ما معنى سمد في معجم اللغة العربية لسان العرب

سمد: سَمَدَ يَسْمُدُ سُمُودًا: عَلَا. وَسَمَدَتِ الْإِبِلَ تَسْمُدُ سُمُودًا: لَمْ تَعْرِفِ الْإِعْيَاءَ. وَيُقَالُ لِلْفَحْلِ إِذَا اغْتَلَمَ: قَدْ سَمَدَ. وَ السَّمْدُ مِنَ السَّيْرِ: الدَّأْبُ. وَالسَّمْدُ: السَّيْرُ الدَّائِمُ. وَسَمَدَتِ الْإِبِلُ مِنْ سَيْرِهَا: جَدَّتْ. وَسَمَدَ: ثَبَتَ فِي الْأَرْضِ وَدَامَ عَ لَيْهِ. وَهُوَ لَكَ أَبَدًا سَمْدًا سَرْمَدًا, عَنْ ثَعْلَبٍ بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَلَا أَفْعَلُ ذَلِكَ أَبَدًا سَمْدًا سَرْمَدًا. وَالسُّمُودُ: اللَّهْوُ. وَسَمَدَ سُمُودًا: لَهَا. وَسَمَّدَهُ: أَلْهَاهُ. وَسَمَدَ سُمُود ًا: غَنَّى, قَالَ ثَعْلَبٌ: وَهِيَ قَلِيلَةٌ, وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ, فُسِّرَ بِاللَّهْوِ وَفُسِّرَ بِالْغِنَاءِ, وَقِيلَ: سَامِدُونَ لَاهُونَ, وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: سَامِدُونَ مُسْتَكْبِرُونَ, وَقَالَ اللَّيْثُ: سَامِدُونَ سَاهُونَ. وَالسُّمُودُ فِي النَّاسِ: الْغَفْلَةُ وَالسَّهْوُ عَنِ الشَّيْءِ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: السُّمُودُ الْغِنَاءُ بِلُغَةِ حِمْيَرَ, يُقَالُ: اسْمُدِي لَنَا أَيْ غَنِّي لَنَا. وَيُقَالُ لِلْقَيْنَةِ: أَسْمِدِينَا أَيْ أَلْهِينَا بِالْغِنَاءِ, وَقِيلَ: السُّمُودُ يَكُونُ سُرُورًا وَحُزْنًا, و َأَنْشَدَ؛رَمَى الْحِدْثَانُ نِسْوَةَ آلِ حَرْبٍ بِأَمْرٍ قَدْ سَمَدْنَ لَهُ سُمُودَا فَرَدَّ شُعُورَهُنَّ السُّودَ بِيضًا؛وَرَدَّ وُجُوهَهُنَّ الْبِيضَ سُودَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: السَّامِدُ اللَّاهِي ، السَّامِدُ الْغَافِلُ ، السَّامِدُ السَّاهِي ، السَّامِدُ الْمُتَكَبِّرُ ، السَّامِدُ الْقَائِمُ ، السَّامِدُ الْمُتَحَيِّرُ بَطَرًا وَأ َشَرًا ، السَّامِدُ الْغَبِيُّ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ يَنْتَظِرُونَهُ لِلصَّلَاةِ قِيَامًا فَقَالَ: مَا لِي أَرَاكُمْ سَامِدِينَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَوْلُهُ سَامِدِينَ: يَعْنِي الْقِيَامَ, قَالَ الْمُبَرِّدُ: السَّامِدُ الْقَائِمُ فِي تَحَيُّرٍ, وَأَنْشَدَ؛قِيلَ: قُمْ فَانْظُرْ إِلَيْهِمْ دَعْ عَنْكَ السُّمُودَا؛قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: السَّامِدُ الْمُنْتَصِبُ إِذَا كَانَ رَافِعًا رَأْسَهُ نَاصِبًا صَدْرَهُ ، أَنْكَرَ عَلَيْهِمْ قِيَامَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَرَوْا إِمَامَهُمْ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ: مَا هَذَا السُّمُودُ, وَقِيلَ: هُوَ الْغَفْلَةُ وَالذَّهَابُ عَنِ الشَّيْءِ. وَسَمَدَ سُمُودًا: رَفَعَ رَأْسَهُ تَكَبُّرًا. وَكُلُّ رَافِعٍ رَأْسَهُ ، فَهُوَ سَامِدٌ. وَقَدْ سَمِدَ يَسْمَدُ وَيَسْمُدُ سُمُودًا, قَالَ رُؤْبَةُ بْنُ الْعَجَّاجِ يَصِفُ إِبِلًا؛سَوَامِدُ اللَّيْلِ خِفَافُ الْأَزْوَادْ أَيْ دَوَائِبُ. وَقَوْلُهُ خِفَافُ الْأَزْوَادِ أَيْ لَيْسَ فِي بُطُونِهَا عَلَفٌ, وَقِيلَ: لَيْسَ عَلَى ظُهُورِهَا زَادٌ لِلرَّاكِبِ ، وَسَمَدَ الرَّجُلُ سُمُو دًا: بُهِتَ ، وَسَمَدَهُ سَمْدًا: قَصَدَهُ كَصَمَدَهُ. وَتَسْمِيدُ الْأَرْضِ: أَنْ يُجْعَلَ فِيهَا السَّمَادُ وَهُوَ سِرْجِينٌ وَرَمَادٌ. وَسَمَدَ الْأَرْضَ سَ مْدًا: سَهَّلَهَا. وَسَمَّدَهَا: زَبَّلَهَا. وَالسَّمَادُ: تُرَابٌ قَوِيٌّ يُسَمَّدُ بِهِ النَّبَاتُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا كَانَ يُسَمِّدُ أَرْضَهُ بِعَذِرَةِ النَّاسِ ، فَقَالَ: أَمَا يَرْضَى أَحَدُكُمْ حَتَّى يُطْعِمَ النَّاسَ مَا يَخْرُجُ مِن ْهُ ؟ السَّمَادُ مَا يُطْرَحُ فِي أُصُولِ الزَّرْعِ وَالْخُضَرِ مِنَ الْعُذْرَةِ وَالزِّبْلِ لِيَجُودَ نَبَاتُهُ. وَالْمِسْمَدُ: الزَّبِيلُ, عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. قَالَ: وَلَا يُقَالُ. وَتَسْمِيدُ الرَّأْسِ: اسْتِئْصَالُ شَعَرِهِ ، لُغَةٌ فِي التَّسْبِيدِ. وَسَمَّدَ شَعَرَهُ: اسْتَأْصَلَهُ وَأَخَذَهُ كُلَّهُ. وَالسَّمِي دُ: الطَّعَامُ, عَنْ كُرَاعٍ, قَالَ: هِيَ بِالدَّالِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ. وَالْإِسْمِيدُ: الَّذِي يُسَمَّى بِالْفَارِسِيَّةِ سَمِدْ مُعَرَّبٌ, قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: لَا أَدْرِي أَهُوَ هَذَا الَّذِي حَكَاهُ كُرَاعٌ أَمْ لَا. وَالْمُسْمَئِدُّ: الْوَارِمُ. وَاسْمَأَدَّ ، بِالْهَمْزِ ، اسْمِئْدَادًا: وَرِمَ, وَقِيلَ: وَرِمَ غَضَبًا. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: وَرِمَ وَرَمًا شَدِيدًا. وَاسْمَأَدَّتْ يَدُهُ: وَرِمَتْ. وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ: اسْمَأَدَّتْ رِجْلُهَا أَيِ انْتَفَخَتْ وَوَرِمَتْ. وَكُلُّ شَيْءٍ ذَهَبَ أ َوْ هَلَكَ ، فَقَدِ اسْمَدَّ وَاسْمَأَدَّ. وَاسْمَادَّ مِنَ الْغَضَبِ كَذَلِكَ. وَاسْمَادَّ الشَّيْءُ: ذَهَبَ.