذَارِيعُ الدَّابَّةِ وَمَذَارِعُهَا: قَوَائِمُهَا ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ؛وَبِالْهَدَايَا إِذَا احْمَرَّتْ مَذَارِعُهَا فِي يَوْمِ ذَبْحٍ وَتَشْرِيقٍ وَتَنْحَارِ؛وَقَوَائِمُ ذَرِعَاتٌ ، أَيْ: سَرِيعَاتٌ. وَذَرِعَاتُ الدَّابَّةِ: قَوَائِمُهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ حِذَاقٍ الْعَبْدِيِّ؛فَأَمْسَتْ كَنَيْسِ الرَّمْلِ يَغْدُو إِذَا غَدَتْ عَلَى ذَرِعَاتٍ يَعْتَلِينَ خُنُوسَا؛أَيْ عَلَى قَوَائِمَ يَعْتَلِينَ مَنْ جَارَاهُنَّ ، وَهُنَّ يَخْنِسْنَ بَعْضَ جَرْيِهِنَّ ، أَيْ: يُبْقِينَ مِنْهُ ؛ يَقُولُ: لَمْ يَبْذُلْنَ جَمِيعَ مَا عِنْدَ هُنَّ مِنَ السَّيْرِ. وَمِذْرَاعُ الدَّابَّةِ: قَائِمَتُهَا تَذْرَعُ بِهَا الْأَرْضَ ، وَمِذْرَعُهَا: مَا بَيْنَ رُكْبَتِهَا إِلَى إِبِطِهَا ، وَثَوْرٌ مُوَشَّ ى الْمَذَارِعِ. وَفَرَسٌ ذَرُوعٌ وَذَرِيعٌ: سَرِيعٌ بَعِيدُ الْخُطَى بَيِّنُ الذَّرَاعَةِ. وَفَرَسٌ مُذَرَّعٌ إِذَا كَانَ سَابِقًا ، وَأَصْلُهُ الْفَرَسُ يَلْح َقُ الْوَحْشِيَّ وَفَارِسُهُ عَلَيْهِ يَطْعَنُهُ طَعْنَةً تَفُورُ بِالدَّمِ فَيُلَطِّخُ ذِرَاعَيِ الْفَرَسِ بِذَلِكَ الدَّمِ فَيُكُونُ عَلَامَةً لِسَبْقِهِ ؛ و َمِنْهُ قَوْلُ تَمِيمٍ؛خِلَالَ بُيُوتِ الْحَيِّ مِنْهَا مُذَرَّعٌ؛وَيُقَالُ: هَذِهِ نَاقَةٌ تُذَارِعُ بُعْدَ الطَّرِيقِ ، أَيْ تَمُدُّ بَاعَهَا وَذِرَاعَهَا لِتَقْطَعَهُ ، وَهِيَ تُذَارِعُ الْفَلَاةَ وَتَذْرَعُهَا إِذَا أَسْر َعَتْ فِيهَا كَأَنَّهَا تَقِيسُهَا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ الْإِبِلَ؛وَهُنَّ يَذْرَعْنَ الرِّقَاقَ السَّمْلَقَا ذَرْعَ النَّوَاطِي السُّحُلِ الْمُرَقَّقَا؛وَالنَّوَاطِيُّ: النَّوَاسِجُ ، الْوَاحِدَةُ نَاطِيَةٌ ، وَبَعِيرٌ ذَرُوعٌ. وَذَارَعَ صَاحِبَهُ فَذَرَعَهُ: غَلَبَهُ فِي الْخَطْوِ. وَذَرَعَهُ الْقَيْءُ إِذَا غَلَبَهُ وَسَبَقَ إِلَى فِيهِ. وَقَدْ أَذْرَعَهُ الرَّجُلُ إِذَا أَخْرَجَهُ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ ، أَيْ سَبَقَهُ وَغَلَبَهُ فِي الْخُرُوجِ. وَالذَّرْعُ: الْبَدَنُ ، وَأَبْطَرَنِي ذَرْعِي: أَبْلَى بَدَنِي وَقَطَعَ مَعَاشِي. وَأَبْطَرْتُ فُلَانًا ذَرْعَهُ ، أ َيْ: كَلَّفْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ طَوْقِهِ. وَرَجُلٌ وَاسِعُ الذَّرْعِ وَالذِّرَاعُ أَيِ الْخُلُقِ ؛ عَلَى الْمَثَلِ. وَالذَّرْعُ: الطَّاقَةُ. وَضَاقَ بِالْأَمْرِ ذَرْعُهُ وَذِرَاعُهُ ، أَيْ ضَعُفَتْ طَاقَتُهُ وَلَمْ يَجِدْ مِنَ الْمَكْرُوهِ فِيهِ مَخْلَصًا وَلَمْ يُطِقْهُ وَلَمْ يَقْوَ عَلَيْهِ ، وَأَصْلُ الذَّرْعِ إِنَّ مَا هُوَ بَسْطُ الْيَدِ فَكَأَنَّكَ تُرِيدُ مَدَدْتُ يَدَيْ إِلَيْهِ فَلَمْ تَنَلْهُ ؛ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ يَصِفُ ذِئْبًا؛وَإِنْ بَاتَ وَحْشًا لَيْلَةً لَمْ يَضِقْ بِهَا ذِرَاعًا وَلَمْ يُصْبِحْ لَهَا وَهُوَ خَاشِعُ؛وَضَاقَ بِهِ ذَرْعًا: مِثْلُ ضَاقَ بِهِ ذِرَاعًا ، وَنَصْبُ ذَرْعًا ؛ لِأَنَّهُ خَرَجَ مُفَسِّرًا مُحَوَّلًا ؛ لِأَنَّهُ كَانَ فِي الْأَصْلِ ضَاقَ ذَرْعِي بِهِ ، فَلَمَّا حُوِّلَ الْفِعْلُ خَرَجَ قَوْلُهُ ذَرْعًا مُفَسِّرًا ، وَمِثْلُهُ طِبْتُ بِهِ نَفْسًا وَقَرَرْتُ بِهِ عَيْنًا ، وَالذَّرْعُ يُوضَعُ مَوْضِعَ الطَّاقَة ِ ، وَالْأَصْلُ فِيهِ أَنْ يَذْرَعَ الْبَعِيرُ بِيَدَيْهِ فِي سَيْرِهِ ذَرْعًا عَلَى قَدْرِ سَعَةِ خَطْوِهِ ، فَإِذَا حَمَلْتَهُ عَلَى أَكْثَرِ مِنْ طَاقَتِهِ قُ لْتَ: قَدْ أَبْطَرْتَ بَعِيرَكَ ذَرْعَهُ ، أَيْ: حَمَلْتَهُ مِنَ السَّيْرِ عَلَى أَكْثَرَ مِنْ طَاقَتِهِ حَتَّى يَبْطَرَ وَيَمُدَّ عُنُقَهُ ضَعْفًا عَمَّا حُمِل َ عَلَيْهِ.؛وَيُقَالُ: مَا لِي بِهِ ذَرْعٌ وَلَا ذِرَاعٌ ، أَيْ: مَا لِي بِهِ طَاقَةٌ.؛وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَوْفٍ: قَلِّدُوا أَمْرَكُمْ رَحْبَ الذِّرَاعِ ، أَيْ: وَاسِعَ الْقُوَّةِ وَالْقُدْرَةِ وَالْبَطْشِ. وَالذَّرْعُ: الْوُسْعُ وَالطَّاقَةُ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: فَكَبُرَ فِي ذَرْعِي ، أَيْ: عَظُمَ وَقْعُهُ وَجَلَّ عِنْدِي ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ: فَكَسَرَ ذَلِكَ مِنْ ذَرْعِي ، أَيْ ثَبَّطَنِي عَمَّا أَرَدْتُهُ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -: أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ ابْنِ لِي بَيْتًا ، فَضَاقَ بِذَلِكَ ذَرْعًا ، وَجْهُ التَّمْثِيلِ أَنَّ الْقَصِيرَ الذِّرَاعِ لَا يَنَالُ مَا يَنَالُهُ الطَّوِيلُ الذِّرَاعِ وَلَا يُطِيقُ طَاقَتَهُ ، فَضُرِبَ مَثَلًا لِلَّذِي سَقَطَتْ ق ُوَّتُهُ دُونَ بُلُوغِ الْأَمْرِ وَالِاقْتِدَارِ عَلَيْهِ.؛وَذِرَاعُ الْقَنَاةِ: صَدْرُهَا لِتَقَدُّمِهِ كَتَقَدُّمِ الذِّرَاعِ. وَيُقَالُ لِصَدْرِ الْقَنَاةِ: ذِرَاعُ الْعَامِلِ. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ السَّائِر َةِ: هُوَ لَكَ عَلَى حَبْلِ الذِّرَاعِ ، أَيْ أُعَجِّلُهُ لَكَ نَقْدًا ، وَقِيلَ: هُوَ مُعَدٌّ حَاضِرٌ ، وَالْحَبْلُ عِرْقٌ فِي الذِّرَاعِ. وَرَجُلٌ ذَرِعٌ: حَسَن ُ الْعِشْرَةِ وَالْمُخَالَطَةِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الْخَنْسَاءِ؛جَلْدٌ جَمِيلٌ مَخِيلٌ بَارِعٌ ذَرِعٌ وَفِي الْحُرُوبِ إِذَا لَاقَيْتَ مِسْعَارُ؛وَيُقَالُ: ذَارَعْتُهُ مُذَارَعَةً إِذَا خَالَطْتَهُ. وَالذِّرَاعُ: نَجْمٌ مِنْ نُجُومِ الْجَوْزَاءِ عَلَى شَكْلِ الذِّرَاعِ ؛ قَالَ غَيْلَانُ الرَّبْعِيُّ؛غَيَّرَهَا بَعْدِيَ مَرُّ الْأَنْوَاءْ نَوْءِ الذِّرَاعِ أَوْ ذِرَاعِ الْجَوْزَاءْ؛وَقِيلَ: الذِّرَاعُ ذِرَاعُ الْأَسَدِ ، وَهُمَا كَوْكَبَانِ نَيِّرَانِ يَنْزِلُهُمَا الْقَمَرُ. وَالذِّرَاعُ: سِمَةٌ فِي مَوْضِعِ الذِّرَاعِ وَهِيَ لِبَنِي ثَعْلَبَةَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ وَنَاسٍ مَنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ سَعْدٍ مِنْ أَهْلِ الرِّمَالِ.؛وَذَرَّعَ الرَّجُلَ تَذْرِيعًا وَذَرَّعَ لَهُ: جَعَلَ عُنُقَهُ بَيْنَ ذِرَاعِهِ وَعُنُقِهِ وَعَضُدِهِ فَخَنَقَهُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يُخ ْنَقُ بِهِ. وَذَرَّعَهُ: قَتَلَهُ. وَأَمْرٌ ذَرِيعٌ: وَاسْعٌ. وَذَرَّعَ بِالشَّيْءِ: أَقَرَّ بِهِ وَبِهِ سُمِّيَ الْمُذَرِّعُ أَحَدُ بَنِي خَفَاجَةَ بْنِ عُقَيْلٍ ، وَكَانَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَجْلَانَ ثُمَّ أَقَرَّ بِهِ فَأُقِيدَ بِهِ فَسُمِّي الْمُذَرَّعَ. وَالذَّرَعُ: وَلَدُ الْبَقَرَةِ الْوَحْشِيَّةِ ، وَقِيلَ: إِنَّمَا يَكُونُ ذَرَعًا إِذَا قَوِيَ عَلَى ا لْمَشْيِ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَجَمْعُهُ ذِرْعَانٌ ، تَقُولُ: أَذْرَعَتِ الْبَقَرَةُ ، فَهِيَ مُذْرِعٌ ذَاتُ ذَرَعٍ.؛وَقَالَ اللَّيْثُ: هُنَّ الْمُذْرِعَاتُ ، أَيْ: ذَوَاتُ ذِرْعَانٍ. وَالْمَذَارِعُ: النَّخْلُ الْقَرِيبَةُ مِنَ الْبُيُوتِ. وَالْمَذَارِعُ: مَا دَانَى الْمِصْرَ مِنَ الْقُرَى الصّ ِغَارِ. وَالْمَذَارِعُ: الْمَزَالِفُ ، وَهِيَ الْبِلَادُ الَّتِي بَيْنَ الرِّيفِ وَالْبَرِّ كَالْقَادِسِيَّةِ وَالْأَنْبَارِ ، الْوَاحِدُ مِذْرَاعٌ.؛وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: كَانُوا بِمَذْرَاعِ الْيَمَنِ ، قَالَ: هِيَ الْقَرِيبَةُ مِنَ الْأَمْصَارِ. وَمَذْرَاعُ الْأَرْضِ: نَوَاحِيهَا. وَمَذَارِعُ الْوَادِي: أَضْوَاجُهُ وَنَوَاحِيهِ. وَالذَّرِيعَةُ: الْوَسِيلَ ةُ. وَقَدْ تَذَرَّعَ فُلَانٌ بِذَرِيعَةٍ ، أَيْ تَوَسَّلَ ، وَالْجَمْعُ الذَّرَائِعُ. وَالذَّرِيعَةُ ، مِثْلُ الدَّرِيئَةُ: جَمَلٌ يُخْتَلُ بِهِ الصَّيْدُ يَمْش ِي الصَّيَّادُ إِلَى جَنْبِهِ فَيَسْتَتِرُ بِهِ وَيَرْمِي الصَّيْدَ إِذَا أَمْكَنَهُ ، وَذَلِكَ الْجَمَلُ يُسَيَّبُ أَوَّلًا مَعَ الْوَحْشِ حَتَّى تَأْلَفَهُ. و َالذَّرِيعَةُ: السَّبَبُ إِلَى الشَّيْءِ وَأَصْلُهُ مِنْ ذَلِكَ الْجَمَلِ.؛يُقَالُ: فُلَانٌ ذَرِيعَتِي إِلَيْكَ ، أَيْ سَبَبِي وَوُصْلَتِي الَّذِي أَتَسَبَّبُ بِهِ إِلَيْكَ ، وَقَالَ أَبُو وَجْزَةَ يَصِفُ امْرَأَةً؛طَافَتْ بِهَا ذَاتُ أَلْوَانٍ مُشَبَّهَةٍ ذَرِيعَةُ الْجِنِّ لَا تُعْطِي وَلَا تَدَعُ؛أَرَادَ كَأَنَّهَا جِنِّيَّةٌ لَا يَطْمَعُ فِيهَا وَلَا يَعْلَمُهَا فِي نَفْسِهَا.؛قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سُمِّيَ هَذَا الْبَعِيرُ الدَّرِيئَةَ وَالذَّرِيعَةَ ثُمَّ جُعِلَتِ الذَّرِيعَةُ مَثَلًا لِكُلِّ شَيْءٍ أَدْنَى مِنْ شَيْءٍ وَقَرَّبَ مِنْهُ ، وَأَنْشَدَ؛وَلِلْمَنِيَّةِ أَسْبَابٌ تُقَرِّبُهَا كَمَا تُقَرِّبُ لِلْوَحْشِيَّةِ الذُّرُعُ؛وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ: أَنْتَ ذَرَّعْتَ بَيْنَنَا هَذَا وَأَنْتَ سَجَلْتَهُ ؛ يُرِيدُ سَبَّبْتَهُ. وَالذَّرِيعَةُ: حَلَقَةٌ يُتَعَلَّمُ عَلَيْهَا الرَّ مْيُ. وَالذَّرِيعُ: السَّرِيعُ. وَمَوْتٌ ذَرِيعٌ: سَرِيعٌ فَاشٍ لَا يَكَادُ النَّاسُ يَتَدَافَنُونَ ، وَقِيلَ: ذَرِيعٌ ، أَيْ سَرِيعٌ. وَيُقَالُ: قَتَلُوهُمْ أَ ذْرَعَ قَتْلٍ. وَرَجُلٌ ذَرِيعٌ بِالْكِتَابَةِ ، أَيْ سَرِيعٌ. وَالذِّرَاعُ وَالذَّرَاعُ ؛ بِالْفَتْحِ: الْمَرْأَةُ الْخَفِيفَةُ الْيَدَيْنِ بِالْغَزَلِ ، وَقِ يلَ: الْكَثِيرَةُ الْغَزَلِ الْقَوِيَّةُ عَلَيْهِ. وَمَا أَذْرَعَهَا " وَهُوَ مِنْ بَابِ أَحْنَكِ الشَّاتَيْنِ ، فِي أَنَّ التَّعَجُّبَ مِنْ غَيْرِ فِعْلٍ.؛وَفِي الْحَدِيثِ: خَيْرُكُنَّ أَذْرَعُكُنَّ لِلْمِغْزَلِ ، أَيْ أَخَفُّكُنَّ بِهِ ، وَقِيلَ: أَقْدَرُكُنَّ عَلَيْهِ. وَزِقٌّ ذَارِعٌ: كَثِيرُ الْأَخْذِ مِنَ الْمَاءِ وَنَحْوِهِ ؛ قَالَ ثَعْلَبَةُ بْنُ صُعَيْرٍ الْمَازِنِيُّ؛بَاكَرْتُهُمْ بِسِبَاءِ جَوْنٍ ذَارِعٍ قَبْلَ الصَّبَاحِ وَقَبْلَ لَغْوِ الطَّائِرِ؛وَقَالَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ؛سُلَافَةُ دَارٍ لَا سُلَافَةُ ذَارِعٍ إِذَا صُبَّ مِنْهُ فِي الزُّجَاجَةِ أَزْبَدَا؛وَالذَّارِعُ وَالْمِذْرَعُ: الزِّقُّ الصَّغِيرُ يُسْلَخُ مِنْ قِبَلِ الذِّرَاعِ ، وَالْجَمْعُ ذَوَارِعُ ، وَهِيَ لِلشَّرَابِ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛وَالشَّارِبُونَ إِذَا الذَّوَارِعُ أُغْلِيَتْ صَفْوَ الْفِصَالِ بِطَارِفٍ وَتِلَادِ؛وَابْنُ ذَارِعٍ: الْكَلْبُ. وَأَذْرُعٌ وَأَذْرِعَاتٌ ، بِكَسْرِ الرَّاءِ: بَلَدٌ يُنْسَبُ إِلَيْهِ الْخَمْرُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛تَنَوَّرْتُهَا مِنْ أَذْرِعَاتِ وَأَهْلُهَا بِيَثْرِبَ أَدْنَى دَارِهَا نَظَرٌ عَالِي؛يُنْشَدُ بِالْكَسْرِ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ مِنْ أَذَرِعَاتِ ، وَأَمَّا الْفَتْحُ فَخَطَأٌ ؛ لِأَنَّ نَصْبَ تَاءِ الْجَمْعِ وَفَتْحَهُ - كَسْرٌ ، قَالَ: وَالَّذِي أَ جَازَ الْكَسْرَ بِلَا صَرْفٍ فَلِأَنَّهُ اسْمٌ لَفْظُهُ لَفْظُ جَمَاعَةٍ لِوَاحِدٍ ، وَالْقَوْلُ الْجَيِّدُ عِنْدَ جَمِيعِ النَّحْوِيِّينَ الصَّرْفُ ، وَهُوَ مِ ثْلُ عَرَفَاتٍ ، وَالْقُرَّاءُ كُلُّهُمْ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: مِنْ عَرَفَاتٍ عَلَى الْكَسْرِ وَالتَّنْوِينِ ، وَهُوَ اسْمٌ لِمَكَانٍ وَاحِدٍ ، وَلَفْظُهُ لَفْظُ جَمْعٍ ، وَقِيلَ: أَذْرِعَاتٌ مَوْضِعَانِ يُنْسَبُ إِلَيْهِمَا الْخَمْرُ ؛ ق َالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛فَمَا إِنْ رَحِيقٌ سَبَتْهَا التِّجَا رُ مِنْ أَذْرِعَاتٍ فَوَادِي جَدَرْ؛وَفِي الصِّحَاحِ: أَذْرِعَاتٌ - بِكَسْرِ الرَّاءِ - مَوْضِعٌ بِالشَّامِ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الْخَمْرُ ، وَهِيَ مَعْرِفَةٌ مَصْرُوفَةٌ مِثْلَ عَرَفَاتٍ ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ لَا يُنَوِّنُ أَذْرِعَاتٍ ، يَقُولُ: هَذِهِ أَذْرِعَاتُ وَرَأَيْتُ أَذَرِعَاتِ - بِرَفْعِ التَّاءِ وَكَسْرِهَا بِغَيْرِ تَنْوِينٍ -.؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَالنِّسْبَةُ إِلَى أَذْرِعَاتٍ أَذْرِعِيٌّ ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: أَذْرِعَاتٌ بِالصَّرْفِ وَغَيْرِ الصَّرْفِ ، شَبَّهُوا التَّاءَ بِهَاءِ التَّأْنِيثِ ، وَلَمْ يَحْفَلُوا بِالْحَاجِزِ ؛ لِأَنَّهُ سَاكِنٌ ، وَالسَّاكِنُ لَيْسَ بِحَاجِزٍ حَ صِينٍ ، إِنْ سَأَلَ سَائِلٌ فَقَالَ: مَا تَقُولُ فِيمَنْ قَالَ: هَذِهِ أَذْرِعَاتُ وَمُسْلِمَاتُ ، وَشَبَّهَ تَاءَ الْجَمَاعَةِ بِهَاءِ الْوَاحِدَةِ فَلَمْ يُنَ وِّنْ لِلتَّعْرِيفِ وَالتَّأْنِيثِ ، فَكَيْفَ يَقُولُ إِذَا نَكَّرَ أَيُنَوِّنُ أَمْ لَا ؟ فَالْجَوَابُ أَنَّ التَّنْوِينَ مَعَ التَّنْكِيرِ وَاجِبٌ هُنَا لَا م َحَالَةَ لِزَوَالِ التَّعْرِيفِ ، فَأَقْصَى أَحْوَالِ أَذْرِعَاتٍ إِذَا نَكَّرْتَهَا فِيمَنْ لَمْ يَصْرِفْ أَنْ تَكُونَ كَحَمْزَةَ إِذَا نَكَّرْتَهَا ، فَكَمَا تَقُولُ هَذَا حَمْزَةُ وَحَمْزَةٌ آخَرُ ، فَتَصْرِفُ النَّكِرَةَ لَا غَيْرَ ، فَكَذَلِكَ تَقُولُ عِنْدِي مُسْلِمَاتٌ وَنَظَرْتُ إِلَى مُسْلِمَاتٍ أُخْرَى فَتُن َوِّنُ مُسْلِمَاتٍ لَا مَحَالَةَ. وَقَالَ يَعْقُوبُ: أَذْرِعَاتٌ وَيَذْرُعَاتٌ مَوْضِعٌ بِالشَّامِ ، حَكَاهُ فِي الْمُبْدَلِ وَأَمَّا قَوْلُ الشَّاعِرِ؛إِلَى مَشْرَبٍ بَيْنَ الذِّرَاعَيْنِ بَارِدِ فَهُمَا هَضْبَتَانِ. وَقَوْلُهُمْ: اقْصِدْ بِذَرْعِكَ أَيِ ارْبَعْ عَلَى نَفْسِكِ وَلَا يَعْدُ بِكَ قَدْرُكَ. وَالذَّرَعُ - بِالتَّحْرِيكِ -: الطَّمَعُ ؛ وَمِنْه ُ قَوْلُ الرَّاجِزِ؛وَقَدْ يَقُودُ الذَّرَعُ الْوَحْشِيَّا وَالْمُذَرِّعُ - بِكَسْرِ الرَّاءِ مُشَدَّدَةً -: الْمَطَرُ الَّذِي يَرْسَخُ فِي الْأَرْضِ قَدْرَ ذِرَاعٍ.