معنى «طَبَعَ» في الوسيط
الشيءَ ـَ طَبْعاً، وطِباعَةً: صاغه وصوّره في صورةٍ ما. يقال: طَبَعَ اللهُ الخَلْقَ: أنشأَهُ. وطبعت الدولة النّقدَ: صاغتهُ ونَقَشَتْهُ. وطبَعَ الإناءَ من الطِّين وغيره: صنعه منه. وـ نقشَه ورسمَهُ. وـ الكتاب: نقل صورته من الحروف المعدنية المجموعة إلى الورقِ بوساطة المطبعة. (محدثة). وـ فلاناً على كذا: عوّدَه ونشّأَهُ عليه. وـ الشيءَ وعليه: ختم عليه بطابَع. وـ ختمه وأغلقه، ومنه في التنزيا العزيز: {طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ}: ختمها وأغلقها فلا تَعي خيراً. وـ الدَّابَّة: حَمَّلَها ما لا تطيق. وـ الشيءَ: دنّسَه وشَانَه.؛(طَبِعَ) ـَ طَبَعاً: دنِسَ وعِيبَ في جسْم أو خُلُقٍ. ويقال: طبِعَ السيفُ وغيره: عَلاه الصَّدَأُ. وـ الثوبُ ونحوه: اتَّسَخَ اتِّساخاً شديداً. وـ فلانٌ: لم يكن له نفاذٌ في مَكارِم الأمورِ ونحوها. فهو طَبِعٌ، وطَبيعٌ.؛(أَطْبَعَُهُ): أثقله بحمله.؛(طَبَّعَهُ): مبالغة طبعه. ويقال: طبعه على كذا: عوده إياه. وـ دنسه أو نجسه. وـ أطبعه.؛(انْطَبَعَ): مطاوع طبعه.؛(تَطَبَّعَ) بكذا أو بطباعه: تخلق. وـ الإناء بالماء وغيره: امتلأ وفاض به من جوانبه وتدفق.؛(الطَّابَعُ): ما يطبع به أو يختم. وـالميسم. وـ الخلق الغالب. وـ طابع البريد: ما يلصق بالرسائل وغيرها من بطاقات صغيرة ترسمها الدولة وتجعلها رمزا لأداة أجر الإرسال. ونحوه طابع التبرعات. وطابع الدمغة. (ج) طوابع.؛(الطَّابِعُ): الطابَع. وـ الطبيعة. يقال: له طابِع حسن.؛(الطِّبَاعَةُ): حرفة نقل النسخ المتعددة من الكتابة أو الصور بالآلات. (مج).؛(الطَّبَّاعُ): فعال للمبالغة من طبع. وـ مَن حرفته الطباعة.؛(الطَّبيعُ): لُبُّ الطلع.؛(الطَّبْعُ): الخلق. وـ المثال أو الصيغة. وـ (في علم النفس): مجموعة مظاهر الشعور والسلوك المكتسبة والموروثة التي تميز فرداً عن آخر. (مج). (ج) طِباع، وأطباع.؛(الطَّبَعُ): الوسخ الشديد. وـ الصدأ. وـ الشَّيْنُ والعَيْبُ.؛(الطَّبِعُ): الدنس. وـ الدنيء الخُلُق.؛(الطَّبِيعُ): الطَّبِعُ.؛(الطَّبيعَةُ): السجية. وـ مِزاج الإنسان المركب من الأخلاط. وـ القوة السارية في الأجسام التي بها يصل الجسم إلى كماله الطبيعي. وطبيعة النار أو الدواء أو نحوه: ما سخر الله تعالى من مِزاجه. (ج) طبائع.؛و (عِلْمُ الطَّبِيعَةِ): علم يبحث عن طبائع الأشياء وما اختصت به من القوة. والطبائع الأربع عند الأقدمين: الحرارة، والبرودة، والرطوبة، واليُبُوسة.؛(الطَّبِيعِيُّ): نسبة إلى الطبيعة.؛(المَطْبَعَةُ): المكانُ المعدُّ لطباعة الكتب وغيرها. وـ مجتمع الآلات المستعملة في الطباعة. (مج). (ج) مطابع.؛(المِطْبَعَةُ): آلة الطباعة للكُتبِ وغيرها. (ج) مطابع.؛(المَطْبُوعُ): ما طُبِع. ويقال: فلان مطبوع في فن كذا أو غيره: ذو موهبة فيه يعالجه بلا تكلف ويجيده. وفلان مطبوع على الكرم: أي شيمته الكرم.
معنى «طَبَعَ» في معاجم أخرى
طَبْعًا الشَّيْءَ: صَوَّره بصورة ما، نَقَشَه ورَسَمَه.؛- النُّقودَ: سَكَّها، ضَرَبَها.؛- الكِتابَ: أخرَجَه بالآلة الطّابِعَة.؛- السَّيْفَ: عَمِلَه وصاغَه.؛- الدَّلْوَ: مَلَأها.؛- على الكِتاب: خَتَمه.؛- اللهُ الخَلْقَ: خَلَقهم.؛- اللهُ على قُلوبهم: خَتَمها وأغلَقَها فلا تَعي خيرًا.؛- الشَّيْءَ أو عليه: خَتَمَ عليه بطابَع.؛- الإناءَ من الطّين: صَنَعَه منه.؛- فلانًا على كذا: عَوَّدَه ونَشّأه عليه (طَبَعَ ابْنَهُ على الصِّدْقِ).؛- قُبْلةً على خَدِّها: قَبَّلها.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). طَبَعْتُ، أَطْبَعُ، اِطْبَعْ، (مص. طَبْعٌ). 1. "طَبَعَ اللهُ الْخَلْقَ": أَنْشَأَهُمْ، خَلَقَهُمْ. 2. "طَبَعَ الكِتَابَ": صَفَّ كَلِمَاتِهِ بِأَحْرُفٍ مَطْبَعِيَّةٍ لِنَقْلِهَا عَلَى الوَرَقِ بِوَاسِطَةِ الآلَاتِ الْمَطْبَعِيَّةِ. 3. "طَبَعَ الْمَقَالَةَ بِأُسْلُوبِهِ الرَّائِعِ": صَاغَهُ بِمَا يَتَمَيَّزُ بِهِ أُسْلُوبُهُ. 4. "طَبَعَهُ بِطَابَعِهِ": تَرَكَ فِيهِ أَثَرَهُ. طَبَعَتْ سُلُوكَنَا وَحَيَاتَنَا بِطَابَعِ الحِدَّةِ وَالتَّوَتُّرِ". 5. "طَبَعَ النُّقُودَ": سَكَّهَا، ضَرَبَهَا. 6. "طَبَعَ الْمَعْدِنَ": صَاغَهُ. 7. "طَبَعَ الشَّيْءَ": نَقَشَهُ، رَسَمَهُ. 8. "طَبَعَ قُبْلَةً عَلَى خَدِّهَا": قَبَّلَهَا، وَضَعَ قُبْلَةً عَلَى خَدِّهَا. 9. "طَبَعَ اللهُ عَلَى قَلْبِهِ": خَتَمَ عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَمْ يَعُدْ يَعِي شَيْئًا. 10. "طَبَعَهُ اللهُ عَلَى الْخَيْرِ": جَبَلَهُ عَلَيْهِ.