ما معنى زعب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زعب ]؛زعب: زَعَبَ الْإِنَاءَ ، يَزْعَبُهُ زَعْبًا: مَلَأَهُ. وَمَطَرٌ زَاعِبٌ: يَزْعَبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْ يَمْلَؤُهُ ؛ وَأَنْشَدَ يَصِفُ سَيْلًا؛مَا جَازَتِ الْعُفْرُ مِنْ ثُعَالَةَ فَالرْ رَوْحَاءُ مِنْهُ مَزْعُوبَةُ الْمُسُلِ؛أَيْ مَمْلُوءَةٌ. وَزَعَبَ السَّيْلُ الْوَادِيَ يَزْعَبُهُ زَعْبًا: مَلَأَهُ. وَزَعَبَ الْوَادِي نَفْسُهُ يَزْعَبُ: تَمَلَّأَ وَدَفَعَ بَعْضُهُ بَعْضًا. وَسَي ْلٌ زَعُوبٌ: زَاعِبٌ. وَجَاءَنَا سَيْلٌ يَزْعَبُ زَعْبًا أَيْ يَتَدَافَعُ فِي الْوَادِي وَيَجْرِي ؛ وَإِذَا قُلْتَ يَرْعَبُ ، بِالرَّاءِ ، تَعْنِي يَمْلَأُ الْوَ ادِيَ. وَزَعَبَ الْمَرْأَةَ يَزْعَبُهَا زَعْبًا: جَامَعَهَا فَمَلَأَ فَرْجَهَا بِفَرَجِهِ. وَقِيلَ: مَلَأَ فَرْجَهَا مَاءً ؛ وَقِيلَ: لَا يَكُونُ الزَّعْبُ إِل َّا مَنْ ضِخَمٍ. وَازْدَعَبْتُ الشَّيْءَ إِذَا حَمَلْتَهُ ؛ يُقَالُ: مَرَّ بِهِ فَازْدَعَبَهُ. وَقِرْبَةٌ مَزْعُوبَةٌ وَمَمْزُورَةٌ: مَمْلُوءَةٌ. وَزَعَبَ الْق ِرْبَةَ: مَلَأَهَا ؛ وَأَنْشَدَ؛مِنَ الْفُرْنِيِّ يَزْعَبُهَا الْجَمِيلُ أَيْ يَمْلَؤُهَا. وَزَعَبَ الْقِرْبَةَ: احْتَمَلَهَا وَهِيَ مُمْتَلِئَةٌ. يُقَالُ: جَاءَ فُلَانٌ يَزْعَبُهَا وَيَزْأَبُهَا أَيْ يَحْمِلُهَا مَمْلُوءَةً. وَزَع َبَتِ الْقِرْبَةُ: دَفَعَتْ مَاءَهَا. وَفِي حَدِيثِ أَبِي الْهَيْثَمِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ جَاءَ بِقِرْبَةٍ يَزْعَبُهَا أَيْ يَتَدَافَعُ بِهَا ، وَيَحْمِلُهَا لِثِقَلِهَا ؛ وَقِيلَ: زَعَبَ بِحِمْلِهِ إِذَا اسْتَقَامَ. وَزَعَبَ بِحِمْلِهِ يَزْعَبُ ، وَازْدَعَبَ: تَدَافَعَ. وَمَرّ َ يَزْعَبُ بِهِ: مَرَّ سَرِيعًا. وَزَعَبَ الْبَعِيرُ بِحِمْلِهِ يَزْعَبُ بِهِ: مَرَّ بِهِ مُثْقَلًا. وَزَعَبْتُهُ عَنِّي زَعْبًا: دَفَعْتُهُ. وَالزَّاعِبِيُّ م ِنَ الرِّمَاحِ: الَّذِي إِذَا هُزَّ تَدَافَعَ كُلُّهُ كَأَنَّ آخِرَهُ يَجْرِي فِي مُقَدَّمِهِ. وَالزَّاعِبِيَّةُ: رِمَاحٌ مَنْسُوبَةٌ إِلَى زَاعِبٍ ، رَجُلٍ أَو ْ بَلَدٍ ؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ؛وَأَجْوِبَةٌ ، كَالزَّاعِبِيَّةِ وَخْزُهَا يُبَادِهُهَا شَيْخُ الْعِرَاقَيْنِ ، أَمْرَدَا؛وَقَالَ الْمُبَرِّدُ: تُنْسَبُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْخَزْرَجِ ، يُقَالُ لَهُ: زَاعِبٌ ، كَانَ يَعْمَلُ الْأَسِنَّةَ ؛ وَيُقَالُ: سِنَانٌ زَاعِبِيُّ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: الزَّاعِبِيُّ: الَّذِي إِذَا هَزَّ كَأَنَّ كُعُوبَهُ يَجْرِي بَعْضُهَا فِي بَعْضٍ ، لِلِينِهِ ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِكَ: مَرَّ يَزْعَبُ بِحِمْلِهِ إِذَا مَرَّ مَرًّ ا سَهْلًا ؛ وَأَنْشَدَ؛وَنَصْلٌ ، كَنَصْلِ الزَّاعِبِيِّ ، فَتِيقُ أَرَادَ كَنَصْلِ الرُّمْحِ الزَّاعِبِيِّ. وَيُقَالُ: الزَّاعِبِيَّةُ الرِّمَاحُ كُلُّهَا. وَالزَّاعِبُ: الْهَادِي ، السَّيَّاحُ فِي الْأَرْضِ ؛ قَالَ ابْنُ هَرْمَةَ؛يَكَادُ يَهْلِكُ فِيهَا الزَّاعِبُ الْهَادِي وَزَعَبَ الرَّجُلُ فِي قَيْئِهِ إِذَا أَكْثَرَ حَتَّى يَدْفَعَ بَعْضُهُ بَعْضًا. وَزَعَبَ لَهُ مِنَ الْمَالِ قَلِيلًا: قَطَعَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنِّي أَرْسَلْتُ إِلَيْكَ لِأَبْعَثَكَ فِي وَجْهٍ ، يُسَلِّمُكَ اللَّهُ وَيُغَنِّمُكَ ، وَأَزْعَبُ لَكَ زَعْبَةً مِنَ الْمَالِ ؛ أَيْ أُعْطِيكَ دُفْعَةً مِنَ الْمَالِ ؛ وَالزَّعْبَةُ: الدُّفْعَةُ مِنَ الْمَالِ. قَالَ: وَأَصْلُ الزَّعْبِ الدَّفْعُ وَالْقَسْمُ ؛ يُقَالُ: زَعَبْتُ لَهُ زَعْبَةً مِنَ الْمَالِ وَزُعْبَةً ، وَزَهَبْتُ زُهْبَةً: دَفَعْتُ لَهُ قِطْعَةً وَافِرَةً مِنَ الْمَالِ. وَأَصْلُ الزَّعْب ِ: الدَّفْعُ وَالْقَسْمُ. يُقَالُ: أَعْطَاهُ زِعْبًا مِنْ مَالِهِ ، فَازْدَعَبَهُ ، وَزِهْبًا مِنْ مَالِهِ فَازْدَهَبَهُ أَيْ قِطْعَةً. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، وَعَطِيَّتِهِ: أَنَّهُ كَانَ يَزْعَبُ لِقَوْمٍ ، وَيُخَوِّصُ لِآخَرِينَ. الزَّعْبُ: الْكَثْرَةُ. وَزَعَبَ النَّحْلُ يَزْعَبُ زَعْب ًا: صَوَّتَ. وَالزَّعِيبُ وَالنَّعِيبُ: صَوْتُ الْغُرَابِ ؛ وَقَدْ زَعَبَ وَنَعَبَ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ؛ وَقَالَ شَمِرٌ فِي قَوْلِهِ؛زَعَبَ الْغُرَابُ ، وَلَيْتَهُ لَمْ يَزْعَبِ يَكُونُ زَعَبَ بِمَعْنَى زَعَمَ ، أَبْدَلَ الْمِيمَ بَاءً مِثْلَ عَجْبِ الذَّنَبِ وَعَجْمِهِ. وَزَعَبَ الشَّرَابَ يَزْعَبُهُ زَعْبًا: شَرِبَهُ كُلَّهُ. وَوَتَر ٌ أَزْعَبُ: غَلِيظٌ. وَذَكَرٌ أَزْعَبُ: كَذَلِكَ. وَالْأَزْعَبُ وَالزُّعْبُوبُ: الْقَصِيرُ مِنَ الرِّجَالِ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: الزُّعْبُ اللِّئَامُ الْقِصَارُ ، وَاحِدُهُمْ زُعْبُوبٌ ؛ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ؛ وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ فِي الزُّعْبِ؛مِنَ الزُّعْبِ لَمْ يَضْرِبْ عَدُوًّا بِسَيْفِهِ وَبِالْفَأْسِ ضَرَّابٌ رُءُوسَ الْكَرَانِفِ؛وَرَوَى أَبُو تُرَابٍ عَنْ أَعْرَابِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: هَذَا الْبَيْتُ مُجْتَزِئٌ بِزَعْبِهِ وَزَهْبِهِ أَيْ بِنَفْسِهِ. وَالتَّزَعُّبُ: النَّشَاطُ وَالسُّرْعَةُ. وَالتَّزَعُّبُ: ا لتَّغَيُّظُ. وَزُعَيْبٌ: اسْمٌ. وَزُعْبَةُ: اسْمُ حِمَارٍ مَعْرُوفٍ ؛ قَالَ جَرِيرٌ؛زُعْبَةَ وَالشَّحَاجَ وَالْقُنَابِلَا وَفِي حَدِيثِ سِحْرِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّهُ كَانَ تَحْتَ زَعُوبَةٍ أَوْ زَعُوفَةٍ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هِيَ بِمَعْنَى رَاعُوفَةٍ ، وَهِيَ صَخْرَةٌ تَكُونُ فِي أَسْفَلِ الْبِئْرِ ، إِذَا حُفِرَتْ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ وَفِي حَوَاشِي بَعْضِ نُسَخِ الصِّح َاحِ الْمَوْثُوقِ بِهَا. وَزَعْبَانُ: اسْمُ رَجُلٍ.