معنى «ريط» في مختار الصحاح
(الرَّيْطَةُ) الْمُلَاءَةُ إِذَا كَانَتْ قِطْعَةً وَاحِدَةً وَلَمْ تَكُنْ لِفْقَيْنِ وَالْجَمْعُ (رِيَطٌ) وَ (رِيَاطٌ) .
معنى «ريط» في معاجم أخرى
ريط: الرَّيْطَةُ: الْمُلَاءَةُ إِذَا كَانَتْ قِطْعَةً وَاحِدَةً وَلَمْ تَكُنْ لِفْقَيْنِ ، وَقِيلَ: الرَّيْطَةُ كُلُّ مُلَاءَةٍ غَيْرُ ذَاتِ لِفْقَيْنِ كُلُّهَ ا نَسْجٌ وَاحِدٌ ، وَقِيلَ: هُوَ كُلُّ ثَوْبٍ لَيِّنٍ دَقِيقٍ ، وَالْجَمْعُ رَيْطٌ وَرِيَاطٌ ، قَالَ؛لَا مَهْلَ حَتَّى تَلْحَقِي بِعَنْسِ أَهْلِ الرِّيَاطِ الْبِيضِ وَالْقَلَنْسِي؛عَنْسُ: قَبِيلَةٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: لَا تَكُونُ الرَّيْطَةُ إِلَّا بَيْضَاءَ. وَالرَّائِطَةُ: كَالرَّيْطَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: أُتِيَ بِرَائِطَةٍ يَتَمَنْدَلُ بِهَا بَعْدَ الطَّعَامِ فَطَرَحَهَا ، قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي بِمِنْدِيلٍ ، قَالَ: وَأَصْحَابُ الْعَرَبِيَّةِ يَقُولُونَ رَيْطَةً. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: ابْتَاعُوا لِي رَيْطَتَيْنِ نَقِيَّتَيْنِ ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّهُ أُتِيَ بِكَفَنِهِ رَيْطَتَيْنِ ، فَقَالَ: الْحَيُّ أَحْوَجُ إِلَى الْجَدِيدِ مِنَ الْمَيِّتِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ فِي ذِكْ...
الرَّيطةُ: المُلاَءةُ إذا كانت واحدةً ولم تكن لفقْينِ، والجمعُ ريطّ، قال سلِمي بن ربيعة؛والبيضْ يرْفلنَ كالدمى في *** الريِطْ والمذهبِ المصونِ؛وعن النضرّ بن عبد الله أن قيسْ بن عبد الله وفّد على معاويةَ- رضي الله عنهما- فَكَساه رَيطةْ فَفَتق علمهاَ وارْتداها. وقال ابن السكُيت: قال بعضُ الأعْراب؛كل ثَوْبٍ رقَيقٍ لّينٍ فهو رَيْطةّ.؛وريطة بنتُ الحارثِ بن جبيْلةَ -رضي الله عنهما-: لهما صُحبةُ. وقال لبيدّ رضي الله عنه؛يرْوي قوامحَ مثلَ الصبْح صادِقةً *** أشباهَ جنّ عليها الريطُ والأزُرُ؛وقال امرؤ القيس؛وقد أذْعَرُ الوحْشِ الرتاعَ بفقرةٍ *** وقد أجتْلي بيضْ الخدور الرّوائقا؛نواعمِ تجْلو عن متوُنٍ نقِيةٍ *** عبيرًا وريطًا جاسدًا وشقائقا؛وقال ابن دريدٍ: فأمّا قولهم "رائطةُ" في أسْماء النساء فَخطًا. قال الصغانيّ مؤلفُ هذا الكتاب: أجمعْ نقلةُ السيرِ ومنْ له معرْفة بأسامي الرّواة أنّ رائطة بنت سفْيانَ بن الحارثِ الخزاعيةِ ورائطةَ بنتَ عبد الله امرْأةَ عبد الله بن مسعود -رضي الله عنهما- كلتاهما بالأ...