معنى «ضوط» في العباب الزاخر
يقال: في فمهَ ضَوَطّ -بالتحريك-: أي عَوجّ. والأضوطُ والأذْوَطُ: الصغيرُ الفكّ والدقنِ، وقيل: الذي يطولُ حنكه الأعلى ويقصرُ الأسفلُ.؛والأضْوطُ والأذْوّطُ -أيضًا-: الأحْمقُ.؛والضوِيطْةُ: العجينَ المسترْخي من كثرةِ الماءِ.؛وقال ابن السكيتِ: قال الكلابيّ: الضوِيْطةُ: الحماْةُ والطيْن يكون في أصلِ الحوْض.؛وقال أبو عمرو: الضرِيْطةُ: الأحْمقُ، وأنشد الأزْهري؛أيردني ذاك الضوِيْطةُ عن هوى *** نفسي ويفعلُ غير فعلِ العاقلِ؛وأنشد ابن السكيت في الألفاظ لرياحٍ؛عن هوى نفسي ويمنعني ويفعلُ ما يريدُ؛ثم قال أبو عمرو؛عن هوى نفسي ويفعلُ ما يريدُ شبيْبُ؛وقال ابن الأنباري: إذا أتيت ب"بمنعني" أسْقطتَ "شبيب"؛ واذا أتَيتْ ب"شبيب" أسْقَطتَ "يمنعني"، قال: ورواية أبي عمرو أثْبتُ في العرُوْض.؛وقال أبو حمزةَ: يقال: أضوِطِ الزيارَ على الفرس: أي زَيرهْ به.؛وقال ابن عبادٍ: ضوطوا ماشيتهمَ: أي جمعوْها، وتضوّطوا هم.
معنى «ضوط» في معاجم أخرى
ضوط؛ضوط: الضَّوِيطَةُ: السَّمْنُ يُذَابُ بِالْإِهَالَةِ وَيُجْعَلُ فِي نِحْيٍ صَغِيرٍ. وَالضَّوِيطَةُ: الْعَجِينُ ، وَقِيلَ: الضَّوِيطَةُ مَا اسْتَرْخَى مِنَ الْع َجِينِ مِنْ كَثْرَةِ الْمَاءِ. وَالضَّوِيطَةُ: الْحَمْأَةُ وَالطِّينُ ، وَقِيلَ: الْحَمْأَةُ وَالطِّينُ يَكُونُ فِي أَصْلِ الْحَوْضِ. وَالضَّوِيطَةُ: الْأَحْم َقُ, قَالَ؛أَيَرُدُّنِي ذَاكَ الضَّوِيطَةُ عَنْ هَوَى نَفْسِي ، وَيَفْعَلُ مَا يُرِيدُ؛قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا الْبَيْتُ مِنْ نَادِرِ الْكَامِلِ لِأَنَّهُ جَاءَ مُخَمَّسًا. وَقَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ فِي كِتَابِهِ: الضَّوِيطَةُ الْأَحْمَقُ, قَالَ رِيَاحٌ الدُّبَيْرِيُّ؛أَيَرُدُّنِي ذَاكَ الضَّوِيطَةُ عَنْ هَوَى نَفْسِي وَيَفْعَلُ مَا يُرِيدُ شَبِبُ ؟؛وَاسْتَشْهَدَ الْأَزْهَرِيُّ عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِ الشَّاعِرِ؛أَيَرُدُّنِي ذَاكَ الضَّوِيطَةُ عَنْ هَوَى نَفْسِي ، وَيَفْعَلُ غَيْرَ فِعْلِ الْعَاقِلِ؛وَقَالَ أَبُو حَمْزَةَ: يُقَالُ: أَضْوَطَ الزِّيَارَ عَلَى الْفَرَسِ أَيْ ز...