ما معنى زرنق في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زرنق ]؛زرنق: الزُّرْنُوقَانِ: حَائِطَانِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ: مَنَارَتَانِ تُبْنَيَانِ عَلَى رَأْسِ الْبِئْرِ مِنْ جَانِبَيْهَا فَتُوضَعُ عَلَيْهِمَا النَّعَامَةُ ، وَهِيَ خَشَبَةٌ تُعَرَّضُ عَلَيْهِمَا ثُمَّ تُعَلِّقُ فِيهَا الْبَكْرَةُ فَيُسْتَقَى بِهَا وَهِيَ الزَّرَانِيقُ ، وَقِيلَ: هُمَا خَشَبَتَانِ أَوْ بِنَاءَانِ كَ الْمِيلَيْنِ عَلَى شَفِيرِ الْبِئْرِ مِنْ طِينٍ أَوْ حِجَارَةٍ ، وَفِي الصِّحَاحِ: فَإِنْ كَانَ الزُّرْنُوقَانِ مِنْ خَشَبٍ فَهُمَا دِعَامَتَانِ ، وَقَالَ الْكِلَابِيُّ: إِذَا كَانَا مِنْ خَشَبٍ فَهُمَا النَّعَامَتَانِ وَالْمُعْتَرِضَةُ عَلَيْهِمَا هِيَ الْعَجَلَةُ ، وَالْغَرْبُ مُعَلَّقٌ بِالْعَجَلَةِ ، وَقِيلَ: الزَّرَانِيقُ دُعُمُ الْبِئْرِ ، وَاحِدُهَا زُرْنُوقٌ ، وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ زَرْنُوقٌ ؛ رَوَاهُ كُرَاعٍ ، قَالَ: وَلَا نَظِيرَ لَهُ إِلَّا بَنُو صَعْفُوقٍ خَوَلٌ بِالْيَمَامَةِ. وَقَالَ ابْنُ جِنِّي: الزَّرْنُوقُ ، بِفَتْحِ الزَّايِ ، فَعْنُولُ وَهُوَ غَرِيبٌ. وَيُقَالُ: الزَّرْنُوقُ بِفَتْحِ الزَّايِ وَضَمِّهَا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: لَا أَدَعُ الْحَجَّ وَلَوْ تَزَرْنَقْتُ أَيْ وَلَوْ خَدَمْتُ زَرَانِيقَ الْآبَارِ فَسَقَيْتُ لِأَجْمَعَ نَفَقَةَ الْحَجِّ. وَالزُّرْنُوقُ: النَّهْرُ الصَّغِيرُ. وَرُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: الْجُنُبُ يَنْغَمِسُ فِي الزُّرْنُوقِ أَيُجْزِئُهُ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ ؟ قَالَ: نَعَمْ ؛ قَالَ شَمِرٌ: الزُّرْنُوقُ النَّهْرُ الصَّغِيرُ هَاهُنَا كَأَنَّهُ أَرَادَ السَّاقِيَةَ الَّتِي يَجْرِي فِيهَا الْمَاءُ الَّذِي يُسْتَقَى بِالزُّرْنُوقِ لِأَنَّهُ مِنْ سَبَ بِهِ. وَالزَّرْنَقَةُ: الْعِينَةُ ؛ وَبِهِ فَسَّرَ بَعْضُهُمْ قَوْلَ عَلِيٍّ ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: لَا أَدَعُ الْحَجَّ وَلَوْ تَزَرْنَقْتُ أَيْ لَوْ أَخَذْتُ الزَّادَ بِالْعِينَةِ ؛ حَكَى ذَلِكَ الْهَرَوِيُّ فِي الْغَرِيبَيْنِ ، وَقِيلَ فِي مَعْنَاهُ: لَوِ اسْتَقَيْتُ عَلَى الزُّرْنُوقِ بِالْأُجْرَ ةِ ، وَهِيَ الْآلَةُ الَّتِي تَقَدَّمَ وَصْفَهَا آنِفًا ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ وَلَوْ تَعَيَّنْتُ عِينَةَ الزَّادِ وَالرَّاحِلَةِ ؛ وَالْعِينَةُ: أَنْ يَشْتَرِيَ الشَّيْءَ بِأَكْثَرَ مِنْ ثَمَنِهِ إِلَى أَجْلٍ ثُمَّ يَبِيعُهُ مِنْهُ أَوْ مِنْ غَيْرِهِ بِأَقَلِّ مِمَّا اشْتَرَاهُ ، كَأَنَّهُ مُعَرَّبٌ زَرْنَهْ أَيْ لَيْسَ الذَّهَبُ مَعِي ؛ وَمِنْ هَذَا الْمَعْنَى حَدِيثُ عَائِشَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تَأْخُذُ الزَّرْنَقَةَ أَيَّ الْعِينَةَ ، فَقِيلَ لَهَا: تَأْخُذِينَ الزَّرْنَقَةَ وَعَطَاؤُكِ مِنْ قِبَلِ مُعَاوِيَةَ كُلَّ سَنَةٍ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ ؟ فَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فِي نِيَّتِهِ أَدَاؤُهُ كَانَ فِي عَوْنِ اللَّهِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ آخُذَ الشَّيْءَ يَكُونُ مِنْ نِيَّتِي أَدَاؤُهُ فَأَكُونَ فِي عَوْنِ اللَّهِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُبَارَكِ: لَا بَأْسَ بِالزَّرْنَقَةِ. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: مَا كَانَ مِنَ الْأَسْمَاءِ عَلَى فُعْلُولٍ فَهُوَ مَضْمُومُ الْأَوَّلِ مِثْلُ بُهْلُولٍ وَقُرْقُورٍ إِلَّا أَحْرُفًا جَاءَتْ نَوَادِرُ مِنْهَا بِالضَّمِّ وَال ْفَتْحِ ، يُقَالُ: لِحَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ صَعْفُوقٌ وَصُعْفُوقٌ ، وَيُقَالُ: زَرْنُوقٌ وَزُرْنُوقٌ لِبِنَاءَيْنِ عَلَى شَفِيرِ الْبِئْرِ ، وَيُقَالُ تَرَكْتُهُمْ فِي بُعْكُوكَةِ الْقَوْمِ وَبُعْكُوكَة ِ الشَّرِّ ، وَهُوَ وَسَطُهُ ، وَيُقَالُ لِلزِّرْنِيخِ زِرْنِيقٌ وَهُمَا دَخِيلَانِ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛مُعَنَّزُ الْوَجْهِ فِي عِرْنِينِهِ شَمَمٌ كَأَنَّمَا لِيطَ نَابَاهُ بِزِرْنِيقِ قَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ: سَأَلْتُ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ عَنِ الزَّرْنَقَةِ فَقَالَ: الزَّرْنَقَةُ الْحُسْنُ التَّامُّ ، وَالزَّرْنَقَةُ الْعِينَةُ ، وَالزَّرْنَقَةُ السَّقْيُ بِالزُّرْنُوقِ ، وَالزَّرْنَقَةُ الزِّي َادَةُ ، يُقَالُ: لَا يُزَرْنِقُكَ أَحَدٌ عَلَى فَضْلٍ. زَيْدُ بْنُ الْأَنْبَارِيِّ: تَزَرْنَقَ فِي الثِّيَابِ إِذَا لَبِسَهَا ؛ وَأَنْشَدَ؛وَيُصْبِحُ مِنْهَا الْيَوْمَ فِي ثَوْبِ حَائِضٍ كَثِيرٍ بِهِ نَضْحُ الدِّمَاءِ مُزَرْنَقَا؛اللَّيْثُ: الزُّرْنُوقُ ظَرْفٌ يُسْتَقَى بِهِ الْمَاءُ ؛ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: لَمْ يَعْرِفِ اللَّيْثُ تَفْسِيرَ الزُّرْنُوقِ فَغَيَّرَهُ تَخْمِينًا وَحَدْسًا.