ما معنى شهب في معجم اللغة العربية لسان العرب

شهب؛شهب: الشَّهَبُ وَالشُّهْبَةُ: لَوْنُ بَيَاضٍ ، يَصْدَعُهُ سَوَادٌ فِي خِلَالِهِ, وَأَنْشَدَ؛وَعَلَا الْمَفَارِقَ رَبْعُ شَيْبٍ أَشْهَبِ وَالْعَنْبَرُ الْجَيِّدُ لَوْنُهُ أَشْهَبُ, وَقِيلَ: الشُّهْبَةُ الْبَيَاضُ الَّذِي غَلَبَ عَلَى السَّوَادِ. وَقَدْ شَهُبَ وَشَهِبَ شُهْبَةً ، وَاشْهَبَّ ، وَج َاءَ فِي شِعْرِ هُذَيْلٍ شَاهِبٌ ، قَالَ؛فَعُجِّلْتُ رَيْحَانَ الْجِنَانِ وَعُجِّلُوا رَمَارِيمَ فَوَّارٍ مِنَ النَّارِ شَاهِبِ؛وَفَرَسٌ أَشْهَبُ ، وَقَدِ اشْهَبَّ اشْهِبَابًا ، وَاشْهَابَّ اشْهِيبَابًا ، مِثْلُهُ. وَأَشْهَبَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ نَسْلُ خَيْلِهِ شُهْبًا, هَذَا قَوْلُ أَ هْلِ اللُّغَةِ ، إِلَّا أَنَّ ابْنَ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: لَيْسَ فِي الْخَيْلِ شُهْبٌ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: الشُّهْبَةُ فِي أَلْوَانِ الْخَيْلِ أَنْ تَشُقَّ مُعْظَمَ لَوْنِهِ شَعْرَةٌ ، أَوْ شَعَرَاتٌ بِيضٌ ، كُمَيْتًا كَانَ ، أَوْ أَشْقَرَ ، أَوْ أَدْهَمَ. وَاشْهَابَّ رَأْسُهُ وَاشْتَهَبَ: غَلَبَ بَيَاضُهُ سَوَادَهُ, قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛قَالَتِ الْخَنْسَاءُ لَمَّا جِئْتُهَا؛شَابَ بَعْدِي رَأْسُ هَذَا وَاشْتَهَبْ وَكَتِيبَةٌ شَهْبَاءُ: لِمَا فِيهَا مِنْ بَيَاضِ السِّلَاحِ وَالْحَدِيدِ فِي حَالِ السَّوَادِ, وَقِيلَ: هِيَ الْبَيْضَاءُ الصَّافِيَةُ الْحَدِيدِ. وَفِي التَّه ْذِيبِ: وَكَتِيبَةٌ شِهَابَةٌ, وَقِيلَ: كَتِيبَةٌ شَهْبَاءُ إِذَا كَانَتْ عِلْيَتُهَا بَيَاضَ الْحَدِيدِ. وَسَنَةٌ شَهْبَاءُ إِذَا كَانَتْ مُجْدِبَةً ، بَيْضَا ءَ مِنَ الْجَدْبِ لَا يُرَى فِيهَا خُضْرَةٌ, وَقِيلَ: الشَّهْبَاءُ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا مَطَرٌ ، ثُمَّ الْبَيْضَاءُ ثُمَّ الْحَمْرَاءُ, وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ وَغَيْرُهُ ، فِي فَصْلِ جَحَرَ لِزُهَيْرِ بْنِ أَبِي سُلْمَى؛إِذَا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ بِالنَّاسِ أَجْحَفَتْ وَنَالَ كِرَامَ الْمَالِ فِي الْجَحْرَةِ الْأَكْلُ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الشَّهْبَاءُ الْبَيْضَاءُ أَيْ هِيَ بَيْضَاءُ لِكَثْرَةِ الثَّلْجِ ، وَعَدَمِ النَّبَاتِ. وَأَجْحَفَتْ: أَضَرَّتْ بِهِمْ وَأَهْلَكَتْ أَمْوَالَهُمْ. وَقَوْلُه ُ: وَنَالَ كِرَامَ الْمَالِ يُرِيدُ كَرَائِمَ الْإِبِلِ يَعْنِي أَنَّهَا تُنْحَرُ وَتُؤْكَلُ, لِأَنَّهُمْ لَا يَجِدُونَ لَبَنًا يُغْنِيهِمْ عَنْ أَكْلِهَا. وَا لْجَحْرَةُ: السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ الَّتِي تَجْحَرُ النَّاسَ فِي الْبُيُوتِ. وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ: يَا أَهْلَ مَكَّةَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا ، فَقَدِ اسْتَبْطَنْتُمْ بِأَشْهَبَ بَازِلٍ ، أَيْ رُمِيتُمْ بِأَمْرٍ صَعْبٍ لَا طَاقَةَ لَكُمْ بِهِ. وَيَوْمٌ أَشْهَبُ ، وَسَنَةٌ شَهْبَاءُ وَجَيْشٌ أَشْهَبُ أَيْ قَوِيٌّ شَدِيدٌ. وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْم َلُ فِي الشِّدَّةِ وَالْكَرَاهَةِ جَعَلَهُ بَازِلًا, لِأَنَّ بُزُولَ الْبَعِيرِ نِهَايَتُهُ فِي الْقُوَّةِ. وَفِي حَدِيثِ حَلِيمَةَ: خَرَجْتُ فِي سَنَةٍ شَهْبَاءَ أَيْ ذَاتِ قَحْطٍ وَجَدْبٍ. وَالشَّهْبَاءُ: الْأَرْضُ الْبَيْضَاءُ الَّتِي لَا خُضْرَةَ فِيهَا لِقِلَّةِ الْمَطَرِ ، مِنَ الشُّهْبَةِ ، وَهِيَ الْبَيَاضُ ، فَسُ مِّيَتْ سَنَةُ الْجَدْبِ بِهَا, وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ثَعْلَبٌ؛أَتَانَا وَقَدْ لَفَّتْهُ شَهْبَاءُ قَرَّةً عَلَى الرَّحْلِ حَتَّى الْمَرْءُ فِي الرَّحْلِ جَانِحُ؛فَسَّرَهُ فَقَالَ: شَهْبَاءُ رِيحٌ شَدِيدَةُ الْبَرْدِ, فَمِنْ شِدَّتِهَا هُوَ مَائِلٌ فِي الرَّحْلِ. قَالَ: وَعِنْدِي أَنَّهَا رِيحُ سَنَةٍ شَهْبَاءَ ، أَوْ رِ يحٌ فِيهَا بَرْدٌ وَثَلْجٌ, فَكَأَنَّ الرِّيحَ بَيْضَاءُ لِذَلِكَ. أَبُو سَعِيدٍ: شَهَّبَ الْبَرْدُ الشَّجَرَ إِذَا غَيَّرَ أَلْوَانَهَا ، وَشَهَّبَ النَّاسَ الْبَرْدُ. وَنَصْلٌ أَشْهَبُ: بُرِدَ بَرْدًا خَفِيفًا ، فَلَمْ يَذْهَبْ سَوَادُهُ كُ لُّهُ, حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ, وَأَنْشَدَ؛وَفِي الْيَدِ الْيُمْنَى لِمُسْتَعِيرِهَا شَهْبَاءُ تُرْوِي الرِّيشَ مِنْ بَصِيرِهَا؛ يَعْنِي أَنَّهَا تَغِلُّ فِي الرَّمِيَّةِ حَتَّى يَشْرَبَ رِيشُ السَّهْمِ الدَّمَ. وَفِي الصِّحَاحِ: النَّصْلُ الْأَشْهَبُ الَّذِي بُرِدَ فَذَهَبَ سَوَادُهُ. و َغُرَّةٌ شَهْبَاءُ: وَهُوَ أَنْ يَكُونَ فِي غُرَّةِ الْفَرَسِ شَعَرٌ يُخَالِفُ الْبَيَاضَ. وَالشَّهْبَاءُ مِنَ الْمَعَزِ: نَحْوُ الْمَلْحَاءِ مِنَ الضَّأْنِ. و َاشْهَابَّ الزَّرْعُ: قَارَبَ الْهَيْجَ فَابْيَضَّ ، وَفِي خِلَالِهِ خُضْرَةٌ قَلِيلَةٌ. وَيُقَالُ: اشْهَابَّتْ مَشَافِرُهُ. وَالشَّهَابُ: اللَّبَنُ الضَّيَاح ُ, وَقِيلَ اللَّبَنُ الَّذِي ثُلُثَاهُ مَاءٌ ، وَثُلُثُهُ لَبَنٌ ، وَذَلِكَ لِتَغَيُّرِ لَوْنِهِ, وَقِيلَ الشَّهَابُ وَالشُّهَابَةُ بِالضَّمِّ عَنْ كُرَاعٍ: اللَّبَنُ الرَّقِيقُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ ، وَذَلِكَ لِتَغَيُّرِ لَوْنِهِ أَيْضًا ، كَمَا قِيلَ لَهُ الْخَضَارُ, قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَسَمِعْتُ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنَ الْعَرَبِ يَقُولُ لِلَّبَنِ الْمَمْزُوجِ بِالْمَاءِ: شَهَابٌ ، كَمَا تَرَى بِفَتْحِ الشِّينِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: هُوَ الشُّهَابَةُ بِضَمِّ الشِّينِ ، وَهُوَ الْفَضِيخُ وَالْخَضَارُ وَالشَّهَابُ وَالسَّجَاجُ وَالسَّجَارُ وَالضَّيَاحُ وَالسَّمَارُ كُلُّهُ وَاحِدٌ. وَيَوْمٌ أَشْهَبُ: ذُو رِيحٍ بَارِدَةٍ, قَالَ: أُرَاهُ لِمَا فِيهِ مِنَ الثَّلْجِ وَالصَّقِيعِ وَالْبَرْدِ. وَلَيْلَةٌ شَهْبَاءُ كَذَلِكَ. الْأَزْهَرِيُّ: وَيَوْمٌ أَشْهَبُ: ذُو حَلِيتٍ وَأَزِيزٍ, وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ سِيبَوَيْهِ؛فِدًى لِبَنِي ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ نَاقَتِي إِذَا كَانَ يَوْمٌ ذُو كَوَاكِبَ أَشْهَبُ؛يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَشْهَبَ لِبَيَاضِ السِّلَاحِ ، وَأَنْ يَكُونَ أَشْهَبَ لِمَكَانِ الْغُبَارِ. وَالشِّهَابُ: شُعْلَةُ نَارٍ سَاطِعَةٌ ، وَالْجَمْعُ شُهُبٌ و َشُهْبَانٌ وَأَشْهَبُ, وَأَظُنُّهُ اسْمًا لِلْجَمْعِ, قَالَ؛تُرِكْنَا وَخَلَّى ذُو الْهَوَادَةِ بَيْنَنَا بِأَشْهَبَ نَارَيْنَا لَدَى الْقَوْمِ نَرْتَمِي؛وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ قَالَ الْفَرَّاءُ: نَوَّنَ عَاصِمٌ وَالْأَعْمَشُ فِيهِمَا, قَالَ: وَأَضَافَهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ بِشِهَابٍ قَبَسٍ قَالَ: وَهَذَا مِنْ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إِلَى نَفْسِهِ ، كَمَا قَالُوا: حَبَّةُ الْخَضْرَاءِ وَمَسْجِدُ الْجَامِعِ يُضَافُ الشَّيْءُ إِلَى نَفْسِهِ وَيُضَافُ أَ وَائِلُهَا إِلَى ثَوَانِيهَا ، وَهِيَ هِيَ فِي الْمَعْنَى. وَمِنْهُ قَوْلُهُ: إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ. وَرَوَى الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ السِّكِّيتِ ، قَالَ: الشِّهَابُ الْعُودُ الَّذِي فِيهِ نَارٌ, قَالَ وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: الشِّهَابُ أَصْلُ خَشَبَةٍ أَوْ عُودٍ فِيهَا نَارٌ سَاطِعَةٌ, وَيُقَالُ لِلْكَوْكَبِ الَّذِي يَنْقَضُّ عَلَى أَثَرِ الشَّيْطَانِ بِاللَّيْلِ: شِهَابٌ. قَالَ ال لَّهُ تَعَالَى: فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ. وَالشُّهُبُ: النُّجُومُ السَّبْعَةُ الْمَعْرُوفَةُ بِالدَّرَارِي. وَفِي حَدِيثِ اسْتِرَاقِ السَّمْعِ: فَرُبَّمَا أَدْرَكَهُ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا, يَعْنِي الْكَلِمَةَ الْمُسْتَرَقَةَ, وَأَرَادَ بِالشِّهَابِ: الَّذِي يَنْقَضُّ بِاللَّيْلِ شِبْهَ الْكَوْكَبِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ الشُّعْلَةُ مِنَ النَّارِ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمَاضِي فِي الْحَرْبِ: شِهَابُ حَرْبٍ أَيْ مَاضٍ فِيهَا ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْكَوْكَبِ فِي مُضِيِّهِ ، وَالْجَمْعُ شُهُبٌ وَشُهْبَا نٌ, قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛إِذَا عَمَّ دَاعِيهَا أَتَتْهُ بِمَالِكٍ وَشُهْبَانِ عَمْرٍو كُلُّ شَوْهَاءَ صِلْدِمِ؛عَمَّ دَاعِيهَا: أَيْ دَعَا الْأَبَ الْأَكْبَرَ. وَأَرَادَ بِشُهْبَانِ عَمْرٍو: بَنِي عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ. وَأَمَّا بَنُو الْمُنْذِرِ ، فَإِنَّهُمْ يُسَمَّوْنَ الْأَشَاهِبَ ، لِجَمَالِهِمْ, قَالَ الْأَعْشَى؛وَبَنِي الْمُنْذِرِ الْأَشَاهِبِ بِالْحِي رَةِ يَمْشُونَ غُدْوَةً كَالسُّيُوفِ؛وَالشَّوْهَبُ: الْقُنْفُذُ. وَالشَّبَهَانُ وَالشَّهَبَانُ: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ يُشْبِهُ الثُّمَامَ, أَنْشَدَ الْمَازِنِيُّ؛وَمَا أَخَذَ الدِّيوَانَ حَتَّى تَصَعْلَكَا زَمَانًا وَحَثَّ الْأَشْهَبَانِ غِنَاهُمَا؛الْأَشْهَبَانِ: عَامَانِ أَبْيَضَانِ ، لَيْسَ فِيهِمَا خُضْرَةٌ مِنَ النَّبَاتِ. وَسَنَةٌ شَهْبَاءُ: كَثِيرَةُ الثَّلْجِ جَدْبَةٌ, وَالشَّهْبَاءُ أَمْثَلُ مِن َ الْبَيْضَاءِ وَالْحَمْرَاءُ أَشَدُّ مِنَ الْبَيْضَاءِ ، وَسَنَةٌ غَبْرَاءُ: لَا مَطَرَ فِيهَا, وَقَالَ؛إِذَا السَّنَةُ الشَّهْبَاءُ حَلَّ حَرَامُهَا أَيْ حَلَّتِ الْمَيْتَةُ فِيهَا.