ما معنى زمع في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زمع ]؛زمع: الزَّمَعَةُ: الشَّعَرَةُ الَّتِي خَلْفَ الثُّنَّةِ أَوِ الرُّسْغِ. وَالزَّمَعَةُ: الْهَنَةُ الزَّائِدَةُ النَّاتِئَةُ فَوْقَ ظِلْفِ الشَّاةِ: وَقِيلَ: ال ْهَنَةُ الزَّائِدَةُ وَرَاءَ ظِلْفِ الشَّاةِ ، وَهِيَ أَيْضًا الشَّعَرَةُ الْمُدَلَّاةُ فِي مُؤَخَّرِ رِجْلِ الشَّاةِ وَالظَّبْيِ وَالْأَرْنَبِ ، وَالْجَمْعُ ز َمَعٌ وَزَمَاعٌ مِثْلُ ثَمَرَةٍ وَثَمَرٍ وَثِمَارٍ ؛ قَالَ: أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ ظَبْيًا نَشِبَتْ فِيهِ كُفَّةُ الصَّائِدِ؛فَرَاغَ ، وَقَدْ نَشِبَتْ فِي الزِّمَا عِ ، وَاسْتَحْكَمَتْ مِثْلَ عَقْدِ الْوَتَرْ؛فِي رَاغَ ضَمِيرُ الظَّبْيِ ، وَفِي نَشِبَتْ ضَمِيرُ الْكُفَّةِ. وَأَرْنَبٌ زَمُوعٌ: تَمْشِي عَلَى زَمَعَتِهَا إِذَا دَنَتْ مِنْ مَوْضِعِهَا لِئَلَّا يُقْتَصَّ أَثَرُهَا فَتُقَارِبُ خَطْوَهَا وَتَعْدُو عَلَى زَمَعَاتِهَا ، وَقِيلَ: الزَّمُوعُ مِنَ الْأَرَانِبِ النَّشِيطَةِ السَّرِيعَةِ ، وَقَدْ زَمَعَتْ تَزْمَعُ زَمَ عَانًا: أَسْرَعَتْ. وَأَزْمَعَتْ: عَدَتْ وَخَفَّتْ ؛ قَالَ الشَّمَّاخُ؛فَمَا تَنْفَكُّ ، بَيْنَ عُوَيْرِضَاتٍ تَمُدُّ بِرَأْسِ عِكْرِشَةٍ زَمُوعِ؛الْعِكْرِشَةُ: أُنْثَى الثَّعَالِبِ ، قَالَ اللَّيْثُ: الزَّمَعُ هَنَاتٌ شِبْهُ أَظْفَارِ الْغَنَمِ فِي الرُّسْغِ فِي كُلِّ قَائِمَةٍ زَمَعَتَانِ كَأَنَّمَا خُلِقَتَا مِنْ قَطْعِ الْقُرُونِ ، قَالَ: وَذَكَرُوا أَنَّ لِلْأَرْنَبِ زَمَعَاتٍ خَلْفَ قَوَائِمِهَا ، وَلِذَلِكَ تُنْعَتُ فَيُقَالُ لَهَا: زَمُوعٌ. وَرَجُلٌ زَمِيعٌ وَزَمُوعٌ بَيِّنُ الزَّمَاعِ أَيْ سَرِيعٌ عَجُولٌ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ؛وَدَعَا بِبَيْنِهِمْ غَدَاةَ تَحَمَّلُوا دَاعٍ بِعَاجِلَةِ الْفِرَاقِ زَمِيعُ؛وَالزَّمَعُ: رُذَالُ النَّاسِ وَأَتْبَاعُهُمْ بِمَنْزِلَةِ الزَّمَعِ مِنَ الظِّلْفِ ، وَالْجَمْعُ أَزْمَاعٌ. يُقَالُ: هُوَ مِنْ زَمَعِهِمْ أَيْ مِنْ مُآخِيرِه ِمْ. وَالزَّمَعُ وَالزَّمَاعُ: الْمَضَاءُ فِي الْأَمْرِ وَالْعَزْمُ عَلَيْهِ. وَأَزْمَعَ الْأَمْرَ وَبِهِ وَعَلَيْهِ: مَضَى فِيهِ ، فَهُوَ مُزْمِعٌ ، وَثَبَتَ ع َلَيْهِ عَزْمُهُ. وَقَالَ: الْكِسَائِيُّ: يُقَالُ: أَزْمَعْتُ الْأَمْرَ وَلَا يُقَالُ: أَزْمَعْتُ عَلَيْهِ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛أَأَزْمَعْتَ مِنْ آلِ لَيْلَى ابْتِكَارَا وَشَطَّتْ عَلَى ذِي هَوًى أَنْ تُزَارَا ؟؛وَقَالَ الْفَرَّاءُ: أَزْمَعْتُهُ وَأَزْمَعْتُ عَلَيْهِ بِمَعْنًى مِثْلُ أَجْمَعْتُهُ وَأَجْمَعْتُ عَلَيْهِ ، وَالزَّمِيعُ الشُّجَاعُ الْمِقْدَامُ الَّذِي يُزْمِعُ الْأَمْرَ ثُمَّ لَا يَنْثَنِي عَنْهُ ، وَهُوَ أَيْضًا الَّذِي إِذَا هَمَّ بِأَمْرٍ مَضَى فِيهِ بَيِّنَ الزَّمَاعِ ، وَقَوْمٌ زُمَعَاءُ فِي الْجَمْعِ. وَرَجُلٌ زَمِيعُ الرَّأْيِ أَيْ جَيِّدُهُ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ شَاهِدُهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ؛لَا يَهْتَدِي فِيهِ إِلَّا كُلُّ مُنْصَلِتٍ مِنَ الرِّجَالِ ، زَمِيعِ الرَّأْيِ خَوَّاتِ؛وَأَزْمَعَ النَّبْتُ إِذَا لَمْ يَسْتَوِ الْعُشْبُ كُلُّهُ وَكَانَ قِطَعًا مُتَفَرِّقَةً أَوَّلَ مَا يَظْهَرُ وَبَعْضُهُ أَفْضَلَ مِنْ بَعْضٍ. وَالزَّمَعُ مِنَ النَّبَاتِ: شَيْءٌ هَاهُنَا وَشَيْءٌ هَاهُنَا مِثْلُ الْقَزَعِ فِي السَّمَاءِ ، وَالرَّشَمُ مِثْلُهُ. وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ: زُمْعَةٌ مِنْ نَبْتٍ وَزُوع َةٌ مَنْ نَبْتٍ وَلُمْعَةٌ مَنْ نَبْتٍ وَرُقْعَةٌ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الزَّمَّاعَةُ ، بِالزَّايِ ، الَّتِي تَتَحَرَّكُ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ فِي يَافُوخِهِ قَالَ: وَهِيَ الرَّمَّاعَةُ وَاللَّمَّاعَةُ ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ: الْمَعْرُوفُ فِيهَا الرَّمَّاعَةُ ، بِالرَّاءِ ، قَالَ: وَمَا عَلِمْتُ أَحَدًا رَوَى الزَّمَّاعَةُ ، بِالزَّاءِ ، غَيْرَ اللَّيْثِ. وَالزَّمَعَةُ: أَصْغَرُ مِنَ الرِّحَابِ بَيْنَ كُلِّ رَحَبَتَيْنِ زَمَعَةٌ تَقْصُرُ عَنِ الْوَادِي ، وَجَمْعُهَا زَمَعٌ. وَفِي الْحَدِيثِ ، حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّسَّابَةِ: إِنَّكَ مِنْ زَمَعَاتِ قُرَيْشٍ ؛ الزَّمَعَةُ ، بِالتَّحْرِيكِ: التَّلْعَةُ الصَّغِيرَةُ ، أَيْ لَسْتَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ ، وَهِيَ مَا دُونَ مَسَايِلِ الْمَاءِ مِنْ جَانِبَيِ الْوَادِي. وَالزّ َمَعَةُ: الطَّلْعَةُ فِي نَوَامِي كَرْمِ الْعِنَبِ بَعْدَمَا يَصُوفُ ، وَقِيلَ: الزَّمَعَةُ الْعُقْدَةُ فِي مَخْرَجِ الْعُنْقُودِ ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَبَّةُ إِذ َا كَانَتْ مِثْلَ رَأْسِ الدَّرَّةِ ، وَالْجَمْعُ زَمَعٌ. قَالَ: ابْنُ شُمَيْلٍ: وَالزَّمَعُ الْأُبَنُ تَخْرُجُ فِي مَخَارِجِ الْعَنَاقِيدِ. وَأَزْمَعَتِ الْحَبَلَةُ: خَرَجَ زَمَعُهَا وَعَظُمَتْ وَدَنَا خُرُوجُ الْحُجْنَةِ مِنْهَا ، وَالْح ُجْنَةُ وَالنَّامِيَةُ شُعَبٌ ، فَإِذَا عَظُمَتِ الزِّمْعَةُ فَهِيَ الْبَنِيقَةُ ، وَأَكْمَحَتِ الْبَنِيقَةُ إِذَا ابْيَاضَّتْ وَخَرَجَ عَلَيْهَا مِثْلُ الْقُط ْنِ ، وَذَلِكَ الْإِكْمَاحُ ، وَالزَّمَعَةُ: أَوَّلُ شَيْءٍ يَخْرُجُ مِنْهُ ، فَإِذَا عَظُمَ فَهُوَ بَنِيقَةٌ ، وَقِيلَ: الزَّمْعُ الْعِنَبُ أَوَّلَ مَا يَطْلُعُ ، وَالزَّمَعُ: الدَّهَشُ ، وَالزَّمَعُ رِعْدَةٌ تَعْتَرِي الْإِنْسَانَ إِذَا هَمَّ بِأَمْرٍ. وَزَمِعَ الرَّجُلُ ، بِالْكَسْرِ ، زَمَعًا: خَرِقَ مِنْ خَوْفٍ وَجَ زِعَ وَالزَّمَعُ الْقَلَقُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. زَمَعَ ، بِالْفَتْحِ ، يَزْمَعُ زَمْعًا وَزَمَعَانًا: أَبْطَأَ فِي مِشْيَتِهِ. وَيُقَالُ: قَزَعَ قَزْعًا وَزَمَعَ زَمَعَانًا ، وَهُوَ مَشْيٌ مُتَقَارِبٌ ، وَالز َّمَعَانُ: الْمَشْيُ الْبَطِيءُ. وَالزَّمْعِيُّ: الْخَسِيسُ. وَالزَّمْعِيُّ: السَّرِيعُ الْغَضَبِ ، وَهُوَ الدَّاهِيَةُ مِنَ الرِّجَالِ. يُقَالُ: جَاءَ فُلَان ٌ بِالْأَزَامِعِ أَيْ بِالْأُمُورِ الْمُنْكَرَاتِ ، وَالْأَزَامِعُ الدَّوَاهِي ، وَاحِدُهَا أَزْمَعُ ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَمْعَانَ التَّغْلَبِيُّ؛وَعَدْتَ فَلَمْ تُنْجِزْ ، وَقِدْمًا وَعَدْتَنِي فَأَخْلَفْتَنِي ، وَتِلْكَ إِحْدَى الْأَزَامِعِ؛وَزُمَيْعٌ وَزَمَّاعٌ وَزَمْعَةُ: أَسْمَاءٌ.