معنى «ذَمَّ» في القاموس (4 معانٍ)
١. ذَميمًا الأَنْفُ: سالَ مُخاطُه.؛- الوَجْهُ: عَلاه الذَّميم.
٢.
ذَمًّا ومَذَمَّةً عابَ، لامَ، تَنَقَّصَ، قَدَحَ في، فهـو مَذمومٌ وذَمٌّ وذَميمٌ. قال تعالى: {لَّا تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولا} [الإسرَاء:22].
٣.
(صيغة الجمع) ذُمومٌ القَدْح، التَّنقُّص، خِلاف المَدْح.؛-: العَيب.؛رَجلٌ -: مَذموم. يُقال: «اِفْعَلْ كذا وخَلاك ذَمٌّ» أي زالَ عنك الذَّمّ.
٤.
(صيغة الجمع) ذُمومٌ المَذموم؛ الكَفالة.؛-: المُفرِط الهُزال الهالِك (رَجُلٌ/ فَرَسٌ ذِمٌّ).
معنى «ذَمَّ» في معاجم أخرى
الأَنْفُ ـِ ذَمِيماً: سال مُخَاطُه. و ـ الوجهُ: عَلاَهُ الذَّمِيمُ. و ـ فلاناً ـُ ذَمّاً ومَذَمَّةً: عابه ولامَه. فهو مذمومٌ، وذَِمٌّ، وذَمِيمٌ.؛(أَذَمَّ): أَتى بما يُذَمُّ عليه. و ـ البئرُ: قَلَّ ماؤُها. و ـ الدابَّةُ: كلَّتْ فوقفَتْ أَو تأَخَّرَتْ. ويُقال: أَذَمّت الدَّوَابُّ بالرَّكْبِ: حبستهم لضَعْفِها وانقطاعِ سيرِها. وفي حديث حليمة السَّعدية: (فخرجتُ على أَتاني تلك، فلقد أَذمّت بالرَّكْبِ). و ـ المكانُ ونحوُه: أَجْدَبَ وقلّ خَيْرُه. و ـ بكذا: تهاون به. و ـ بِفُلاَنٍ: تركه مذموماً. و ـ لفلان على فلان: أَخَذَ له منه ذِمّة. و ـ فلاناً: أَجارَهُ. و ـ فلاناً وغيره: وجده مذموماً. ويُقال: بَلَوْتُهُ فَأَذْمَمْتُه.؛(ذَمَّمَهُ): بالَغَ في ذمِّه.؛(تذامُّوا): ذَمَّ بعضُهُمْ بَعْضاً.؛(تَذَمَّمَ): استنكف واستحيا. و ـ لصاحبه: حفظ ذِمامَه. وفي الحديث: (خِلالُ المكارم......، والتذمُّم للصاحب). و ـ بفلان: توسَّلَ به لأَخذ ذمام.؛(اسْتَذَمَّ) إِِليه: فعل ما يذُمُّه عليه. و ـ بفلان: تَذَمَّمَ به.؛(الأ...
| (ف: ثلا. متعد). يَذُمُّ، (مص. ذَمٌّ، مَذَمَّةٌ، ذَمٌّ). "ذَمَّ أَفْعالَهُ وَأَعْمالَهُ": عابَها وَلامَها.
| (ف: ثلا. لازم). يَذِمُّ، (مص. ذَميمٌ). 1. "ذَمَّ الأَنْفُ": سالَ مُخاطُهُ. 2. "ذَمَّ الوَجْهُ": عَلاهُ الذَّميمُ، أَيِ الْمُخاطُ.