ما معنى سعن في معجم اللغة العربية لسان العرب

سعن: السَّعْنُ وَالسَّعْنُ: شَيْءٌ يُتَّخَذُ مِنْ أَدَمٍ شِبْهَ دَلْوٍ إِلَّا أَنَّهُ مُسْتَطِيلٌ مُسْتَدِيرٌ وَرُبَّمَا جُعِلَتْ لَهُ قَوَائِمُ يُنْتَبَذُ فِي هِ ، وَقَدْ يَكُونُ بَعْضُ الدِّلَاءِ عَلَى تِلْكَ الصَّنْعَةِ. وَالسُّعْنُ: الْقِرْبَةُ الْبَالِيَةُ الْمُتَخَرِّقَةُ الْعُنُقِ يُبَرَّدُ فِيهَا الْمَاءُ ، وَ قِيلَ: السُّعْنُ قِرْبَةٌ أَوْ إِدَاوَةٌ يُقْطَعُ أَسْفَلُهَا وَيُشَدُّ عُنُقُهَا وَتُعَلَّقُ إِلَى خَشَبَةٍ أَوْ جِذْعِ نَخْلَةٍ ، ثُمَّ يُنْبَذُ فِيهَا ثُمَّ يُبَرَّدُ فِيهَا ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِدَلْوِ السَّقَّائِينَ يَصُبُّونَ بِهِ فِي الْمَزَائِدِ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: وَأَمَرْتَ بِصَاعٍ مِنْ زَبِيبٍ فَجُعِلَ فِي سُعْنٍ, هُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَالسُّعْنَةُ: الْقِرْبَةُ الصَّغِيرَةُ يُنْبَذُ فِيهَا. وَقَالَ فِي السُّعْنِ: قِرْبَةٌ يُنْبَذُ فِيهَا وَيُسْتَقَى بِهَا ، وَرُبَّمَا جُعِلَتِ الْمَرْأَةُ فِيهَا غَزْلُهَا وَقَطَنُهَا ، وَالْجَمْعُ سِعَنَةٌ مِثْلَ غُصْنٍ وَغِصَنَةٍ. وَالسُّعْنُ: كَالْعُكَّةِ يَكُونُ فِيهَا الْعَسَلُ ، وَالْجَمْعُ أَسْعَانٌ وَسِعَنَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: اشْتَرَيْتُ سُعْنًا مُطْبَقًا فَذُكِرَ لِأَبِي جَعْفَرٍ فَقَالَ: كَانَ أَحَبَّ الْآنِيَةِ إِلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كُلُّ إِنَاءٍ مُطْبَقٍ, قِيلَ: هُوَ الْقَدَحُ الْعَظِيمُ يُحْلَبُ فِيهِ, قَالَ الْهُذَلِيُّ؛طَرَحْتُ بِذِي الْجَنْبَيْنِ سُعْنِي وَقِرْبَتِي وَقَدْ أَلَّبُوا خَلْفِي وَقَلَّ الْمَسَارِبُ؛الْمَذَاهِبُ. وَالْمُسَعَّنُ: غَرْبٌ يُتَّخَدُ مِنْ أَدِيمَيْنِ يُقَابَلُ بَيْنَهُمَا فَيُعْرَقَانِ بِعِرَاقَيْنِ ، وَلَهُ خُصْمَانِ مِنْ جَانِبَيْنِ ، لَوْ و ُضِعَ قَامَ قَائِمًا مِنَ اسْتِوَاءٍ أَعْلَاهُ وَأَسْفَلَهُ. وَالسُّعْنُ: ظُلَّةٌ أَوْ كَالظُّلَّةِ تُتَّخَذُ فَوْقَ السُّطُوحِ حَذَرُ نَدَى الْوَمَدِ ، وَالْج َمْعُ سُعُونٌ, وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هِيَ عُمَانِيَّةٌ لِأَنَّ مُتَّخِذِيهَا إِنَّمَا هُمْ أَهْلُ عُمَانَ. وَأَسْعَنَ الرَّجُلُ إِذَا اتَّخَذَ السُّعُنَّةَ ، وَهِيَ الْمِظَلَّةُ. وَمَا عِنْدَهُ سَعْنٌ وَلَا مَعْنٌ, السَّعْنُ: الْوَدَكُ ، وَالْمَعْنُ: الْمَعْرُوفُ. و َمَا لَهُ سَعْنَةٌ وَلَا مَعْنَةٌ ، بِالْفَتْحِ ، أَيْ قَلِيلٍ وَلَا كَثِيرٍ ، وَقِيلَ: السَّعْنَةُ الْمَشْؤُومَةُ وَالْمَعْنَةُ الْمَيْمُونُ ، وَكَانَ الْأَصْمَعِيُّ لَا يَعْرِفُ أَصْلَهَا ، وَقِيلَ: السَّعْنَةُ مِنَ الْمِغْزَى صِغَارُ الْأَجْسَامِ فِي خَلْقِهَا ، وَالْمَعْنُ الشَّيْءُ الْهَيِّنُ. وَالسَّعْنَةُ: الْكَثْرَةُ مِنَ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ ، وَالْمَعْنَةُ الْقِلَّةُ مِنَ الطَّعَامِ وَغَيْرِهِ. وَابْنُ سَعْنَةَ ، بِفَتْحِ السِّينِ: مِنْ شُعَرَائِهِمْ. وَسُعْنَةُ: اسْمُ ر َجُلٍ. وَيَوْمُ السَّعَانِينِ: عِيدٌ لِلنَّصَارَى. وَفِي حَدِيثِ شَرْطِ النَّصَارَى: وَلَا يُخْرِجُوا سَعَانِينَ, قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هُوَ عِيدٌ لَهُمْ مَعْرُوفٌ قَبْلَ عِيدِهِمُ الْكَبِيرِ بِأُسْبُوعٍ ، وَهُوَ سُرْيَانِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقِيلَ: هُوَ جَمْعٌ ، وَاحِدُهُ سَعْنُونٌ.