ما معنى زيز في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ زيز ]؛زيز: الزَّيْزَاةُ وَالزَّيْزَاءَةُ بِوَزْنِ زِيْزَاعَةٍ ، وَالزِّيزَى وَالزِّيزَاءُ: الْأَكَمَةُ الصَّغِيرَةُ ، وَقِيلَ: الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ ، وَهِيَ الزَّ ازِيَةٌ ؛ قَالَ الزَّفَيَانُ السَّعْدِيُّ؛يَا إِبِلِي ! مَا ذَامُهُ فَتَأْبَيَهْ ؟ مَاءٌ رَوَاءٌ وَنَصِيٌّ حَوْلَيَهْ هَذًّا بِأَفْوَاهِهَا حَتَّى تَأْبَيَهْ؛حَتَّى تَرُوحِي أُصُلًا تُبَارِيَهْ تَبَارِيَ الْعَانَةِ فَوْقَ الزَّازِيَهْ؛قَالَ ابْنُ جِنِّي: هَكَذَا رَوَيْنَاهُ عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، وَأَمَّا الْكُوفِيُّونَ فَيَرْوُونَهُ خِلَافَ هَذَا يَقُولُونَ: فَتَأْبَيْهِ وَنَصِيٌّ حَوْلَيْهِ وَحَتَّى تَأْبَيْهِ وَفَوْقَ الزَّازِيْهِ ، فَيَنْشُدُونَه ُ مِنَ السَّرِيعِ لَا مِنَ الرَّجَزِ كَمَا أَنْشَدَهُ أَبُو زَيْدٍ ، قَالَ: وَهَكَذَا رَوَيْنَاهُ هَذًّا ، وَالزِّيزَاءُ بِالْمَدِّ مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَالزِّيزَاءَةُ أَخَصُّ مِنْهُ ، وَهِيَ الْأَكَمَةُ ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُبَدَّلَةٌ مِنَ الْيَاءِ ، يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُمْ فِي الْجَمْعِ الزَّيَازِي ، وَمَنْ قَالَ: الزَّوَازِي جَعَلَ الْيَاءَ الْأُولَى مُبْدَلَةً مِن َ الْوَاوِ مِثْلَ الْقَوَاقِي جَمْعُ قَيْقَاءَةٍ. الْفَرَّاءُ: الزِّيزَاءُ مِنَ الْأَرْضِ مَمْدُودٌ مَكْسُورُ الْأَوَّلِ وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَنْصِبُ فَيَقُولُ: الزَّيْزَاءُ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: الزَّازَاءُ ، وَكُلُّه ُ مَا غَلُظَ مِنَ الْأَرْضِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الزِّيزَاةُ مِنَ الْأَرْضِ الْقُفُّ الْغَلِيظُ الْمُشْرِفُ الْخَشِنُ ، وَجَمْعُهَا الزَّيَازِي ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛حَتَّى إِذَا زَوْزَى الزَّيَازِي هَزَّقَا وَلَفَّ سِدْرَ الْهَجَرِيِّ حَزَّقَا؛وَالزِّيزَاءُ: الرِّيشُ. وَزِيْ زِيْ: حِكَايَةُ صَوْتِ الْجِنِّ ؛ قَالَ؛تَسْمَعُ لِلْجِنِّ بِهِ زِيْ زِيَا؛وَفِي النَّوَادِرِ ؛ يُقَالُ: زَازَيْتُ مِنْ فُلَانٍ أَمْرًا شَاقًّا وَصَاصَيْتُ ، وَالْمَرْأَةُ تُزَازِي صَبِيَّهَا. وَزَازَيْتُ الْمَالَ وَصَاصَيْتُهُ إِذَا جَمَعْتَهُ ، وَصَعْصَعْتُهُ تَفْسِيرُهُ جَمَعْتُهُ. وَالزِّيزَاءُ: أَطْرَافُ الرِّيشِ. وَقِدْرٌ زُوَازِيَةٌ: عَظِيمَةٌ. وَرَجُلٌ زُوَازِيَةٌ أَيْ قَصِيرٌ غَل ِيظٌ ؛ وَقَوْمٌ زُوَازِيَةٌ: أَيْضًا وَيُقَالُ: رَجُلٌ زَوَنْزَى وَزَوَزَّى لِلْمُتَحَذْلِقِ الْمُتَكَايِسِ ؛ وَأَنْشَدَ: ابْنُ دُرَيْدٍ لِمَنْظُورٍ الدُّبَيْرِيِّ؛وَزَوْجُهَا زَوَنْزَكٌ زَوَنْزَى يَفْرَقُ إِنْ فُزِّعَ بِالضَّبَغْطَى؛أَشْبَهُ شَيْءٍ هُوَ بِالْحَبَرْكَى إِذَا حَطَأْتَ رَأْسَهُ تَشَكَّى؛وَإِنْ نَقَرْتَ أَنْفَهُ تَبَكَّى؛الزَّوَنْزَكُ: الْقَصِيرُ الدَّمِيمُ. وَالضَّبَغْطَى: شَيْءٌ يُفَزَّعُ بِهِ الصِّبْيَانُ ، وَيُقَالُ: هِيَ فَزَّاعَةُ الزَّرْعِ.؛وَالْحَبَرْكَى: الْقَصِيرُ الرِّجْلَيْنِ الطَّوِيلُ الظَّهْرِ ، قَالَتِ الْخَنْسَاءُ؛مَعَاذَ اللَّهِ يَنْكِحُنِي حَبَرْكَى قَصِيرُ الشِّبْرِ مِنْ جُشَمِ بْنِ بَكْرِ؛وَحَطَأَ رَأْسَهُ: ضَرَبَهُ بِيَدِهِ مَبْسُوطَةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: زَوْزَيْتُ بِهِ زَوْزَاةً إِذَا اسْتَحْقَرْتَهُ وَطَرَدْتَهُ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَذَا وَهْمٌ مِنَ الْجَوْهَرِيِّ وَإِنَّمَا حَقُّ زَوْزَيْتُهُ أَنْ يُذْكَرَ فِي الْمُعْتَلِّ لِأَنَّ لَامَهُ حَرْفُ عِلَّةٍ وَلَيْسَ لَامُهُ زَايًا ، وَقَدْ ذَكَرَهُ أَيْضًا فِي فَصْلِ زَوَى فِ ي بَابِ الْمُعْتَلِّ اللَّامِ فَقَالَ: قِدْرٌ زُوَزِيَةٌ زُوَازِيَةٌ مِثْلُ عُلَبِطَةٍ وَعُلَابِطَةٍ لِلْعَظِيمَةِ الَّتِي تَضُمُّ الْجَزُورَ ، وَقَوْلُهُ: مِث ْلُ عُلَبِطَةٍ وَعُلَابِطَةٍ يَشْهَدُ بِأَنَّ الْيَاءَ مِنْ زُوَزِيَةٍ وَزُوَازِيَةٍ أَصْلٌ كَمَا كَانَتِ الطَّاءُ فِي عُلَبِطَةٍ وَعُلَابِطَةٍ أَصْلًا وَهِيَ لَامُ الْكَلِمَةِ ، قَالَ: وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ وَالْأَصْلُ فِيهِ زُوَزِوَةٌ وَزُوَازِوَةٌ لِأَنَّهُ مِنْ مُضَاعَفِ الْأَرْبَعَةِ ؛ وَكَذَلِكَ زَوْزَى الرَّ جُلُ إِذَا نَصَبَ ظَهْرَهُ وَأَسْرَعَ فِي عَدْوِهِ ، وَإِنَّمَا قُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً فِي زُوَزِيَةٍ وَزُوَازِيَةٍ لِانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا ، وَأَمَّا زَوْز َيْتُ فَإِنَّمَا قُلِبَتِ الْوَاوُ الْأَخِيرَةُ يَاءً لِكَوْنِهَا رَابِعَةً ؛ كَمَا تُقْلَبُ الْوَاوُ فِي غَزَوْتُ يَاءً إِذَا صَارَتْ رَابِعَةً فِي نَحْوِ أَغْ زَيْتُ ، فَبَانَ لَكَ بِهَذَا وَهْمُ الْجَوْهَرِيِّ فِي جَعْلِ زُوَزِيَةٍ فِي فَصْلِ زَيَزَ ، قَالَ: وَقَدْ وَهِمَ فِيهِ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا أَنَّ زُوَزِيَةً عَيْنُهَا وَاوٌ وَزَيَزَ عَيْنُهُ يَاءٌ ، وَال ثَّانِي: أَنَّ زُوَزِيَةً لَامُهَا عِلَّةٌ وَلَيْسَ بِزَايٍ. وَحَكَى أَبُو عُبَيْدٍ وَغَيْرُهُ: أَنَّهُ يُقَالُ: قِدْرٌ زُؤَزِئَةٌ ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الزَّايِ الْأُولَى وَهَمْزَةٍ أُخْرَى بَعْدَ الزَّايِ الثَّانِيَةِ ، فَيَكُونُ مِنْ بَابِ مَا جَاءَ تَارَةً مَهْمُوزًا وَتَارَةً مُعْتَلًّا ، يُقَالُ: زَأْزَأَ الظَّلِيمُ إِذَا رَفَعَ قُطْرَيْهِ وَمَشَى مُسْرِعًا. وَقَالُوا: زَوْزَى الرَّجُلُ إِذَا نَصَ بَ ظَهَرَهُ وَأَسْرَعَ عَدْوَهُ ، فَالْمَهْمُوزُ وَالْمُعْتَلُّ فِي هَذَا سَوَاءٌ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.