ما معنى ربض في معجم اللغة العربية لسان العرب

ربض: رَبَضَتِ الدَّابَّةُ وَالشَّاةُ وَالْخَرُوفُ تَرْبِضُ رَبْضًا وَرُبُوضًا وَرِبْضَةً حَسَنَةً ، وَهُوَ كَالْبُرُوكِ لِلْإِبِلِ ، وَأَرْبَضَهَا هُوَ وَرَبّ َضَهَا. وَيُقَالُ لِلدَّابَّةِ: هِيَ ضَخْمَةُ الرِّبْضَةِ أَيْ: ضَخْمَةُ آثَارِ الْمَرْبَضِ ، وَرَبَضَ الْأَسَدُ عَلَى فَرِيسَتِهِ وَالْقِرْنُ عَلَى قِرْنِهِ ، وَأَسَدٌ رَابِضٌ وَرَبَّاضٌ ، قَالَ؛لَيْثٍ عَلَى أَقْرَانِهِ رَبَّاضِ؛وَرَجُلٌ رَابِضٌ: مَرِيضٌ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَالرَّبِيضُ: الْغَنَمُ فِي مَرَابِضِهَا كَأَنَّهُ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛ذَعَرْتُ بِهِ سِرْبًا نَقِيًّا جُلُودُهُ كَمَا ذَعَرَ السِّرْحَانُ جَنْبَ الرَّبِيضِ؛وَالرَّبِيضُ: الْغَنَمُ بِرُعَاتِهَا الْمُجْتَمِعَةِ فِي مَرْبِضِهَا. يُقَالُ: هَذَا رَبِيضُ بَنِي فُلَانٍ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ: لَا تَبْعَثُوا الرَّابِضَيْنِ التُّرْكَ وَالْحَبَشَةَ أَيِ: الْمُقِيمَيْنِ السَّاكِنَيْنِ ، يُرِيدُ لَا تُهَيِّجُوهُمْ عَلَيْكُمْ مَا دَامُوا لَا يَقْصِدُونَكُمْ. وَالرَّبِيضُ وَالرِّبْضَةُ: شَاءٌ بِرُعَاتِهَا اج ْتَمَعَتْ فِي مَرْبِضٍ وَاحِدٍ. وَالرِّبْضَةُ: الْجَمَاعَةُ مِنَ الْغَنَمِ وَالنَّاسِ وَفِيهَا رِبْضَةٌ مِنَ النَّاسِ ، وَالْأَصْلُ لِلْغَنَمِ. وَالرَّبَضُ: مَ رَابِضُ الْبَقَرِ. وَرَبَضُ الْغَنَمِ: مَأْوَاهَا ، قَالَ الْعَجَّاجُ يَصِفُ الثَّوْسرَ الْوَحْشِيَّ؛وَاعْتَادَ أَرْبَاضًا لَهَا آرِيُّ مِنْ مَعْدِنِ الصِّيرَانِ عُدْمُلِيُّ؛الْعُدْمُلِيُّ: الْقَدِيمُ. وَأَرَادَ بِالْأَرْبَاضِ جَمْعَ رَبَضٍ ، شَبَّهَ كِنَاسَ الثَّوْرِ بِمَأْوَى الْغَنَمِ. وَالرُّبُوضُ: مَصْدَرُ الشَّيْءِ الرَّابِ ضِ. وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى قَوْمِهِ: إِذَا أَتَيْتَهُمْ فَارْبِضْ فِي دَارِهِمْ ظَبْيًا ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قِيلَ فِي تَفْسِيرِهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ قُتَيْبَةَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ أَنَّهُ أَرَادَ أَقِمْ فِي دَارِهِمْ آمِنًا لَا تَبْرَحْ كَمَا يُقِيمُ الظَّبْيُ الْآمِنُ فِي كِنَاسِهِ قَدْ أَمِنَ حَيْثُ لَا يَرَى أَنِيسًا ، وَالْآخَرُ ، وَهُو َ قَوْلُ الْأَزْهَرِيِّ: أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُمْ ، مُسْتَوْفِزًا مُسْتَوْحِشًا لِأَنَّهُمْ كَفَرَةٌ لَا يَأْمَنُهُمْ ، فَإِذَا رَابَهُ مِ نْهُمْ رَيْبٌ نَفَرَ عَنْهُمْ شَارِدًا كَمَا يَنْفِرُ الظَّبْيُ ، وَظَبْيًا فِي الْقَوْلَيْنِ مُنْتَصِبٌ عَلَى الْحَالِ ، وَأَوْقَعَ الِاسْمَ مَوْقِعَ اسْمِ الْ فَاعِلِ كَأَنَّهُ قَدَّرَهُ مُتَظَبِّيًا ، قَالَ: حَكَاهُ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الشَّاةِ بَيْنَ الرَّبَضَيْنِ إِذَا أَتَتْ هَذِهِ نَطَحَتْهَا ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ: بَيْنَ الرَّبِيضَيْنِ ، فَمَنْ قَالَ بَيْنَ الرَّبَضَيْنِ أَرَادَ مَرْبِضَيْ غَنَمَيْنِ ، إِذَا أَتَتْ مَرْبِضَ هَذِهِ الْغَنَمِ نَطَحَه َا غَنَمُهُ ، وَمَنْ رَوَاهُ بَيْنَ الرَّبِيضَيْنِ فَالرَّبِيضُ الْغَنَمُ نَفْسُهَا وَالرَّبَضُ مَوْضِعُهَا الَّذِي تَرْبِضُ فِيهِ ، أَرَادَ أَنَّهُ مُذَبْذَبٌ كَالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ بَيْنَ قَطِيعَيْنِ مِنَ الْغَنَمِ أَوْ بَيْنَ مَرْبِضَيْهِمَا ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ؛عَنَتًا بَاطِلًا وَظُلْمًا كَمَا يُعْ تَرُ عْنَ حَجْرَةِ الرَّبِيضِ الظِّبَاءُ؛وَأَرَادَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِهَذَا الْمَثَلِ قَوْلَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ. قَالُوا: رَبَضَ الْغَنَمُ مَأْوَاهَا ، سُمِّيَ رَبَضًا, لِأَنَّهَا تَرْبِضُ فِيهِ ، وَكَذَلِكَ رَبَضُ الْوَحْشِ مَأْوَاهُ وَكِنَاسُهُ. وَرَجُلٌ رُبْضَةٌ وَمُتَ رَبِّضٌ: مُقِيمٌ عَاجِزٌ. وَرَبَضَ الْكَبْشُ: عَجَزَ عَنِ الضِّرَابِ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ ، غَيْرُهُ: رَبَضَ الْكَبْشُ رُبُوضًا أَيْ: حَسَرَ وَتَرَكَ الضِّرَابَ وَعَدَلَ عَنْهُ وَلَا يُقَالُ فِيهِ جَفَرَ. وَأَرْنَبَةٌ رَابِضَةٌ: مُلْتَزِقَةٌ بِالْوَجْهِ. وَرَبَضَ اللَّيْلُ: أَلْقَى بِنَفْسِهِ ، وَهَذَا عَلَى الْمَثَلِ قَالَ؛كَأَنَّهَا وَقَدْ بَدَا عُوَارِضُ وَاللَّيْلُ بَيْنَ قَنَوَيْنِ رَابِضُ؛بِجَلْهَةِ الْوَادِي قَطًا رَوَابِضُ؛وَقِيلَ: هُوَ الدُّوَّارَةُ مِنْ بَطْنِ الشَّاءِ. وَرَبَضُ النَّاقَةِ: بَطْنُهَا ، أُرَاهُ إِنَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ حِشْوَتَهَا فِي بَطْنِهَا ، وَالْج َمْعُ أَرْبَاضٌ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: الَّذِي يَكُونُ فِي بُطُونِ الْبَهَائِمِ مُتَثَنِّيًا الْمَرْبِضُ ، وَالَّذِي أَكْبَرُ مِنْهَا الْأَمْغَالُ ، وَاحِدُهَا مُغْلٌ ، وَالَّذِي مِثْلُ الْأَثْنَاءِ حَفِثٌ وَفَحِثٌ ، وَالْجَمْعُ أَحْفَاثٌ وَأَفْحَاثٌ. وَرَبَّضْتُهُ بِالْمَكَانِ: ثَبَّتُّهُ. اللِّحْيَانِيُّ: يُقَالُ إِنَّهُ لَرُبُضٌ عَنِ الْحَاجَاتِ وَعَنِ الْأَسْفَارِ عَلَى فُعُلٍ أَيْ: لَا يَخْرُجُ فِيهَا. وَالرَّبَضُ وَالرُّبُضُ وَالرُّبَضُ: امْرَأَةُ الرَّجُلِ لِأَنَّهَا تُرَبِّضُهُ أَيْ: تُثَبِّتُهُ فَلَا يَبْرَحُ. وَرَبَضُ الرَّجُلِ وَرُبْضُهُ. امْرَأَتُهُ. وَفِي حَدِيثِ نَجَبَةَ: زَوَّجُ ابْنَتَهُ مِنْ رَجُلٍ وَجَهَّزَهَا وَقَالَ لَا يَبِيتُ عَزَبًا وَلَهُ عِنْدَنَا رَبَضٌ رَبَضُ الرَّجُلِ: امْرَأَتُهُ الَّتِي تَقُومُ بِشَأْنِهِ ، وَقِيلَ: هُوَ كُلُّ مَنِ اسْتَرَحْتَ إِلَيْهِ كَالْأُمِّ وَالْبِنْتِ وَالْأُخْتِ وَكَالْغَنَمِ وَالْمَعِيشَةِ وَالْقُ وتِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الرَّبْضُ وَالرُّبْضُ وَالرَّبَضُ الزَّوْجَةُ أَوِ الْأُمُّ أَوِ الْأُخْتُ تُعَزِّبُ ذَا قَرَابَتِهَا. وَيُقَالُ: مَا رَبَضَ امْرَأً مِثْلُ أُخْتٍ. وَالرُّبُضُ: جَمَاعَةُ الشَّجَرِ الْمُلْتَفِّ. وَدَوْحَةٌ رَبُوضٌ: عَظِيمَةٌ وَاحِدَةٌ. وَالرَّبُوضُ: الشَّجَرَةُ الْعَظِيمَةُ. الْجَوْهَرِيُّ: شَجَرَةٌ رَبُوضٌ أَيْ: عَظِيمَةٌ غَلِيظَةٌ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛تَجَوَّفَ كُلَّ أَرْطَاةٍ رَبُوضٍ مِنَ الدَّهْنَا تَفَرَّعَتِ الْحِبَالَا؛رَبُوضٌ: ضَخْمَةٌ ، وَالْحِبَالُ: جَمْعُ حَبْلٍ وَهُوَ رَمْلٌ مُسْتَطِيلٌ ، وَفِي تَفَرَّعَتْ ضَمِيرٌ يَعُودُ عَلَى الْأَرْطَاةِ ، وَتَجَوَّفَ: دَخَلَ جَوْفَهَ ا ، وَالْجَمْعُ مِنْ رَبُوضٍ رُبُضٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ؛وَقَالُوا: رَبُوضٌ ضَخْمَةٌ فِي جِرَانِهِ وَأَسْمَرُ مِنْ جِلْدِ الذِّرَاعَيْنِ مُقْفَلُ؛أَرَادَ بِالرَّبُوضِ سِلْسِلَةً رَبُوضًا أُوثِقَ بِهَا ، جَعَلَهَا ضَخْمَةً ثَقِيلَةً ، وَأَرَادَ بِالْأَسْمَرِ قِدًّا غُلَّ بِهِ فَيَبِسَ عَلَيْهِ. وَفِي حَدِ يثِ أَبِي لُبَابَةَ: أَنَّهُ ارْتَبَطَ بِسِلْسِلَةٍ رَبُوضٍ إِلَى أَنْ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَهِيَ الضَّخْمَةُ الثَّقِيلَةُ اللَّازِقَةُ بِصَاحِبِهَا وَفَعُولٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ يَسْتَوِي فِيهِ الْمُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ. وَقَرْيَةٌ ر َبُوضٌ: عَظِيمَةٌ مُجْتَمِعَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ قَوْمًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ بَاتُوا بِقَرْيَةٍ رَبُوضٍ. وَدِرْعٌ رَبُوضٌ: وَاسِعَةٌ. وَقِرْبَةٌ رَبُوضٌ: وَاسِعَةٌ. وَحَلَبَ مِنَ اللَّبَنِ مَا يُرْبِضُ الْقَوْمَ أَيْ: يَسَعُهُمْ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ مَعْبَدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا قَالَ عِنْدَهَا دَعَا بِإِنَاءٍ يُرْبِضُ الرَّهْطَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: مَعْنَاهُ أَنَّهُ يُرْوِيهِمْ حَتَّى يُثْقِلَهُمْ فَيَرْبِضُوا فَيَنَامُوا لِكَثْرَةِ اللَّبَنِ الَّذِي شَرِبُوهُ وَيَمْتَدُّوا عَلَى الْأَرْضِ ، مِنْ رَبَضَ ب ِالْمَكَانِ يَرْبِضُ إِذَا لَصِقَ بِهِ وَأَقَامَ مُلَازِمًا لَهُ ، وَمَنْ قَالَ يُرِيضُ الرَّهْطَ فَهُوَ مِنْ أَرَاضِ الْوَادِي. وَالرَّبَضُ: مَا وَلِيَ الْأَرْ ضَ مِنْ بَطْنِ الْبَعِيرِ وَغَيْرِهِ وَالرَّبَضُ: مَا تَحَوَّى مِنْ مَصَارِينِ الْبَطْنِ. اللَّيْثُ: الرَّبَضُ مَا وَلِيَ الْأَرْضَ مِنَ الْبَعِيرِ إِذَا بَرَكَ ، وَالْجَمْعُ الْأَرْبَاضُ ، وَأَنْشَدَ؛أَسْلَمَتْهَا مَعَاقِدُ الْأَرْبَاضِ؛قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: غَلِطَ اللَّيْثُ فِي الرَّبَضِ وَفِيمَا احْتَجَّ بِهِ لَهُ ، فَأَمَّا الرَّبَضُ فَهُوَ مَا تَحَوَّى مِنْ مَصَارِينِ الْبَطْنِ ، كَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ: وَأَمَّا مَعَاقِدُ الْأَرْبَاضِ فَالْأَرْبَاضُ الْحِبَالُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ؛إِذَا مَطَوْنَا نُسُوعَ الرَّحْلِ مُصْعِدَةً يَسْلُكْنَ أَخْرَاتَ أَرْبَاضِ الْمَدَارِيجِ؛فَالْأَخْرَاتُ: حَلَقُ الْحِبَالِ ، وَقَدْ فَسَّرَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْأَرْبَاضَ بِأَنَّهَا حِبَالُ الرَّحْلِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الرَّبَضُ وَالْمَرْبَضُ وَالْمَرْبِضُ وَالرَّبِيضُ مُجْتَمَعُ الْحَوَايَا. وَالرَّبَضُ: أَسْفَلُ مِنَ السُّرَّةِ. وَالْمَرْبِضُ: تَحْتَ السُّرَّةِ وَفَوْقَ ا لْعَانَةِ. وَالرَّبَضُ: كُلُّ امْرَأَةٍ قَيِّمَةِ بَيْتٍ. وَرَبَضُ الرَّجُلِ. كُلُّ شَيْءٍ أَوَى إِلَيْهِ مِنَ امْرَأَةٍ أَوْ غَيْرِهَا ، قَالَ؛جَاءَ الشِّتَاءُ وَلَمَّا أَتَّخِذْ رَبَضًا يَا وَيْحَ كَفِّيَ مِنْ حَفْرِ الْقَرَامِيصِ !؛وَرُبْضُهُ كَرَبَضِهِ. وَرَبَضَتْهُ تَرْبِضُهُ: قَامَتْ بِأُمُورِهِ وَآوَتْهُ. وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: تُرْبِضُهُ ، ثُمَّ رَجَعَ عَنْ ذَلِكَ ، وَمِنْهُ قِيلَ لِقُوتِ الْإِنْسَانِ الَّذِي يُقِيمُهُ وَيَكْفِيهِ مِنَ اللَّبَنِ: رَبَضٌ. وَالرَّبَضُ: قَيِّمُ الْبَيْتِ. الرِّيَاشِيُّ: أَرْبَضَتِ الشَّمْسُ إِذَا اشْتَدَّ حَرُّهَا حَتَّى تَرْبِضَ الشَّاةُ وَالظَّبْيُ مِنْ شِدَّةِ الرَّمْضَاءِ. وَفِي الْمَثَلِ: رَبَضُكَ مِنْكَ وَإِنْ كَانَ سَمَ ارًا ، السَّمَارُ: الْكَثِيرُ الْمَاءِ يَقُولُ: قَيِّمُكَ مِنْكَ لِأَنَّهُ مُهْتَمٌّ بِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَسَنَ الْقِيَامِ عَلَيْكَ ، وَذَلِكَ أَنَّ السَّمَ ارَ هُوَ اللَّبَنُ الْمَخْلُوطُ بِالْمَاءِ ، وَالصَّرِيحُ لَا مَحَالَةَ أَفْضَلُ مِنْهُ ، وَالْجَمْعُ أَرْبَاضٌ وَفِي الصِّحَاحِ: مَعْنَى الْمَثَلِ أَيْ: مِنْكَ أَهْلُكَ وَخَدَمُكَ وَمَنْ تَأْوِي إِلَيْهِ وَإِنْ كَانُوا مُقَصِّرِينَ ، قَالَ: وَهَذَا كَقَوْلِهِمْ أَنْفُكَ مِنْكَ وَإِنْ كَانَ أَجْدَعَ. وَالرَّبَضُ: مَا ح َوْلَ الْمَدِينَةِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْفَضَاءُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ ، قَالَ بَعْضُهُمُ: الرُّبَضُ وَالرُّبْضُ - بِالضَّمِّ - وَسَطُ الشَّيْءِ وَالرَّبَضُ بِالتَّحْرِيكِ ، نَوَاحِيهِ ، وَجَمْعُهَا أَرْبَاضٌ ، وَالرَّبَضُ حَرِيمُ ا لْمَسْجِدِ. قَالَ ابْنُ خَالَوَيْهِ: رُبُضُ الْمَدِينَةِ - بِضَمِّ الرَّاءِ وَالْبَاءِ أَسَاسُهَا وَبِفَتْحِهِمَا: مَا حَوْلَهَا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَا زَعِيمٌ يَبِيتُ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ - هُوَ بِفَتْحِ الْبَاءِ - مَا حَوْلَهَا خَارِجًا عَنْهَا تَشْبِيهًا بِالْأَبْنِيَةِ الَّتِي تَكُونُ حَوْلَ الْمُدُنِ وَتَحْتَ الْقِلَاعِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَبِنَاءِ الْكَعْبَةِ: فَأَخَذَ ابْنُ مُطِيعٍ الْعَتَلَةَ مِنْ شِقِّ الرُّبْضِ الَّذِي يَلِي دَارَ بَنِي حُمَيْدٍ ، الرُّبْضُ - بِضَمِّ الرَّاءِ وَسُكُونِ الْبَاءِ -: أَسَاسُ الْبِنَاءِ ، وَقِيلَ وَسَطُهُ ، وَقِيلَ هُوَ وَالرَّبَضُ سَوَاءٌ كَسُقْمٍ وَسَقَمٍ. وَالْأَرْبَاضُ أَ مْعَاءُ الْبَطْنِ وَحِبَالُ الرَّحْلِ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛إِذَا غَرَّقَتْ أَرْبَاضُهَا ثِنْيَ بَكْرَةٍ بِتَيْمَاءَ لَمْ تُصْبِحْ رَؤُومًا سَلُوبُهَا؛وَعَمَّ أَبُو حَنِيفَةَ بِالْأَرْبَاضِ الْحِبَالَ ، وَفَسَّرَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَوْلَ ذِي الرُّمَّةِ؛يَسْلُكْنَ أَخْرَاتَ أَرْبَاضِ الْمَدَارِيجِ؛بِأَنَّهَا بُطُونُ الْإِبِلِ ، وَالْوَاحِدُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ رَبَضٌ. أَبُو زَيْدٍ: الرَّبَضُ سَفِيفٌ يُجْعَلُ مِثْلَ النِّطَاقِ فَيُجْعَلُ فِي حَقْوَيِ النَّاقَةِ حَتَّى يُجَاوِزَ الْوَرِكَيْنِ مِنَ النَّاحِيَتَيْنِ جَمِيعًا ، وَفِي طَرَفَيْه ِ حَلْقَتَانِ يُعْقَدُ فِيهِمَا الْأَنْسَاعُ ثُمَّ يُشَدُّ بِهِ الرَّحْلُ ، وَجَمْعُهُ أَرْبَاضٌ. التَّهْذِيبُ: أَنْكَرَ شَمِرٌ أَنْ يَكُونَ الرُّبْضُ وَسَطَ الشَّيْءِ ، قَالَ: وَالرُّبْضُ مَا مَسَّ الْأَرْضَ ، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: رُبْضُ الْأَرْضِ - بِتَسْكِينِ الْبَاءِ - مَا مَسَّ الْأَرْضَ مِنْهُ. وَالرُّبْضُ ، فِيمَا قَالَ بَعْضُهُمْ: أَسَاسُ الْمَدِينَةِ وَالْبِنَاءِ ، وَالرَّبَضُ: مَا حَوْلَهُ مِنْ خَارِجٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هُمَا لُغَتَانِ.؛وَفُلَانٌ مَا تَقُومُ رَابِضَتُهُ وَمَا تَقُومُ لَهُ رَابِضَةٌ أَيْ: أَنَّهُ إِذَا رَمَى فَأَصَابَ أَوْ نَظَرَ فَعَانَ قَتَلَ مَكَانَهُ. وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِ ي الرَّجُلِ الَّذِي يَتَعَيَّنُ الْأَشْيَاءَ فَيُصِيبُهَا بِعَيْنِهِ قَوْلُهُمْ: لَا تَقُومُ لِفُلَانٍ رَابِضَةٌ وَذَلِكَ إِذَا قَتَلَ كُلَّ شَيْءٍ يُصِيبُهُ ب ِعَيْنِهِ ، قَالَ: وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ فِي الْعَيْنِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ رَأَى قُبَّةً حَوْلَهَا غَنَمٌ رُبُوضٌ ، جَمْعُ رَابِضٍ. وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ: رَأَيْتُ كَأَنِّي ضَرْبٌ وَحَوْلِي بَقَرٌ رُبُوضٌ. وَكُلُّ شَيْءٍ يَبْرُكُ عَلَى أَرْبَعَةٍ ، فَقَدْ رَبَضَ رُبُوضًا. وَيُقَالُ: رَبَضَتِ الْغَنَمُ ، وَبَرَكَتِ الْإِبِلُ ، وَجَثَمَتِ الطَّيْرُ ، وَالثَّوْرُ الْ وَحْشِيُّ يَرْبِضُ فِي كِنَاسِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: وَرُبُوضُ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَالْفَرَسِ وَالْكَلْبِ مِثْلُ بُرُوكِ الْإِبِلِ وَجُثُومِ الطَّيْرِ ، تَقُولُ مِنْهُ: رَبَضَتِ الْغَنَمُ تَرْبِضُ - بِالْكَسْر ِ - رُبُوضًا. وَالْمَرَابِضُ لِلْغَنَمِ: كَالْمَعَاطِنِ لِلْإِبِلِ ، وَاحِدُهَا مَرْبِضٌ مِثَالُ مَجْلِسٍ. وَالرِّبْضَةُ: مَقْتَلُ قَوْمٍ قُتِلُوا فِي بُقْعَةٍ وَاحِدَةٍ. وَالرُّبْضُ: جَمَاعَةُ الطَّلْحِ وَالسَّمُرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: الرَّابِضَةُ مَلَائِكَةٌ أُهْبِطُوا مَعَ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يَهْدُونَ الضُّلَّالَ ، قَالَ: وَلَعَلَّهُ مِنَ الْإِقَامَةِ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: الرَّابِضَةُ بَقِيَّةُ حَمَلَةِ الْحُجَّةِ لَا تَخْلُو مِنْهُمُ الْأَرْضُ ، وَهُوَ فِي الْحَدِيثِ. وَفِي حَدِيثٍ فِي الْفِتَنِ: رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى ا للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّهُ ذَكَرَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ تَنْطِقَ الرُّوَيْبِضَةُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ، قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: الرَّج ُلُ التَّافِهُ الْحَقِيرُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَمِمَّا يُثْبِتُ حَدِيثَ الرُّوَيْبِضَةِ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرَى رِعَاءُ الشَّاءِ رُؤُوسَ النَّاسِ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: الرُّوَيْبِضَةُ تَصْغِيرُ رَابِضَةٍ وَهُوَ الَّذِي يَرْعَى الْغَنَمَ ، وَقِيلَ: هُوَ الْعَاجِزُ الَّذِي رَبَضَ عَنْ مَعَالِي الْأُمُورِ ، وَقَعَدَ عَنْ طَلَبِهَ ا وَزِيَادَةُ الْهَاءِ لِلْمُبَالَغَةِ فِي وَصْفِهِ جَعَلَ الرَّابِضَةَ رَاعِيَ الرَّبِيضِ ، كَمَا يُقَالُ دَاهِيَةٌ قَالَ: وَالْغَالِبُ أَنَّهُ قِيلَ لِلتَّاف ِهِ مِنَ النَّاسِ رَابِضَةٌ وَرُوَيْبِضَةٌ لِرُبُوضِهِ فِي بَيْتِهِ وَقِلَّةِ انْبِعَاثِهِ فِي الْأُمُورِ الْجَسِيمَةِ ، قَالَ: وَمِنْهُ يُقَالُ رَجُلٌ رُبُضٌ ع َنِ الْحَاجَاتِ وَالْأَسْفَارِ إِذَا كَانَ لَا يَنْهَضُ فِيهَا. وَالرُّبْضَةُ: الْقِطْعَةُ الْعَظِيمَةُ مِنَ الثَّرِيدِ. وَجَاءَ بِثَرِيدٍ كَأَنَّهُ رُبْضَةُ أ َرْنَبٍ أَيْ: جُثَّتُهَا ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ أَسْمَعْ بِهِ إِلَّا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ. وَيُقَالُ: أَتَانَا بِتَمْرٍ مِثْلِ رُبْضَةِ الْخَرُوفِ أَيْ: قَدْرِ الْخَرُوفِ الرَّابِضِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: فَفَتَحَ الْبَابَ فَإِذَا شِبْهُ الْفَصِيلِ الرَّابِضِ أَيِ: الْجَالِسِ الْمُقِيمِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: كَرُبْضَةِ الْعَنْزِ ، وَيُرْوَى بِكَسْرِ الرَّاءِ ، أَيْ: جُثَّتِهَا إِذَا بَرَكَتْ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: وَالنَّاسُ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ أَيْ: كَالْغَنَمِ الرُّبَّضِ. وَفِي حَدِيثِ الْقُرَّاءِ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ الْجَمَاجِمِ: كَانُوا رِبْضَةً الرِّبْضَةُ: مَقْتَلُ قَوْمٍ قُتِلُوا فِي بُقْ عَةٍ وَاحِدَةٍ. وَصَبَّ اللَّهُ عَلَيْهِ حُمَّى رَبِيضًا أَيْ: مَنْ يَهْزَأُ بِهِ. وَرِبَاضٌ وَمُرَبِّضٌ وَرَبَّاضٌ: أَسْمَاءٌ.