معنى «شنف» في مختار الصحاح
(الشَّنْفُ) الْقُرْطُ الْأَعْلَى وَالْجَمْعُ (شُنُوفٌ) كَفَلْسٍ وَفُلُوسٍ. وَ (شَنَّفَ) الْمَرْأَةَ (فَتَشَنَّفَتْ) هِيَ مِثْلُ: قَرَّطَهَا فَتَقَرَّطَتْ.
معنى «شنف» في معاجم أخرى
شنف؛شنف: الشَّنْفُ: الَّذِي يُلْبَسُ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ بِفَتْحِ الشِّينِ وَلَا تَقُلْ شُنْفٌ ، وَالَّذِي فِي أَسْفَلِهَا الْقُرْطُ ، وَقِيلَ الشَّنْفُ وَالْقُرْ طُ سَوَاءٌ, قَالَ أَبُو كَبِيرٍ؛وَبَيَاضُ وَجْهِكَ لَمْ تَحُلْ أَسْرَارُهُ مِثْلَ الْوَذِيلَةِ أَوْ كَشَنْفِ الْأَنْضُرِ وَالْجَمْعُ أَشْنَافٌ وَشُنُوفٌ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الشَّنْفُ بِفَتْحِ الشِّينِ فِي أَعْلَى الْأُذُنِ ، وَالرَّعْثَةُ فِي أَسْفَلِ الْأُذُنِ. وَقَالَ اللَّيْثُ: الشَّنْفُ مِعْلَاقٌ فِي قُوفِ الْأُذُنِ الْجَوْهَرِيُّ: الشَّنْفُ الْقُرْطُ الْأَعْلَى. وَشَنَّفْتُ الْمَرْأَةَ تَشْنِيفًا فَتَشَنَّفَتْ: هِيَ مِثْلُ قَرَّطْتُهَا فَتَقَرَّطَتْ هِيَ. وَفِي حَدِيثِ بَعْضِهِمْ: كُنْت ُ أَخْتَلِفُ إِلَى الضَّحَّاكِ وَعَلَيَّ شَنْفُ ذَهَبٍ, الشَّنْفُ: مِنْ حُلِيِّ الْأُذُنِ. وَالشَّنَفُ: شِدَّةُ الْبِغْضَةِ, قَالَ الشَّاعِرُ؛وَلَنْ أَزَالَ وَإِنْ جَامَلْتُ مُحْتَسِبًا فِي غَيْرِ نَائِرَةٍ صَبًّا لَهَا شَنِفَا؛أَيْ م...
الشَّنْفُ: القرط الأعلى، والجمع شُنُوفٌ -مثال بدرٍوبُدُورٍ-، ومنه حديث محمد بن سليم: كنت أختلف إلى الضَّحّاك وعليَّ شَنْفُ ذهب فلا ينهاني. وقال الليث: الشَّنْفُ معلاق في قُوْفِ الأذن، وكذلك ما جُعل منه في القلائد. وقال ابن دريد: الشَّنْفُ ما عُلِّقَ في أعلى الأذن، والجمع شُنُوْفٌ، فأما قول العامة شُنْفٌ فخطأ. وكل ما علق في أعلى الأذن فهو شَنْفٌ، وما عُلِّق في أسفلها فهو قرط، قال أبو كبير الهذلي؛وبياضُ وجهك لم تحل أسراره *** مثل الوَذيلَةِ أو كشَنْفِ الأنضر؛ويروى: "مثل المَذِيَّةِ أو كنَشْفِ"، الوذيلة: سَبيكة أو مرآة فضة، والمَذِيَّةُ: المرآة.؛والشَّنْفُ إلى الشيء والشَّفْنُ إليه: النظر في اعتراض. وقيل: الشَّنْفُ النظر إلى الشيء كالمتعجب منه أو كالكاره له، قال الفرزدق يصف خيلا؛يَشْنِفْنَ للنظر البعيدِ كأنما *** إرْنانها ببوائنِ الأشْطَانِ؛أي أصواتها وصهيلها، أي كأنها تصهل من آبأرٍ بوائن لسعة أجوافها، ويروى: "يصهلن للشَّبَحِ البعيد"، ورواية ابن الأعرابي: "يَشْتَفْنَ" من الاشْتِيافِ. وقال ا...