معنى «سَقَطَ» في معجم الغني (3 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). سَقَطْتُ، أسْقُطُ، اُسْقُطْ، (مص. سُقُوطٌ). 1. "سَقَطَ فِي الْهَاوِيَةِ": هَوَى، وَقَعَ. سَقَطَتِ العِمَارَةُ". 2. "سَقَطَ فِي الامْتِحَانِ": رَسَبَ. 3. "سَقَطَ الْجَنِينُ": هَبَطَ، خَرَجَ. 4. "سَقَطَ مِنْ عَيْنِي لِسُوءِ تَصَرُّفِهِ": فَقَدَ مَكَانَتَهُ عِنْدِي، صَارَ حَقِيرًا. 5. "سَقَطَ النَّجْمُ": غَابَ. 6. "سَقَطَ فِي الكَلَامِ": أخْطَأَ. 7. "سَقَطَ الْحَرُّ أو البَرْدُ": أَقْبَلَ، حَلَّ. 8. "سَقَطَ عَنْهُ الْحَرُّ": زَالَ. 9. "سَقَطَ عَلَى ضَالَّتِهِ": عَثَرَ عَلَيْهَا. 10. "سَقَطَ في يَدِهِ": ندِمَ. 11. "سَقَطَ عَلَيْهِ الأَمْرُ": ضَيَّعَهُ.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). سَقَطْتُ، أسْقُطُ، اُسْقُطْ، (مص. سُقُوطٌ). 1. "سَقَطَ فِي الْهَاوِيَةِ": هَوَى، وَقَعَ. سَقَطَتِ العِمَارَةُ". 2. "سَقَطَ فِي الامْتِحَانِ": رَسَبَ. 3. "سَقَطَ الْجَنِينُ": هَبَطَ، خَرَجَ. 4. "سَقَطَ مِنْ عَيْنِي لِسُوءِ تَصَرُّفِهِ": فَقَدَ مَكَانَتَهُ عِنْدِي، صَارَ حَقِيرًا. 5. "سَقَطَ النَّجْمُ": غَابَ. 6. "سَقَطَ فِي الكَلَامِ": أخْطَأَ. 7. "سَقَطَ الْحَرُّ أو البَرْدُ": أَقْبَلَ، حَلَّ. 8. "سَقَطَ عَنْهُ الْحَرُّ": زَالَ. 9. "سَقَطَ عَلَى ضَالَّتِهِ": عَثَرَ عَلَيْهَا. 10. "سَقَطَ في يَدِهِ": ندِمَ. 11. "سَقَطَ عَلَيْهِ الأَمْرُ": ضَيَّعَهُ.
٢.
| (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "سُقِطَ فِي يَدِهِ": نَدِمَ، تَحَيَّرَ. {وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ} (الأعراف: 149) (قرآن).
| (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). "سُقِطَ فِي يَدِهِ": نَدِمَ، تَحَيَّرَ. {وَلَمَّا سُقِطَ فَي أَيْدِيهِمْ} (الأعراف: 149) (قرآن).
٣.
| 1. "لَا يَمْلِكُ مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا إلَّا سَقَطَ الْمَتاعِ": حَقِيرُهُ، رَدِيئُهُ، فُتَاتُهُ. 2. "فِي قَوْلِهِ سَقَطٌ": خَطَأٌ. 3. "أسْقَاطُ النَّاسِ": أوْبَاشُهُمْ، أسَافِلُهُمْ.
| 1. "لَا يَمْلِكُ مِنْ حُطَامِ الدُّنْيَا إلَّا سَقَطَ الْمَتاعِ": حَقِيرُهُ، رَدِيئُهُ، فُتَاتُهُ. 2. "فِي قَوْلِهِ سَقَطٌ": خَطَأٌ. 3. "أسْقَاطُ النَّاسِ": أوْبَاشُهُمْ، أسَافِلُهُمْ.
أسْقَاطٌ
معنى «سَقَطَ» في معاجم أخرى
سُقوطًا وسَقْطًا وَقَعَ، تَرَدَّى، اِنْهار، اِنْخَسَفَ.؛- فلانٌ في المَعْرَكَة: قُتِل، مات.؛- الجَنينُ من بَطْن أُمِّه: نَزَلَ منه قبل تَمامه.؛- النَّجْمُ/الكَوْكَبُ: غاب.؛- الحَرُّ/البَرْدُ: أقبَلَ، حَلَّ.؛- عنه: زال وأقلَعَ.؛- في كلامه وبه: أخطأ وزَلَّ.؛- من عَيْنه: صار حَقيرًا عنده، اِنحطَّ.؛- من مَنزِلَته: لم تَعُد له مَكانة.؛- في امْتِحان: رَسَبَ، فَشِل ولم يَنجَح.؛- حُكْمُه: بَطَلَ.؛- على: عَثَرَ على، وقَعَ على.؛- تِ الحُكومةُ: فَقَدَت ثقةَ الأَغْلَبِيَّة.
ـُ سُقوطاً، وسَقْطاً: وَقَعَ. يقال: سَقَطَ من كذا في كذا، أو عليه، أو إليه. وفي المثل: (سَقَطَ العَشاءُ به على سِرْحانٍ): يضرب لمن يبغي البغية فيقع في مَهْلَكة. وـ الجنينُ من بَطْن أمِّهِ: نزل قبل تمامه. وـ الكوكب: غاب. وـ الحَرُّ أو البَرْد: أقبل، وـ عَنِّي: زال وأقلَع. وـ في كلامِه، وبه: أخطأ وزلَّ. وـ من عَيْني أو من منزلتِه: ضاع ولم تَعُدْ له مكانةٌ. فهو ساقِطٌ وسَقُوطٌ، وهي ساقطةٌ، وسَقُوط.؛(سُقِطَ) في يده: ندِمَ وتحيَّرَ. وفي التنزيل العزيز: (وَلمَّا سُقِطَ في أَيْدِيهِمْ).؛(أَسْقَطَ) في قوله أو فِعله: أخطأَ وزَلَّ. ويقال: تكلَّم فما أسقط في كلمة: ما أخطأ. وـ له: خاطَبَهُ بسَقَط الكلام. وـ الحامِلُ الجنينَ: ألْقَتْهُ سِقْطاً. فهي مُسْقِط. وـ الشيءَ: أَوْقَعه وأَنْزَله. وـ فلاناً: حطَّ منزلته. وـ عالَجَه على أن يسقُطَ فيخطئ أو يكذب أو يبوح بما عنده. وـ كذا من كذا: اقتطعه منه ونَقَصَه.؛(أُسْقِطَ) في يده: سُقِطَ.؛(سَاقَطَ) الشيءَ مُساقَطَةً، وسِقاطاً: أَسْقَطَهُ. وـ تابَعَ إسقاطه. وـ...