ما معنى سدل في معجم اللغة العربية لسان العرب

سدل: سَدَلَ الشَّعَرَ وَالثَّوْبَ وَالسِّتْرَ يَسْدِلُهُ وَيَسْدُلُهُ سَدْلًا وَأَسْدَلَهُ: أَرْخَاهُ وَأَرْسَلَهُ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، أَنَّهُ خَرَجَ فَرَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ قَدْ سَدَلُوا ثِيَابَهُمْ فَقَالَ: كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فُهْرِهِمْ ، وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: السَّدْلُ هُوَ إِسْبَالُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضُمَ جَانِبَيْهِ بَيْنَ يَدَيْهِ ؛ فَإِنْ ضَمَّهُ فَلَيْسَ بِسَدْلٍ ، وَقَدْ رُوِيَتْ فِيهِ الْكَر َاهَةُ عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: أَنَّهَا سَدَلَتْ طَرَفَ قِنَاعِهَا عَلَى وَجْهِهَا وَهِيَ مُحْرِمَةٌ أَيْ أَسْبَلَتْهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: نَهْيٌ عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ, هُوَ أَنْ يَلْتَحِفَ بِثَوْبِهِ وَيُدْخِلَ يَدَيْهِ مِنْ دَاخِلٍ فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، وَهُوَ كَذَلِكَ ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ تَفْعَلُهُ فَنُهُوا عَنْهُ ، وَهَذَا مُطَّرِدٌ فِي الْقَمِيصِ وَغَيْرِهِ مِنَ الثِّيَابِ ، وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَضَعَ وَسَطَ الْإِزَارِ عَلَى رَأْسِهِ وَيُرْسِلُ طَرَفَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجْعَلَهُمَا عَلَى كَتِفَيْهِ ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: فَأَمَّا قَوْلُهُمْ يَزْدُلُ ثَوْبَهُ فَعَلَى الْمُضَارَعَةِ ؛ لِأَنَّ السِّينَ لَيْسَتْ بِمُطْبَقَةٍ ، وَهِيَ مِنْ مَوْضِعِ الزَّايِ فَحَسُنَ إِبْدَالُهَا لِذ َلِكَ ، وَالْبَيَانُ فِيهَا أَجْوَدُ إِذَا كَانَ الْبَيَانُ فِي الصَّادِ أَكْثَرَ مِنَ الْمُضَارَعَةِ مَعَ كَوْنِ الْمُضَارَعَةِ فِي الصَّادِ أَكْثَرَ مِنْهَا ف ِي السِّينِ. وَشَعْرٌ مُنْسَدِلٌ مُسْتَرْسِلٌ ، وَقَالَ اللَّيْثُ: شَعْرٌ مُنْسَدِلٌ وَمُنْسَدِرٌ كَثِيرٌ طَوِيلٌ. قَدْ وَقَعَ عَلَى الظَّهْرِ وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَالْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ فَسَدَلَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَعْرَهُ ثُمَّ فَرَقَهُ ، وَكَانَ الْفَرْقُ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ, وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْمُسَدَّلُ مِنَ الشَّعْرِ الْكَثِيرُ الطَّوِيلُ ، وَيُقَالُ: سَدَّلَ شَعْرَهُ عَلَى عَاتِقَيْهِ وَعُنُقِهِ وَسَدَلَهُ يَسْدِلُهُ. وَالسَّدْلُ: الْإِرْسَالُ لَيْسَ بِمَعْقُوفٍ وَلَا مُعَقَّدٍ. وَقَالَ الْفَرَّاءُ: سَدَلْتُ الشَّعْرَ وَسَدَنْتُهُ أَرْخَيْتُهُ. الْأَصْمَعِيُّ: السُّدُولُ وَالسُّدُونُ بِاللَّامِ وَالنُّونِ ، مَا جُلِّلَ بِهِ الْهَوْدَجُ مِنَ الثِّيَابِ. وَالسَدِيلُ: مَا أُسْبِلَ عَلَى الْهَوْدَجِ ، وَالْجَمْعُ السُّدُ ولُ وَالسَّدَائِلُ وَالْأَسْدَالُ. وَالسَّدِيلُ: شَيْءٌ يُعَرَّضُ فِي شُقَّةِ الْخِبَاءِ ، وَقِيلَ: هُوَ سِتْرُ حَجَلَةِ الْمَرْأَةِ. وَالسِّدْلُ وَالسُّدْلُ: السِّتْرُ وَجَمْعُهُ أَسْدَالٌ وَسُدُولٌ, فَأَمَّا قَوْلُ حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ؛فَرُحْنَ وَقَدْ زَايَلْنَ كُلَّ ظَغِينَةٍ لَهُنَّ ، وَبَاشَرْنَ السُّدُولَ الْمُرَقَّمَا؛فَإِنَّهُ لَمَّا كَانَ السُّدُولُ عَلَى لَفْظِ الْوَاحِدِ كَالسُّدُوسِ لِضَرْبٍ مِنَ الثِّيَابِ وَصَفَهُ بِالْوَاحِدِ ، وَقَالَ: وَهَكَذَا رَوَاهُ يَعْقُوبُ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ: السَّدِيلُ الْمُرَقَّمَا, وَقَالَ: وَهُوَ الصَّحِيحُ لِأَنَّ السَّدِيلَ وَاحِدٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سَوْدَلَ الرَّجُلُ إِذَا طَالَ سَوْدَلَاهُ أَيْ شَارِبَاهُ. وَالسِّدْلُ: السِّمْطُ مِنَ الْجَوْهَرِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ: مِنَ الدُّرِّ يَطُولُ إِلَى الصَّدْرِ ، وَالْجَمْعُ سُدُولٌ, وَقَالَ حَاجِبٌ الْمُزْنِيُّ؛كَسَوْنَ الْفَارِسِيَّةَ كُلَّ قَرْنٍ وَزَيَّنَّ الْأَشِلَّةَ بِالسُّدُولِ؛وَيُرْوَى؛كَسَوْنَ الْقَادِسِيَّةَ كُلَّ قَرْنٍ؛وَالسَّدَلِ: الْمَيَلُ. وَذِكْرٌ أَسْدَلُ: مَائِلٌ. وَسَدَلَ ثَوْبُهُ يَسْدِلُهُ: شَقَّهُ. وَالسَدِيلُ: مَوْضِعٌ. وَالسِّدِلَّى ، عَلَى فِعِلَّى: مُعَرَّبٌ وَ أَصْلُهُ بِالْفَارِسِيَّةِ سِهْدِلُّهِ كَأَنَّهُ ثَلَاثُ بُيُوتٍ فِي بَيْتٍ كَالْحَارِيِّ بِكُمَّيْنِ.