معنى «ذَهَبَ» في القاموس (6 معانٍ)
١. ذَهابًا وذُهوبًا ومَذْهَبًا مَضى. وفي القُرآن الكريم: {إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَاعِنَا} [يُوسُف:17].؛-: اِنْطَلَقَ. وفي القُرآن الكريم {اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُم} [النَّمل:28].؛-: رَحَلَ. قال تعالى: {اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى} [ط?ه:24].؛-: سارَ، راحَ، انصرَفَ؛ مَرَّ.؛-: ولَّى.؛- الأمرُ: اِنْقَضَى.؛- الشَّخْصُ: ماتَ (ذهَبَ لِلقاء رَبِّه).؛- إليه: توَجَّه إليه. قال تعالى: {ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى} [القِيَامَة:33].؛- الزَّمَنُ بنَضْرَتِهِ: أذبَلَه.؛- به: اِسْتَصْحَبَه ومَضى معه. قال تعالى: {فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِ وَأَجْمَعُواْ أَن يَجْعَلُوهُ فِي غَيَابَةِ الْجُبِّ} [يُوسُف:15].؛- تْ به الخُيَلاءُ: تَمادى في الكِبرياء والعُجْب.؛- بخَياله بَعيدًا: شَطَحَ بخَياله.؛- بالشَّيْء: أزاله. قال تعالى: {وَلَوْ شَاء اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ} [البَقَرَة:20].؛- بالأمْرِ: أزاله، قَضى عليه. قال تعالى: {ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُون} [البَقَرَة:17].؛- عليه الشَّيْءُ: نَسِيَه (ذَهَبَ عليها مَوْعِده).؛- عنه: تَرَكه، هَجَره، تَخلَّى عنه.؛- عنه الرُّوعُ: سَكَنت نَفْسُه، اِطْمَأَنَّ.؛- الأثرُ: دَرَسَ، امَّحَى.؛-: زال. وفي القُرآن الكريم: {فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ} [الأحزَاب:19].؛- تْ نَفْسُه حُزْنًا عليه: اِشْتَدَّ حُزنُه عليه حتّى كاد يَهْلَك. قال تعالى: {فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ} [فَاطِر:8].؛- مَثَلًا: صار.؛- أدراجَ الرِّياح: ضاع جُهْدُه سُدًى.؛- مع الرِّيح: ضاعَ، تَلاشى، اضمَحَلَّ.؛- تْ ريحُه: زالت دَوْلتُه، غُلِبَ، ضَعُفَ.؛- في المَسْألَة/في القَضيّة إلى كذا: رأى فيها ذ?لك الرَّأْي.؛- في الحَياة مَذهَبًا: اِتَّخَذ طَريقًا خاصًّا.؛- إلى قَوْلِ فُلانٍ: أخذ به.؛- مَذهَبَ فلانٍ: سَلَكَ طريقَه، نَهَجَ نَهْجَه.؛- الشَّيْءُ في الشَّيْء: اِخْتَلَطَ به وامْتَزَجَ.؛- وا تَحْت كلّ كوكب: تَفرّقوا أيدي سَبَأ.؛- ذَهْبًا الشَّيْءَ: مَوَّهه بالذَّهَب، فالشَّيْء ذَهيب ومُذْهَب ومُذَهَّب.
٢.
تَذْهيبًا مَوَّهَ بالذَّهَب.
٣.
(صيغة الجمع) أذهابٌ وذُهوبٌ وذُهْبانٌ مَعدِن نَفيس أصفرُ اللون بَرّاق تُتَّخَذ منه الحُلِيّ وترتكز عليه عُملة الدُّوَل [مُذكَّر وقد يؤنَّث].
٤.
ذَهَبًا رأى الذَّهَبَ بكَثرةٍ في مَعْدِنه فدَهِشَ وكأنّه زال عقلُه، فهو ذَهِب.
٥.
ذَهابًا وذُهُوبًا ومَذْهَبًا: مَضى، سارَ، ضِدُّ عادَ أَو آبَ أَو جاءَ * {اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}. ماتَ * كانَ الشَّيْخُ ريضًا فذَهَبَ. - الأَمْرُ: انْقَضى، زالَ * «وإِنْ هُمْ ذَهَبَتْ أَخْلاقُهُمْ ذَهَبُوا». - عَنْهُ: تَرَكَهُ. - بِهِ: استَصْحَبَهُ مَعَهُ. - مَذْهَبَ فُلانٍ: رَأَى رَأْيَهُ، أَخَذَ برَأْيِهِ.
٦.
تَذْهِيبًا: الشَّيْءَ: طَلاهُ بالذَّهَبِ، مَوَّهَهُ بالذَّهَبِ. [ذهب]
معنى «ذَهَبَ» في معاجم أخرى
ـَ ذَهاباً، وذُهُوباً، ومَذْهَباً: مَرّ. و ـ مضى. و ـ مات. ويُقال: ذهب الأَثرُ: زال وامَّحى. و ـ به: صاحَبَه في الذهاب. و ـ به: أَزاله. وفي التنزيل العزيز: (ذَهَبَ اللهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ في ظُلُمَاتٍ لاَ يُبْصِرُونَ). ويُقال: ذَهَبَتْ به الخُيَلاَءُ: أَزالته عن وقاره. و ـ عنه: تركه. و ـ عليه كذا: نَسِيَه. و ـ إِِليه: توجَّه. ويُقال: ذهب إِِلى قول فلان: أَخَذَ به. وذهب مذهبَ فلان: قَصَدَ قَصْدَه وطريقَه. وذهب في الدِّين مذهباً: رأَى فيه رأْياً أَو أَحدث فيه بدعةً. و ـ الشيءُ في الشيء: اختلط. فهو ذاهِب، وذَهُوبٌ.؛(أَذْهَبَهُ): أَزاله. وفي التنزيل العزيز: (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ). و ـ جعله ذاهباً. و ـ مَوَّهَهُ بالذهب.؛(أُذْهِبَ) فلانٌ: تَمّ حُسْنُه وجمالُه.؛(ذَهَّبَهُ): مَوّهَهُ بالذَّهَب.؛(الذَّهَبُ): عنصر فِلِزِّيٌّ، أَصفر اللون. وزنه الذَّرِّيُّ 197.2، وعدده الذَّري 79، وكثافته 1.94 (مج). (ج) أَذْهَابٌ، وذُهُوبٌ.؛(الذَّهَبَةُ): القطعة من الذَّهب.؛(ال...
| (ف: ثلا. لازمتع، م. بحرف). ذَهَبْتُ، أذْهَبُ، اِذْهَبْ، (مص. ذَهَابٌ، ذَهُوبٌ، مَذْهَبٌ). 1. "ذَهَبَتِ الأيَّامُ": مَضَتْ، مَرَّتْ. 2. "ذَهَبَ عِنْدَ اللهِ": مَاتَ. 3. "ذَهَبَ مَا كَانَ قَائِمًا": اِنْقَضَى، اِخْتَفَى. "ذَهَبَ كَأمْسِ الدَّابِرِ". 4. "ذَهَبَ الأثَرُ": زَالَ، اِمَّحَى. "إذَا ذَهَبَ الْحَيَاءُ حَلَّ البَلَاءُ" (مثل). 5. "ذَهَبَ بِهِ": أَزَالَهُ. {ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُون} (البقرة: 17) (قرآن) • "ذَهَبَ بِجَمَالِهِ". 6. "ذَهَبَ بِالوَلَدِ": اِسْتَصْحَبَهُ وَذهَبَ مَعَهُ. "ذَهَبَ مَعَهُ إلَى النُّزْهَةِ". 7. "ذَهَبَ عَليَّ مَا طَلَبَهُ مِنِّي": نَسِيتُهُ. 8. "ذَهَبَ إلَيْهِ": تَوَجَّهَ. {ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى} (القيامة: 33) (قرآن). 9. "ذَهَبَتْ بِعَقْلِهِ": أخَذَتْهُ. 10. "ذَهَبَ بِخَيَالِهِ إلَى زَمَنٍ مَضَى": قَادَهُ الْخَيَالُ إلَى... 11. "ذَهَبَ إِلَى أَبْعَدِ الْحُدودِ": سارَ إلى...، تَجاوَزَ الْحَدَّ. 12....