ما معنى ضفط في معجم اللغة العربية العباب الزاخر

رجل ضَفيطّ بينُّ الضفاطةِ: أي ضعيفُ الرّأي والعقلِ، قال أبو حزَامٍ غالبُ بن الحارثِ العُكليّ؛تعادَتْ بالجنانِ على المزُجى *** ويخّفي الخبْءَ بالبدْءِ الضفيطِ؛يخْفي: يظهرُ، والبدءُ: الدّاهيةَ، وقد ضفطَ -بالضمّ-، وبلغَ عُمر -رضي الله عنه- أنّ رجلًا اسْتأذَنّ فقال: إني لأراهَ ضَفيْطًا، لأنه كان ينكر قولَ من قال: إذا قعدَ إليك رجلّ فلا تقُمْ حتىّ تستأذنهِ.؛وقال اللّيثُ: الضفِيطُ، العذْيوْطُ الذي يبدْي إذا جامعَ أهله.؛وعن ابن سيرين: أنه شهدَ نكاحًا فقال: أينَ ضَفَاطتكمُ، أرادَ الدفّ لأنه لعبّ ولهو فهو راجعّ إلى ما يحمقُ فيه صاحبهُ.؛وفي حديثّ عمر -رضي الله عنه-: أنهّ سمعَ رجلًا يتعوذّ من الفتنِ فقال: اللهم إني أعُوْذ يك من الضّفاطةِ، أتسألُ ربكّ ألاّ يرزقكّ أهْلًا ومالًا. ذَهبَ إلى قوله تعالى: {إنما أموالكم وأولادكمُ فتنة} وكرهَ التعوذَ منها؛وفي حديث ابن عباسٍ -رضي الله عنهما-: لو لم يطالبِ النّاسُ بدمٍ عثمانَ لرمواُ بالحجارة من السماء، فقيلَ له: اتقواُ هذا وأنتَ عاملَ لفلان، فقال: إنّ في ضفطات وهذه إحدْى ضفَطاني. الضّفطةُ للمرةِ كالمْقةِ، وجمعُ الضفْطِ ضَفْطى؛ كصريْع وصرْعى. وفي حديثِ عمرُ؟ رضي الله عنه-: أنّ أصحاب محمدٍ؟ صلّى الله عليه وساّم- تذَاكروا الوترْ، فقال أبو بكرٍ؟ رضي الله عنه-: أماّ أنا فأبْدا بالوتْرِ- وقال عمرُ -رضي الله عنه-: لكنيِ أوترُ حين ينامُ الضفْطى: همُ الحمْقى والنوْكى.؛والضّفْيطُ -أيضًا- من فحولٍ الإبل: السرِيسُ.؛والضّفْيط: السخيّ، وهو من الأضدَادِ.؛والضفّاطةُ -بالتشديد-: شبيهةّ بالدجاّلةِ؛ وهي الرفقةُ العظيمةُ.؛والضّفاطُ: الذي يكريُ الإبل من قريةِ إلى قريةٍ أخرى. وقال ابن الأعْرابيّ: الضفّاطُ: الجمالُ وروي: أنّ ضفاطة -ويرْوى: ضفّاطيْن- قدمواُ المدينةَْ.؛وقيل: الصّافطةُ: رُذالُ الناس، وكذلك الضّفاطُ، قال جسّاس بن قطيبْ؛ليستْ به شماءلُ الضفاطِ؛وقال ابن شْميلٍ: الصّافطةُ: الأنباطُ كانوا يقدمون المدينةْ بالدرْمكِ والزيتِ وقال ابن المباركِ: الضفاطَ: الجالبُ من الأصلِ والمقاطُ: الحاملُ من قريةٍ إلى قريةٍ.؛وقيل: الضفّاطُ: الذي يكرْي من منزلٍ إلى منزلٍ أو من ماءٍ إلى ماء، قال؛وما كنتُ ضَفّاطًا ولكنّ راكبا *** أناَخَ فأغْفى فوق ظَهْرِ سبيلِ؛ويرْوى: "ولكنّ طالبًا" وقال ابن دريدٍ: يقال للعابّ الدّفَ والصنْجِ: الضفّاطةُ وقال اللّيثْ: الضفّاطُ: الذيقد ضفَط بسلْحِه.؛وقال غيرهُ: ضفط: أي شدّ. والضفّاطةُ: الإبل الحموْلةُ. وضفَط عليه فلم يزايلهَ: أي ركبهَ وقال ابن شميلٍ: الضفّطُ -مثالُ فلزٍ-: التّارُّ من الرّجالِ.؛وقال ابن عبادٍ: الصّافط: المسافرُ الذي لا يبعْدُ السفرَ.؛وتضافطَ عليه اللّحْمُ: أي اكتنزَ.؛والترْكيبُ يدلُ على الحقِ والجفاء، وقال ابن فارسٍ: وأحْسب أن البابَ كلهّ ممّا يعولُ عليه