ما معنى زقق في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زقق ]؛زقق: الْزَقُّ: مَصْدَرُ زَقَّ الطَّائِرُ الْفَرْخَ يَزُقُّهُ زَقًّا وَزَقْزَقَهُ غَرَّهُ ، وَزَقَّهُ: أَطْعَمَهُ بِفِيهِ ، وَزَقَّ بِسَلْحِهِ يَزُقُّ زَقًّا وَ زَقْزَقَ: حَذَفَ ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ فِي الطَّائِرِ ؛ قَالَ؛يَزُقُّ زَقَّ الْكَرَوَانِ الْأَوْرَقِ وَالزَّقُّ: رَمْيُ الطَّائِرِ بِذَرْقِهِ. الْأَصْمَعِيُّ: الزِّقُّ الَّذِي يُسَوَّى سِقَاءً أَوْ وَطْبًا أَوْ حَمِيتًا. وَالزِّقُّ: السِّقَاءُ ، وَجَمْعُ الْقِلَّةِ أَزْقَاقٌ ، وَالْكَثِيرُ زِقَاقٌ وَزُقَّانٌ مِثْلُ ذِ ئْبٍ وَذُؤْبَانٍ. وَالزِّقُّ مِنَ الْأُهُبِ: كُلُّ وَعَاءٍ اتُّخِذَ لِشَرَابٍ وَنَحْوِهِ. وَقِيلَ: لَا يُسَمَّى زِقًّا حَتَّى يُسْلَخَ مِنْ قِبَلِ عُنُقِهِ ، وَ تَزْقِيقُهُ سَلْخُهُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ عَلَى خِلَافِ مَا يَسْلُخُ النَّاسَ الْيَوْمَ ؛ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: الزِّقُّ هُوَ الَّذِي يُنْقَلُ فِيهِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ تُنْقَلُ فِيهِ أَيِ الَّذِي تُنْقَلُ فِيهِ الْخَمْرُ ، وَالْجَمْعُ أَزْقَاقٌ وَأَزُقٌّ ؛ عَنِ الْهَ جَرِيِّ ، كَنِطْعٍ وَأَنْطُعٍ ؛ قَالَ؛سَقِيٌّ يُسَقِّي الْخَمْرَ مِنْ دَنِّ قَهْوَةٍ بِجَنْبِ أَزُقٍّ شَاصِيَاتِ الْأَكَارِعِ؛وَزِقَاقٌ وَزُقَّانٌ ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. وَزَقَّقْتُ الْإِهَابَ إِذَا سَلَخْتَهُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ لِتَجْعَلَ مِنْهُ زِقًّا. اللِّحْيَانِيُّ: كَبْشٌ مَزْقُوقٌ وَمُزَقَّقٌ لِلَّذِي يُسْلَخُ مِنْ رَأْسِهِ إِلَى رِجْلِهِ ، فَإِذَا سُلِخَ مِنْ رِجْلِهِ فَهُوَ مَرْجُولٌ. الْفَرَّاءُ: الْجِلْدُ الْمُرَجَّلُ الَّذِي يُسْلَخُ مِنْ رِجْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَالْمُزَقَّقُ الَّذِي يُسْلَخُ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الزَّقَقَةُ الْمَائِلُونَ بِرَحَمَاتِهِمْ إِلَى صَنَانِيرِهِمْ وَهُمُ الصِّبْيَانُ الصِّغَارُ. وَالزَّقَقَةُ أَيْضًا: الصَّلَاصِلُ الَّتِي تَزُقُّ زُكَّهَا أ َيْ فِرَاخَهَا وَهِيَ الْفَوَاخِتُ ، وَاحِدُهَا صُلْصُلٌ. النَّضْرُ: مِنَ الْإِبِلِ الْمُزَقَّقَةِ وَهِيَ الَّتِي امْتَلَأَ جِلْدُهَا بَعْدَ لَحْمِهَا شَحْمًا. وَقَالَ سَلَامٌ: أَرْسَلَنِي أَهْلِي وَأَنَا غُلَامٌ إِلَى عَلِيٍّ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكَ مُزَقَّقًا ؟ أَيْ مَحْذُوفَ شَعَرِ الرَّأْسِ كُلِّهِ ، وَهُوَ مِنَ الزِّقِّ: الْجِلْدُ يُجَزُّ شَعَرُهُ وَلَا يُنْتَ فُ نَتْفَ الْأَدِيمِ ، يَعْنِي مَا لِي أَرَاكَ مَطْمُومَ الرَّأْسِ كَمَا يُطَمُّ الزِّقُّ ؟ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَجُلٌ مُزَقَّقٌ طُمَّ رَأْسُهُ طَمَّ الزِّقِّ ، و َهُوَ التَّزْقِيقُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْمَعْنَى أَنَّهُ حَذَفَ شَعَرَهُ كُلَّهُ مِنْ رَأْسِهِ كَمَا يُزَقَّقُ الْجِلْدُ إِذَا سُلِخَ مِنَ الرَّأْسِ كُلِّهِ. وَفِي حَدِيثِ سَلْمَانَ: أَنَّهُ رُئِيَ مَطْمُومَ الرَّأْسِ مُزَقَّقًا. وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ أَنَّهُ حَلَقَ رَأْسَهُ زُقِّيَّةً أَيْ حَلْقَةً مَنْسُوبَةً إِلَى التَّزْقِيقِ ، وَيُرْوَى بِالطَّاءِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ ف ِي مَوْضِعِهِ. وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: السِّقَاءُ وَالْوَطْبُ مَا تُرِكَ فَلَمْ يُحَرَّكْ بِشَيْءٍ ، وَالزِّقُّ مَا زُفِّتَ أَوْ قُيِّرَ ؛ يُقَالُ: زِقٌّ مُزَفَّتٌ وَمُقَيَّرٌ وَالنِّحْيُ مَا رُبَّ ، يُقَالُ: نِحْيٌ مَرْبُوبٌ ، وَالْحَمِيتُ الْمُمَتَّنُ بِالرُّبِّ. وَالزُّقَاقُ: السِّكَّةُ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ؛ قَالَ الْأَخْفَشُ: أَهْلُ الْحِجَازِ يُؤَنِّثُونَ الطَّرِيقَ وَالسِّرَاطَ وَالسَّبِيلَ وَالسُّوقَ وَالزُّقَاقَ وَالْكَلَّاءَ ، وَهُوَ سُوقُ الْبَصْرَةِ ، وَبَنُو تَمِيمٍ يُذَكِّرُونَ هَذَا كُلَّهُ ؛ وَقِيلَ: الزُّقَاقُ: الطَّرِيقُ الضَّيِّقُ دُونَ السِّكَّةِ ، وَالْجَمْعُ أَزِقَّةٌ وَزُقَّانٌ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ سِيبَوَيْهِ ، مِثْلُ حُوَارٍ وَحُورَانٍ. وَالزُّقَاقُ: طَرِيقٌ نَافِذٌ وَغَيْرُ نَافِذٍ ضَيِّقٌ دُونَ السِّكَّةِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ؛فَلَمْ تَرَ عَيْنِيْ مِثْلَ سِرْبٍ رَأَيْتُهُ خَرَجْنَ عَلَيْنَا مِنْ زُقَاقِ ابْنِ وَاقِفِ؛وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ مَنَحَ مِنْحَةَ لَبَنٍ أَوْ هَدَى زُقَاقًا ؛ الزُّقَاقُ ، بِالضَّمِّ: الطَّرِيقُ ، يُرِيدُ مَنْ دَلَّ الضَّالَّ أَوِ الْأَعْمَى عَلَى طَرِيقِهِ ، وَقِيلَ: أَرَادَ مَنْ تَصَدَّقَ بِزُقَاقٍ مِنَ النَّخْلِ و َهِيَ السِّكَّةُ مِنْهَا ، وَالْأَوَّلُ أَشْبَهُ لِأَنَّ هُدَى مِنَ الْهِدَايَةِ لَا مِنَ الْهَدِيَّةِ. وَالَزُّقَّةُ: طَائِرٌ صَغِيرٌ مِنْ طَيْرِ الْمَاءِ يُمْ كِنُ حَتَّى يَكَادَ يُقْبَضُ عَلَيْهِ ثُمَّ يَغُوصُ فَيَخْرُجُ بَعِيدًا ، وَهِيَ الزُّقُّ. وَالزَّقْزَقَةُ: حِكَايَةُ صَوْتِ الطَّائِرِ. وَالزَّقْزَقَةُ وَالزّ ِقْزَاقُ: تَرْقِيصُ الصَّبِيِّ.