ما معنى ركن في معجم اللغة العربية لسان العرب

ركن: رَكِنَ إِلَى الشَّيْءِ وَرَكَنَ يَرْكَنُ وَيَرْكُنُ رَكْنًا وَرُكُونًا فِيهِمَا وَرَكَانَةً وَرَكَانِيَةً أَيْ: مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُ مْ: رَكَنَ يَرْكَنُ بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي ، وَهُوَ نَادِرٌ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَهُوَ عَلَى الْجَمْعِ بَيْنَ اللُّغَتَيْنِ. قَالَ كُرَاعٌ: رَكِنَ يَرْكُنُ ، وَهُوَ نَادِرٌ أَيْضًا ، وَنَظِيرُهُ فَضِلَ يَفْضُلُ وَحَضِرَ يَحْضُرُ وَنَعِمَ يَنْعُمُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا قُرِئَ بِفَتْحِ الْكَافِ مِنْ رَكِنَ يَرْكَنُ رُكُونًا إِذَا مَالَ إِلَى الشَّيْءِ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ ، وَلُغَةٌ أُخْرَى رَكَنَ يَرْكُنُ وَلَيْسَتْ بِفَصِيحَ ةٍ. وَرَكَنَ إِلَى الدُّنْيَا إِذَا مَالَ إِلَيْهَا ، وَكَانَ أَبُو عَمْرٍو أَجَازَ رَكَنَ يَرْكَنُ بِفَتْحِ الْكَافِ مِنَ الْمَاضِي وَالْغَابِرِ ، وَهُوَ خِلَافُ مَا عَلَيْهِ الْأَبْنِيَةُ فِي السَّالِمِ. وَرَكِنَ فِي الْمَنْزِلِ يَرْك َنُ رَكْنًا: ضَنَّ بِهِ فَلَمْ يُفَارِقْهُ. وَرُكْنُ الشَّيْءِ: جَانِبُهُ الْأَقْوَى. وَالرُّكْنُ: النَّاحِيَةُ الْقَوِيَّةُ ، وَمَا تَقَوَّى بِهِ مِنْ مَلِكٍ و َجُنْدٍ وَغَيْرِهِ ، وَبِذَلِكَ فُسِّرَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ وَدَلِيلُ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ أَيْ: أَخَذْنَاهُ وَرُكْنَهُ الَّذِي تَوَلَّى بِهِ ، وَالْجَمْعُ أَرْكَانٌ وَأَرْكُنٌ ، أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ لِرُؤْبَةَ؛وَزَحْمُ رُكْنَيْكَ شَدِيدَ الْأَرْكُنِ؛وَرُكْنُ الْإِنْسَانِ: قُوَّتُهُ وَشِدَّتُهُ ، وَكَذَلِكَ رُكْنُ الْجَبَلِ وَالْقَصْرِ وَهُوَ جَانِبُهُ. وَرُكْنُ الرَّجُلِ: قَوْمُهُ وَعَدَدُهُ وَمَادَّتُهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَأُرَاهُ عَلَى الْمَثَلِ. وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: الرُّكْنُ الْعَشِيرَةُ ، وَالرُّكْنُ: الْأَمْرُ الْعَظِيمُ ، فِي بَيْتِ النَّابِغَةِ؛لَا تَقْذِفَنِّي بِرُكْنٍ لَا كِفَاءَ لَهُ؛وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ إِنَّ الرُّكْنَ الْقُوَّةُ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْكَثِيرِ الْعَدَدِ: إِنَّهُ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ: وَفُلَانٌ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ قَوْمِهِ أَيْ: ش َرِيفٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ ، وَهُوَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ أَيْ: عِزٍّ وَمَنَعَةٍ. وَفِي الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ لُوطًا إِنَّه كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، أَيْ: إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي هُوَ أَشَدُّ الْأَرْكَانِ وَأَقْوَاهَا ، وَإِنَّمَا تَرَحَّمَ عَلَيْهِ لِسَهْوِهِ حِينَ ضَاقَ صَدْرُهُ مِنْ قَوْمِهِ حَتَّى قَالَ: أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ أَرَادَ عِزَّ الْعَشِيرَةِ الَّذِينَ يَسْتَنِدُ إِلَيْهِمْ كَمَا يَسْتَنِدُ إِلَى الرُّكْنِ مِنَ الْحَائِطِ. وَجَبَلٌ رَكِينٌ. لَهُ أَرْكَانٌ عَالِيَةٌ ، وَقِي لَ: جَبَلٌ رَكِينٌ شَدِيدٌ. وَفِي حَدِيثِ الْحِسَابِ: وَيُقَالُ لِأَرْكَانِهِ انْطِقِي أَيْ: لِجَوَارِحِهِ. وَأَرْكَانُ كُلِّ شَيْءٍ: جَوَانِبُهُ الَّتِي يَسْتَنِدُ إِلَيْهَا وَيَقُومُ بِهَا. وَرَجُلٌ رَكِينٌ: رَمِيزٌ وَقُورٌ رَزِينٌ بَيِّنُ الرّ َكَانَةِ. وَهِيَ الرَّكَانَةُ وَالرَّكَانِيَةُ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا كَانَ سَاكِنًا وَقُورًا: إِنَّهُ لَرَكِينٌ وَقَدْ رَكُنَ بِالضَّمِّ رَكَانَةً ، وَنَ اقَةٌ مُرَكَّنَةُ الضَّرْعِ ، وَالْمُرَكَّنُ مِنَ الضُّرُوعِ: الْعَظِيمُ ، كَأَنَّهُ ذُو الْأَرْكَانِ. وَضَرْعٌ مُرَكَّنٌ ، إِذَا انْتَفَخَ فِي مَوْضِعِهِ حَتَّ ى يَمْلَأَ الْأَرْفَاغَ ، وَلَيْسَ بِحَدٍّ طَوِيلٍ ، قَالَ طَرَفَةُ؛وَضَرَّتُهَا مُرَكَّنَةٌ دَرُورُ؛قَالَ أَبُو عَمْرٍو: مُرَكَّنَةٌ مُجَمَّعَةٌ. وَالْمِرْكَنُ: شِبْهُ تَوْرٍ مِنْ أَدَمٍ يُتَّخَذُ لِلْمَاءِ أَوْ شِبْهُ لَقَنٍ. وَالْمِرْكَنُ بِالْكَسْرِ: الْإِجَّانَةُ الَّتِي تُغ ْسَلُ فِيهَا الثِّيَابُ وَنَحْوُهَا. وَمِنْهُ حَدِيثُ حَمْنَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تَجْلِسُ فِي مِرْكَنٍ لِأُخْتِهَا زَيْنَبَ وَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ ، وَهِيَ الَّتِي تَخُصُّ الْآلَاتِ. وَالرَّكْنُ: الْفَأْرُ وَيُسَمَّى رُكَيْنًا عَلَى لَفْظِ التَّصْغِيرِ. وَالْأُر ْكُونُ: الْعَظِيمُ مِنَ الدَّهَاقِينِ. وَالْأُرْكُونُ: رَئِيسُ الْقَرْيَةِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ دَخَلَ الشَّامَ فَأَتَاهُ أُرْكُونُ قَرْيَةٍ ، فَقَالَ لَهُ: قَدْ صَنَعْتُ لَكَ طَعَامًا ، رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ ، أُرْكُونُ الْقَرْيَةِ: رَئِيسُهَا وَدِهْقَانُهَا الْأَعْظَمُ ، وَهُوَ أُفْعُولُ مِنَ الرُّكُونِ ، السُّكُونُ إِلَى الشَّيْءِ وَالْمَيْلُ إِلَيْهِ, لِأَنَّ أَ هْلَهَا يَرْكَنُونَ إِلَيْهِ أَيْ يَسْكُنُونَ وَيَمِيلُونَ. وَرُكَيْنٌ وَرُكَانٌ وَرُكَانَةُ: أَسْمَاءٌ. قَالَ: وَرُكَانَةُ بِالضَّمِّ اسْمُ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَهُوَ الَّذِي طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَحَلَّفَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَمْ يُرِدِ الثَّلَاثَ.