معنى «سدس» في مختار الصحاح
(سُدْسُ) الشَّيْءَ بِسُكُونِ الدَّالِ وَضَمِّهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ لِلسُّدْسِ: (سَدِيسٌ) كَمَا يُقَالُ لِلْعُشْرِ: عَشِيرٌ. وَ (أَسْدَسَ) الْقَوْمُ صَارُوا سِتَّةً. وَ (سَدَسَ) الْقَوْمَ مِنْ بَابِ نَصَرَ أَخَذَ سُدْسَ أَمْوَالِهِمْ وَ (سَدَسَهُمْ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا كَانَ (سَادِسَهُمْ) . وَ (السُّنْدُسُ) الْبُزْيُونُ.
معنى «سدس» في معاجم أخرى
سدس: سِتَّةٌ وَسِتٌّ: أَصْلُهُمَا سِدْسَةٌ وَسِدْسٌ ، قَلَبُوا السِّينَ الْأَخِيرَةَ تَاءً لِتَقْرُبَ مِنَ الدَّالِ الَّتِي قَبْلَهَا ، وَهِيَ مَعَ ذَلِكَ حَرْف ٌ مَهْمُوسٌ كَمَا أَنَّ السِّينَ مَهْمُوسَةٌ فَصَارَ التَّقْدِيرُ سِدْتٌ ؛ فَلَمَّا اجْتَمَعَتِ الدَّالُ وَالتَّاءُ وَتَقَارَبَتَا فِي الْمَخْرِجِ أَبْدَلُوا ا لدَّالَ تَاءً لِتُوَافِقَهَا فِي الْهَمْسِ ، ثُمَّ أُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي التَّاءِ فَصَارَتْ سِتٌّ كَمَا تَرَى ، فَالتَّغْيِيرُ الْأَوَّلُ لِلتَّقْرِيبِ مِنْ غ َيْرِ إِدْغَامٍ ، وَالثَّانِي لِلْإِدْغَامِ. وَسِتُّونَ: مِنَ الْعَشَرَاتِ مُشْتَقٌّ مِنْهُ ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ. وُلِدَ لَهُ سِتُّونَ عَامًا أَيْ وُلِدَ لَهُ الْأَوْلَادُ. وَالسُّدْسُ وَالسُّدُسُ: جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ ، وَالْجَمْعُ أَسْدَاسٌ. وَسَدَسَ الْقَوْمَ ، يَسْدُسُهُ مْ ، بِالضَّمِّ ، سَدْسًا: أَخَذَ سُدُسَ أَمْوَالِهِمْ وَسَدَسَهُمْ يَسْدِسُهُمْ ، بِالْكَسْرِ ، صَارَ لَهُمْ سَادِسًا ، وَأَسْدَسُوا: صَارُوا...
سُدْسُ الشيءِ وسُدَسُه: جزء من سِتَّة، وكذلك السَّدِيْسُ، كالعُشْرِ والعَشِيْر. ؛ ويقال: لا آتيكَ سَدْيْسَ عُجَيْسٍ: لغة في سَجِيْس عُجَيْسٍ. ؛ وشاةٌ سَدِيْسٌ: إذا أتَتْ عليها السنة السادسة. ؛ والسَّدِيْسُ -أيضًا-: ضَرْبٌ من المَكاكِيْكِ يُكَالُ به التمر. ؛ والسِّدْسُ -بالكسر- في أظْماء الإبل: أن تَنْقَطِعَ أرْبَعَةً وتَرِدَ الخامِسَ، قال العجّاج يَصِفُ بازِلًا ؛ كأنَّه من طول جَذْعِ العَفْسِ *** ورَمَلانِ الخِمْسِ بَعْدَ الخِمْسِ ؛ والسِّدْسِ أحيانًا وفوق السِّدْسِ *** يُنْحَتُ من أقطارِهِ بفَأْسِ ؛ والسَّدَسُ -بالتحريك-: السِّنُّ قبل البازِل، يَستَوي فيه المُذَكَّر والمؤنث، لأنَّ الإناث في الأسنان كُلِّها إلاّ السَّدَسَ والسَّدِيْسَ والبازِل. وجَمْع السَّدِيْسِ: سُدُس، مثال رَغيف ورُغُف. وجمع السَّدَسِ سُدْسٌ، مثال أسَد وأُسْد، قال منظور بن مِسْحاج ؛ فَطافَ كما طافَ المُصَدِّقُ وَسْطَها *** يُخَيَّرُ منها في البَوازِلِ والسُّدْسِ ؛ واِزَارٌ سَدِيْسٌ وسُدَاسِيٌّ. ؛ وسَدُوْسُ -بالفتح-: أ...