ما معنى ضمد في معجم اللغة العربية لسان العرب

ضمد؛ضمد: ضَمَدْتُ الْجُرْحَ وَغَيْرَهُ أَضْمِدُهُ ضَمْدًا ، بِالْإِسْكَانِ: شَدَدْتُهُ بِالضِّمَادِ وَالضِّمَادَةِ ، وَهِيَ الْعِصَابَةُ ، وَعَصَّبْتُهُ وَكَذَلِك َ الرَّأْسُ إِذَا مَسَحْتَ عَلَيْهِ بِدُهْنٍ أَوْ مَاءٍ ثُمَّ لَفَفْتَ عَلَيْهِ خِرْقَةً ، وَاسْمُ مَا يَلْزَقُ بِهِمَا الضِّمَادُ, وَقَدْ تَضَمَّدَ. اللَّيْثُ: ضَمَّدْتُ رَأْسَهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ تُلَفُّ عَلَى الرَّأْسِ عِنْدَ الِادِّهَانِ وَالْغَسْلِ وَنَحْوِ ذَلِكَ ، وَقَدْ يُوضَعُ الضِّمَادُ عَلَى الرّ َأْسِ لِلصُّدَاعِ يُضَمَّدُ بِهِ ، وَالْمِضَدُّ لُغَةٌ يَمَانِيَةٌ. وَضَمَّدَ فُلَانٌ رَأْسَهُ تَضْمِيدًا أَيْ شَدَّهُ بِعِصَابَةٍ أَوْ ثَوْبٍ مَا خَلَا الْعِمَ امَةَ ، وَقَدْ ضُمِّدَ بِهِ فَتَضَمَّدَ. وَفِي حَدِيثِ طَلْحَةَ: أَنَّهُ ضَمَّدَ عَيْنَيْهِ بِالصَّبِرِ وَهُوَ مُحْرِمٌ أَيْ جَعَلَهُ عَلَيْهِمَا وَدَاوَاهُمَا بِهِ. وَأَصْلُ الضَّمْدِ الشَّدُّ مِنْ ضَمَدَ رَأْسَهُ وَجُرْحَهُ إِذَا شَدَّهُ بِالضِّمَادِ ، وَهِيَ خِرْقَةٌ يُشَدُّ ب ِهَا الْعُضْوُ الْمَؤُوفُ ، ثُمَّ قِيلَ لِوَضْعِ الدَّوَاءِ عَلَى الْجُرْحِ وَغَيْرِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُشَدَّ. وَيُقَالُ: ضَمَّدْتُ الْجُرْحَ إِذَا جَعَلْتَ عَلَ يْهِ الدَّوَاءَ. قَالَ: وَضَمَّدْتُهُ بِالزَّعْفَرَانِ وَالصَّبِرِ أَيْ لَطَخْتُهُ. وَضَمَّدْتُ رَأْسَهُ إِذَا لَفَفْتَهُ بِخِرْقَةٍ. وَقَالَ ابْنُ هَانِئٍ: هَذَا ضِمَادٌ ، وَهُوَ الدَّوَاءُ الَّذِي يُضَمَّدُ بِهِ الْجُرْحُ ، وَجَمْعُهُ ضَمَائِدُ. وَيُقَالُ: ضَمِدَ الدَّمُ عَلَيْهِ أَيْ يَبِسَ وَقَرَتَ, وَقَوْلُ النَّابِغَةِ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَمَا هُرِيقَ عَلَى غَرِيِّكَ الضَّمَدُ فَقَدْ فَسَّرَهُ فَقَالَ: الضَّمَدُ الَّذِي ضُمِّدَ بِالدَّمِ ، وَقَالَ الْهَرَوِيُّ: يُقَالُ ضَمَدَ الدَّمُ عَلَى حَلْقِ الشَّاةِ إِذَا ذُبِحَتْ فَسَالَ الدَّمُ وَيَبِسَ عَلَى جِلْدِهَا وَيُقَالُ: رَأَيْتُ عَلَى الدَّابَّةِ ضَمَدًا مِنَ الدَّمِ ، وَهُوَ الَّذِي قَرَتَ عَلَيْهِ وَجَفَّ ، وَلَا يُقَالُ الضَّمَدُ إِلَّا عَلَى الدَّابَّةِ, لِأَنَّهُ يَجِيءُ مِنْهُ فَيَجْمُدُ عَلَيْهِ. قَالَ: وَالْغَرِيُّ ف ِي بَيْتِ النَّابِغَةِ مُشَبَّهٌ بِالدَّابَّةِ. أَبُو مَالِكٍ: اضْمِدْ عَلَيْكَ ثِيَابَكَ أَيْ شُدَّهَا. وَأَجِدْ ضَمْدَ هَذَا الْعِدْلِ. وَضَمَدْتُ رَأْسَهُ بِالْعَصَا: ضَرَبْتُهُ وَعَمَّمْتُهُ بِالسَّيْفِ. وَالضَّمَدُ: الظُّلْمُ. وَالضَّمَدُ ، بِالتَّحْرِيكِ: الْحِقْدُ اللَّازِقُ بِالْقَلْبِ ، وَقِيلَ: هُوَ الْحِقْدُ مَا كَانَ. وَقَدْ ضَمِدَ عَلَيْهِ ، بِالْكَسْرِ ، ضَمَدًا أَيْ أَحِنَ عَلَيْهِ, قَالَ النَّابِغَةُ؛وَمَنْ عَصَاكَ فَعَاقِبْهُ مُعَاقَبَةً تَنْهَى الظَّلُومَ ، وَلَا تَقْعُدْ عَلَى الضَّمَدِ؛وَأَنْشَدَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَا تَقْعُدْ عَلَى ضَمَدِ ، بِغَيْرِ تَعْرِيفٍ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَقِيلَ لَهُ: أَنْتَ أَمَرْتَ بِقَتْلِ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَضَمِدَ أَيِ اغْتَاظَ. يُقَالُ: ضَمِدَ يَضْمَدُ ضَمَدًا ، بِالتَّحْرِيكِ ، إِذَا اشْتَدَّ غَيْظُهُ وَغَضَبُهُ. وَفَرَّقَ قَوْمٌ بَيْنَ الضَّمَدِ وَالْغَيْظِ فَقَالُوا: الضَّمَدُ أَنْ يَغْتَاظَ عَلَى مَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ، وَالْغَيْظُ أَنْ يَغْتَاظَ عَلَى مَنْ يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَمَنْ لَا يَقْدِرُ. يُقَالُ: ضَمِدَ عَلَيْهِ إِ ذَا غَضِبَ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: الضَّمَدُ شِدَّةُ الْغَيْظِ. وَأَنَا عَلَى ضِمَادَةٍ مِنَ الْأَمْرِ أَيْ أَشْرَفْتُ عَلَيْهِ. وَالضَّمْدُ: الْمُدَاجَاةُ. وَالضّ َمْدُ: رَطْبُ الشَّجَرِ وَيَابِسُهُ قَدِيمُهُ وَحَدِيثُهُ ، وَقِيلَ: الضَّمْدُ رَطْبُ النَّبْتِ وَيَابِسُهُ إِذَا اخْتَلَطَا. يُقَالُ: الْإِبِلُ تَأْكُلُ مِنْ ضَمْدِ الْوَادِي أَيْ مِنْ رَطْبِهِ وَيَابِسِهِ إِذَا اخْتَلَطَا. وَفِي صِفَةِ مَكَّةَ - شَرَّفَهَا اللَّهُ تَعَالَى: مِنْ خُوصٍ وَضَمْدٍ, الضَّمْدُ ، بِالسُّكُونِ ، رَطْبُ الشَّجَرِ وَيَابِسُهُ. وَقَالَ رَجُلٌ لِآخَرَ: فِيمَ تَرَكَتْ أَرْضَكَ ؟ قَا لَ: تَرَكْتُهُمْ فِي أَرْضٍ قَدْ شَبِعَتْ غَنَمُهَا مِنْ سَوَادِ نَبْتِهَا ، وَشَبِعَتْ إِبِلُهَا مِنْ ضَمْدِهَا وَلَقِحَ نَعَمُهَا, قَوْلُهُ ضَمْدُهَا قَالَ: ل َيْسَ فِيهَا عُودٌ إِلَّا وَقَدْ ثَقَبَهُ النَّبْتُ أَيْ أَوْرَقَ. وَأَضْمَدَ الْعَرْفَجُ: تَجَوَّفَتْهُ الْخُوصَةُ وَلَمْ تَبْدُرْ مِنْهُ أَيْ كَانَتْ فِي جَوْ فِهِ وَلَمْ تَظْهَرْ. وَالضَّمْدُ: خِيَارُ الْغَنَمِ وَرُذَالُهَا. وَأُعْطِيكَ مِنْ ضَمْدِ هَذِهِ الْغَنَمِ أَيْ مِنْ صَغِيرَتِهَا وَكَبِيرَتِهَا وَصَالِحَتِه َا وَطَالِحَتِهَا وَدَقِيقِهَا وَجَلِيلِهَا. وَالضَّمْدُ: أَنْ يُخَالَّ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَمَعَهَا زَوْجٌ, وَقَدْ ضَمَدَتْهُ تَضْمِدُهُ وَتَضْمُدُهُ. وَا لضَّمْدُ أَيْضًا: أَنْ يُخَالَّهَا خَلِيلَانِ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ, قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ؛تُرِيدِينَ كَيْمَا تَضْمُدِينِي وَخَالِدًا وَهَلْ يُجْمَعُ السَّيْفَانِ وَيْحَكِ فِي غِمْدِ ؟؛وَالضِّمَادُ كَالضَّمْدِ. قَالَ: وَالضَّمْدُ أَنْ تُخَالَّ الْمَرْأَةُ ذَاتُ الزَّوْجِ رَجُلًا غَيْرَ زَوْجِهَا أَوْ رَجُلَيْنِ, عَنْ أَبِي عَمْرٍو, قَالَ مُدْرِكٌ؛لَا يُخْلِصُ ، الدَّهْرَ ، خَلِيلٌ عَشْرَا ذَاتَ الضِّمَادِ أَوْ يَزُورَ الْقَبْرَا؛إِنِّي رَأَيْتُ الضَّمْدَ شَيْئًا نُكْرَا قَالَ: لَا يَدُومُ رَجُلٌ عَلَى امْرَأَتِهِ وَلَا امْرَأَةٌ عَلَى زَوْجِهَا إِلَّا قَدْرَ عَشْرِ لَيَالٍ لِلْعُذْرِ فِي النَّاسِ فِي هَذَا الْعَامِ ، فَوَصَفَ مَ ا رَأَى لِأَنَّهُ رَأَى النَّاسَ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الْعَامِ, وَأَنْشَدَ؛أَرَدْتِ لِكَيْمَا تَضْمُدِينِي وَصَاحِبِي أَلَا لَا ، أَحِبِّي صَاحِبِي وَدَعِينِي؛الْفَرَّاءُ: الضِّمَادُ أَنْ تُصَادِقَ الْمَرْأَةُ اثْنَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً فِي الْقَحْطِ لِتَأْكُلَ عِنْدَ هَذَا وَهَذَا لِتَشْبَعَ. قَالَ أَبُو يُوسُفَ: سَمِعْتُ مُنْتَجِعًا الْكِلَابِيَّ وَأَبَا مَهْدِيٍّ يَقُولَانِ: الضَّمَدُ الْغَابِرُ الْبَاقِي مِنَ الْحَقِّ, تَقُولُ: لَنَا عِنْدَ بَنِي فُلَانٍ ضَمَدٌ أَيْ غَابِرٌ مِنْ حَقٍّ مِنْ مَعْقُلَةٍ أَوْ دَيْنٍ. وَالْم ِضْمَدَةُ: خَشَبَةٌ تُجْعَلُ عَلَى أَعْنَاقِ الثَّوْرَيْنِ فِي طَرَفِهَا ثُقْبَانِ ، فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا ثُقْبَةٌ بَيْنَهُمَا فَرْضٌ فِي ظَهْرِهَا ثُمَّ يُجْعَلُ فِي الثُّقْبَيْنِ خَيْطٌ يَخْرُجُ طَرَفَاهُ مِنْ بَاطِنِ الْمِضْمَدَةِ ، وَيُوثَقُ فِي طَرَفِ كُلِّ خَيْطٍ عُودٌ يُجْعَلُ عُنُقُ الثَّوْرِ بَيْنَ الْعُ ودَيْنِ. وَالضَّامِدُ: اللَّازِمُ, عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَعَبْدٌ ضَمَدَةٌ: ضَخْمٌ غَلِيظٌ, عَنِ الْهَجَرِيِّ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْبَدَاوَةِ ، فَقَالَ: (اتَّقِ اللَّهَ وَلَا يَضُرُّكَ أَنْ تَكُونَ بِجَانِبٍ ضَمَدٍ), هُوَ بِفَتْحِ الضَّادِ وَالْمِيمِ: مَوْضِعٌ بِالْيَمَنِ.