ما معنى عثم في معجم اللغة العربية لسان العرب

عثم: الْعَثْمُ: إِسَاءَةُ الْجَبْرِ حَتَّى يَبْقَى فِيهِ أَوَدٌ كَهَيْئَةِ الْمَشَشِ ، عَثَمَ الْعَظْمُ يَعْثِمُ عَثْمًا وَعَثِمَ عَثَمًا فَهُوَ عَثِمٌ: سَاءَ ج َبْرُهُ وَبَقِيَ فِيهِ أَوَدٌ فَلَمْ يَسْتَوِ ، وَعَثَمَ الْعَظْمُ الْمَكْسُورُ إِذَا انْجَبَرَ عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ وَعَثَمْتُهُ أَنَا يَتَعَدَّى وَلَا يَتَ عَدَّى ، وَعَثَمَهُ يَعْثِمُهُ عَثْمًا وَعَثَّمَهُ ، كِلَاهُمَا: جَبَرَهُ ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جَبْرَ الْيَدِ عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ ، يُقَالُ: عَثَمَتْ يَ دُهُ تَعْثِمُ وَعَثَمْتُهَا أَنَا إِذَا جَبَرْتَهَا عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ: تَعْثُمُ بِضَمِّ الثَّاءِ وَتَعْثُلُ مِثْلُهُ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي: هَذَا وَنَحْوُهُ مِنْ بَابِ فَعَلَ وَفَعَلْتُهُ شَاذٌّ عَنِ الْقِيَاسِ ، وَإِنْ كَانَ مُطَّرِدًا فِي الِاسْتِعْمَالِ إِلَّا أَنَّ لَهُ عِنْدِي وَجْهًا لِأَجْلِه ِ جَازَ ، وَهُوَ أَنَّ كُلَّ فَاعِلٍ غَيْرَ الْقَدِيمِ سُبْحَانَهُ فَإِنَّمَا الْفِعْلُ فِيهِ شَيْءٌ أُعِيرَهُ وَأُعْطِيَهُ وَأُقْدِرَ عَلَيْهِ فَهُوَ ، وَإِنْ ك َانَ فَاعِلًا لَمَّا كَانَ مُعَانًا مُقْدَرًا صَارَ كَأَنَّ فِعْلَهُ لِغَيْرِهِ أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى ، قَالَ: وَقَدْ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنَّ الْفِعْلَ لِلَّهِ وَإِنَّ الْعَبْدَ مُكْتَسِبٌ ، قَالَ: وَإِنْ كَانَ هَذَا خَطَأً عِنْدَنَا فَإِنَّهُ قَوْلٌ لِقَوْمٍ فَلَمَّا كَانَ قَوْلُهُمْ عَثَمَ الْعَظْمُ وَعَثَمْتُهُ أَنّ َ غَيْرَهُ أَعَانَهُ ، وَإِنْ جَرَى لَفْظُ الْفِعْلِ لَهُ تَجَاوَزَتِ الْعَرَبُ ذَلِكَ إِلَى أَنْ أَظْهَرَتْ هُنَاكَ فِعْلًا بِلَفْظِ الْأَوَّلِ مُتَعَدِّيًا, ل ِأَنَّهُ قَدْ كَانَ فَاعِلُهُ فِي وَقْتِ فِعْلِهِ إِيَّاهُ إِنَّمَا هُوَ مُشَاءٌ إِلَيْهِ أَوْ مُعَانٌ عَلَيْهِ فَخَرَجَ اللَّفْظَانِ لِمَا ذَكَرْنَا خُرُوجًا و َاحِدًا فَاعْرِفْهُ ، وَرُبَّمَا اسْتُعْمِلَ فِي السَّيْفِ عَلَى التَّشْبِيهِ ، قَالَ؛فَقَدْ يَقْطَعُ السَّيْفُ الْيَمَانِيُّ وَجَفْنُهُ شَبَارِيقُ أَعْشَارٌ عُثِمْنَ عَلَى كَسْرِ؛قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْعَثْمُ فِي الْكَسْرِ وَالْجُرْحِ تَدَانِي الْعَظْمِ حَتَّى هَمَّ أَنْ يَجْبُرَ وَلَمْ يَجْبُرْ بَعْدُ كَمَا يَنْبَغِي ، يُقَالُ: أَجَبَرَ عَظْمُ الْبَعِيرِ ؟ فَيُقَالُ: لَا ، وَلَكِنَّهُ عَثَمَ وَلَمْ يَجْبُرْ ، وَقَدْ عَثَمَ الْجُرْحُ: وَهُوَ أَنْ يَكْنُبَ وَيَجْلُبَ وَلَمْ يَبْرَأْ بَعْدُ ، وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ: فِي الْأَعْضَاءِ إِذَا انْجَبَرَتْ عَلَى غَيْرِ عَثْمٍ صُلْحٌ ، وَإِذَا انْجَبَرَتْ عَلَى عَثْمٍ الدِّيَةُ ، يُقَالُ: عَثَمْتُ يَدَهُ فَعَثَمَتْ إِذَا جَبَرْتَه َا عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ ، وَبَقِيَ فِيهَا شَيْءٌ لَمْ يَنْحَكِمْ وَمِثْلُهُ مِنَ الْبِنَاءِ رَجَعْتُهُ فَرَجَعَ وَوَقَفْتُهُ فَوَقَفَ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَثَلَ بِاللَّامِ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ وَأَمَّا قَوْلُ عَمْرِو بْنِ الْإِطْنَابَةِ لِأُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ؛فِيمَ تَبْغِي ظُلْمَنَا وَلِمَهْ فِي وُسُوقٍ عَثْمَةٍ قَنِمَهْ ؟؛فَإِنَّ ثَعْلَبًا قَالَ: عَثْمَةٌ فَاسِدَةٌ ، وَأَظُنُّ أَنَّهَا نَاقِصَةٌ مُشْتَقٌّ مِنَ الْعَثْمِ ، وَهُوَ مَا قَدَّمْنَا مِنْ أَنْ يُجْبَرَ الْعَظْمُ عَلَى غَيْرِ اسْتِوَاءٍ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ: إِنَّ أَصْلَ الْعَثْمِ الَّذِي هُوَ جَبْرُ الْعَظْمِ الْفَسَادُ أَيْضًا, لِأَنَّ ذَلِكَ النَّوْعَ مِنَ الْجَبْرِ فَسَادٌ فِي الْعَظْمِ وَن ُقْصَانٌ عَنْ قُوَّتِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا أَوْ عَنْ شَكْلِهِ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعُثُمُ جَمْعُ عَاثِمٍ وَهُمُ الْمُجَبِّرُونَ عَثَمَهُ إِذَا جَبَرَهُ ، وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ: إِنِّي لَأَعْثِمُ شَيْئًا مِنَ الرَّجَزِ ، أَيْ: أَنْتِفُ ، وَالْعَيْثُومُ: الضَّخْمُ الشَّدِيدُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَجَمَلٌ عَيْثُومٌ: ض َخْمٌ شَدِيدٌ وَأَنْشَدَ لِعَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدَةَ؛يَهْدِي بِهَا أَكْلَفُ الْخَدَّيْنِ مُخْتَبَرٌ مِنَ الْجِمَالِ كَثِيرُ اللَّحْمِ عَيْثُومُ؛وَالْعَيْثُومُ: الْفِيلُ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى ، قَالَ الْأَخْطَلُ؛وَمُلَحَّبٍ خَضِلِ النَّبَاتِ كَأَنَّمَا وَطِئَتْ عَلَيْهِ بِخُفِّهَا الْعَيْثُومُ؛مُلَحَّبٌ: مُجَرَّحٌ وَقَالَ الشَّاعِرُ؛وَقَدْ أَسِيرُ أَمَامَ الْحَيِّ تَحْمِلُنِي وَالْفَضْلَتَيْنِ كِنَازُ اللَّحْمِ عَيْثُومُ؛وَجَمْعُهُ عَيَاثِمُ ، وَقَالَ الْغَنَوِيُّ: الْعَيْثُومُ الْأُنْثَى مِنَ الْفِيَلَةِ وَأَنْشَدَ الْأَخْطَلُ؛تَرَكُوا أُسَامَةَ فِي اللِّقَاءِ كَأَنَّمَا وَطِئَتْ عَلَيْهِ بِخُفِّهَا الْعَيْثُومُ؛وَالْعَيْثُومُ أَيْضًا: الضَّبُعُ ، وَبَعِيرٌ عَيْثَمٌ: ضَخْمٌ طَوِيلٌ ، وَامْرَأَةٌ عَيْثَمَةٌ: طَوِيلَةٌ ، وَبَعِيرٌ عَثَمْثَمٌ: قَوِيٌّ طَوِيلٌ فِي غِلَظٍ ، وَقِيلَ: شَدِيدٌ عَظِيمٌ وَكَذَلِكَ الْأَسَدُ ، وَنَاقَةٌ عَثَمْثَمَةٌ: شَدِيدَةٌ عَلِيَّةٌ ، وَقِيلَ: شَدِيدَةٌ عَظِيمَةٌ ، وَالذَّكَرُ عَثَمْثَمٌ ، وَالْعَثَ مْثَمُ مِنَ الْإِبِلِ: الطَّوِيلُ فِي غِلَظٍ وَالْجَمْعُ عَثَمْثَمَاتٌ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الزُّبَيْرِ: أَنَّ نَابِغَةَ بَنِي جَعْدَةَ امْتَدَحَهُ فَقَالَ يَصِفُ جَمَلًا؛أَتَاكَ أَبُو لَيْلَى يَجُوبُ بِهِ الدُّجَى دُجَى اللَّيْلِ جَوَّابُ الْفَلَاةِ عَثَمْثَمُ؛هُوَ الْجَمَلُ الْقَوِيُّ الشَّدِيدُ ، وَبَغْلٌ عَثَمْثَمٌ: قَوِيٌّ ، وَالْعَثَمْثَمُ: الْأَسَدُ ، وَيُقَالُ ذَلِكَ مِنْ شِدَّةِ وَطْئِهِ ، قَالَ؛خُبَعْثِنٌ مِشْيَتُهُ عَثَمْثَمُ؛وَمَنْكِبٌ عَثَمْثَمٌ: شَدِيدٌ ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَنْشَدَ؛إِلَى ذِرَاعِ مَنْكِبٍ عَثَمْثَمِ؛وَالْعَيْثَامُ: الدُّلْبُ وَاحِدَتُهُ عَيْثَامَةٌ ، وَهِيَ شَجَرَةٌ بَيْضَاءُ تَطُولُ جِدًّا ، وَقِيلَ: الْعَيْثَامُ شَجَرٌ ، أَبُو عَمْرٍو: الْعُثْمَانُ الْجَانُّ فِي أَبْوَابِ الْحَيَّاتِ وَالْعُثْمَانُ فَرْخُ الثُّعْبَانِ ، وَقِيلَ: فَرْخُ الْحَيَّةِ مَا كَانَتْ ، وَكُنْيَةُ الثُّعْبَانِ أَبُو عُ ثْمَانَ ، حَكَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ وَبِهِ كُنِّيَ الْحَنَشُ أَبَا عُثْمَانَ ، وَالْعُثْمَانُ: فَرْخُ الْحُبَارَى ، وَعُثْمَانُ وَالْعَثَّامُ وَعَثَّامَةُ وَعَثْمَةُ: أَسْمَاءٌ ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُكَسَّرُ عُثْمَانُ, لِأَنَّكَ إِنْ كَسَّرْتَهُ أَوْجَبْتَ فِي تَحْقِيرِهِ عُثَيْمِينَ ، وَإِنَّمَا تَقُولُ عُثَمَانُونَ فَتُسَلِّمُ كَمَا يَجِبُ لَهُ فِي ا لتَّحْقِيرِ عُثَيْمَانٌ ، وَإِنَّمَا وَجَبَ لَهُ فِي التَّحْقِيرِ ذَلِكَ, لِأَنَّا لَمْ نَسْمَعْهُمْ قَالُوا عَثَامِينُ فَحَمَلْنَا تَحْقِيرَهُ عَلَى بَابِ غَض ْبَانَ, لِأَنَّ أَكْثَرَ مَا جَاءَتْ فِي آخِرِهِ الْأَلِفُ وَالنُّونُ إِنَّمَا هُوَ عَلَى بَابِ غَضْبَانَ ، وَعُثْمَانُ: قَبِيلَةٌ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛أَلْقَتْ إِلَيْهِ عَلَى جَهْدٍ كَلَاكِلَهَا سَعْدُ بْنُ بَكْرٍ وَمِنْ عُثْمَانَ مِنْ وَشَلَا؛وَعَثَمَتِ الْمَرْأَةُ الْمَزَادَةَ وَأَعْثَمَتْهَا إِذَا خَرَزَتْهَا خَرْزًا غَيْرَ مُحْكَمٍ ، وَفِي الْمَثَلِ؛إِلَّا أَكُنْ صَنَعًا فَإِنِّي أَعْتَثِمْ؛أَيْ: إِنْ لَمْ أَكُنْ حَاذِقًا فَإِنِّي أَعْمَلُ عَلَى قَدْرِ مَعْرِفَتِي ، وَيُقَالُ: خُذْ هَذَا فَاعْتَثِمْ بِهِ ، أَيْ: فَاسْتَعِنْ بِهِ ، وَقَالَ ابْنُ الْفَرَجِ: سَمِعْتُ جَمَاعَةً مِنْ قَيْسٍ يَقُولُونَ: فُلَانٌ يَعْثِمُ وَيَعْثِنُ ، أَيْ: يَجْتَهِدُ فِي الْأَمْرِ وَيُعْمِلُ نَفْسَهُ فِيهِ ، وَيُقَالُ: الْعُثْمَانُ فَرْخُ الْحُبَارَى.