معنى «صَبَرَ» في القاموس (7 معانٍ)
١. صَبْرًا تَجَلَّدَ ولم يَجزَع، حَبَسَ نَفْسَه عند الجَزَع.؛- على الأمر: احتَمَلَه ولم يَجْزَع. قال تعالى: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} [الرُّوم:60].؛- عن الشَّيْء: أمسَكَ عنه.؛- عنه: حَبَسَ نَفْسَه عنه، اِمْتَنَعَ عنه (صَبَرَ عن زَوْجَتِهِ).؛- نَفْسَه: حَبَسَها وضَبَطها. قال تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} [الكهف:28].؛- فلانًا: أوثقه، لَزِمَه.؛- الدّابّةَ: حَبَسها بلا عَلَف.؛- هُ عن الأمر: حَبَسه عنه. يقال: «صَبَرتُ نَفْسي عن كذا» أي حَبَستُها و«صَبَرتُ على ما أكره وصَبَرتُ عما أحبّ».؛- الإنسان على القتل: حَبَسه ورماه حتّى يموت.؛- فلانٌ من خَصمه: اقتصَّ منه.؛- القارورَة: سَدَّها.
٢.
صَبْرًا وصَبارَةً بِهِ: كَفَلَ به.؛- فلانًا: أَعطاه كَفيلًا. يقال: «اصبُرني» أي أعطني كفيلًا.
٣.
التَّجلُّد وحُسْن الاحْتِمال، وهو نقيض الجَزْع، أو حَبْس النَّفْسِ عند الجَزَع. قال تعالى: {رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا} [البَقَرَة:250].؛- على المَكروه: اِحْتِماله دون جَزَع.؛-: الألْوة، وهي جِنْس نَباتات.؛شهر الـ-: شَهْر الصَّوْم.؛-: كلّ من قُتِلَ في غير مَعرَكة ولا حَرْب ولا خَطَأ، فإنّه مَقْتول صَبْرًا.؛قَتَلَه صَبْرًا: حَبَسه ورَماه حتّى مات.؛استعينوا بالـ -: بالثبات على ما أنتم عليه من الإيمان.
٤.
تَصْبيرًا الرَّجُلَ: طَلَبَ منه أن يَصبِر، أمَرَه بالصَّبْر.؛-: عَزَّى، واسى.؛- الكأسَ: مَلَأها إلى أصبارها أي إلى رأسها.؛- الجُثّةَ: حَنَّطها.؛- الطَّعامَ: جَعَلَه صُبْرَة.
٥.
الجَمَد.
٦.
الألْوة، وهي جنس نَباتات تُستخرَج من أوراقها اللَّحميّة عُصارَة راتنجيّة مُرّة تُستعمَل في الطِّبّ.؛-: عُصارة نَبات الصَّبْر.
٧.
صَبْرًا: تَحَمَّلَ المَصائِبَ أَوِ الهُمومَ بجُرْأَةٍ، تَجَلَّدَ. - عَنِ الشَّيْءِ: حَبَسَ نَفْسَهُ عَنْهُ، امتَنَعَ عَنْهُ * قَوِيٌّ مِنْ يَصْبِرُ عَمّا يَشْتَهي. - هُ عنِ الأَمْرِ: حَبَسَهُ عَنْهُ. - عَلى المَكْروهِ: تَحَمَّلَهُ مِنْ دونِ جَزَعٍ.
معنى «صَبَرَ» في معاجم أخرى
ـِ صَبْراً: تجلَّدَ ولم يَجْزَع. وـ انتظر في هدوء واطمئنان. ويقال: صَبَرَ على الأمر: احتمله ولم يجزع. وـ عنه: حبس نفسه عنه. وـ نفسه: حبَسَها وضبَطَها. وفي التنزيل العزيز: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ والْعَشِيِّ}. وـ البُرَّ: كوَّمَه صُبْرَة. وـ فلاناً: حبسه. وـ لزمه.؛(أَصْبَرَ) الطعامُ ونحوه: صار مرًّا. وـ فلاناً: صَبَرَه.؛(صَابَرَهُ) مُصابرةً، وصِباراً: غالبه في الصبر. وفي التنزيل العزيز: {اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا}.؛(صَبَّرَهُ): دعاه إلى الصبر وحبَّبَه إليه. وـ البُرّ: صَبَرَه. وـ الجُثَّةَ: صنع بها ما يقيها الفسادَ إلى وقتٍ ما، وكانوا قديماً يستعملون الصَّبِر في ذلك. (مو).؛(اصْطَبَرَ): صَبَر. وفي التنزيل العزيز: {فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ}. و: {وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا}.؛(تَصَبَّرَ): حَمَلَ نفسَه على الصبر. وـ تكلَّف الصبرَ.؛(اسْتَصْبَرَ): تَكوَّم وتجمع. يقال: استصبر الطعامُ.؛(التَّصْبيرةُ): يتناوَ...
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). صَبَرْتُ، أَصْبِرُ، اِصْبِرْ، (مص. صَبْرٌ). 1. "صَبَرَ عَلَى مَا لَحِقَهُ مِنْ أَذىً": تَجَلَّدَ، تَحَمَّلَ، اِحْتَمَلَ. 2. "صَبَرَ نَفْسَهُ": حَبَسَهَا، ضَبَطَهَا. {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ} (الكهف: 28) (قرآن). 3. "صَبَرَ الوَلَدَ": حَبَسَهُ. 4. "صَبَرَ البُرَّ": كَوَّمَهُ صُبْرَةً. 5. "صَبَرَ عَنِ الأَكْلِ": أَمْسَكَ. 6. "صَبَرَهُ عَنْ حَاجَتِهِ": أَي حَبَسَهُ عَنْهَا.