ما معنى عثن في معجم اللغة العربية لسان العرب

عثن: الْعُثَانُ وَالْعَثَنُ: الدُّخَانُ وَالْجَمْعُ عَوَاثِنُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَكَذَلِكَ جَمْعُ الدُّخَانِ دَوَاخِنُ ، وَالْعَوَاثِنُ وَالدَّوَاخِنُ لَ ا يُعْرَفُ لَهُمَا نَظِيرٌ وَقَدْ عَثَنَ يَعْثُنُ عَثْنًا وَعُثَانًا ، وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ وَسُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّهُ طَلَبَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبَا بَكْرٍ حِينَ خَرَجَا مُهَاجِرَيْنِ ، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ دَعَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَاخَتْ قَوَائِمُ فَرَسِهِ فِي الْأَرْضِ فَسَ أَلَهُمَا أَنْ يُخَلِّيَا عَنْهُ فَخَرَجَتْ قَوَائِمُهَا وَلَهَا عُثَانٌ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: أَيْ دُخَانٌ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْعُثَانُ أَصْلُهُ الدُّخَانُ ، وَأَرَادَ بِالْعُثَانِ هَاهُنَا الْغُبَارَ شَبَّهَهُ بِالدُّخَانِ ، قَالَ: كَذَلِكَ قَالَ أَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَرُبَّمَا سَمَّوُا الْغُبَارَ عُثَانًا ، وَعَثَنَتِ النَّارُ تَعْثُنُ بِالضَّمِّ عُثَانًا وَعُثُونًا وَعَثَّنَتْ إِذَا دَخَّنَتْ ، وَعَثَّنَ الشَّيْءَ: دَخَّن َهُ بِرِيحِ الدُّخْنَةِ ، وَعَثِنَ هُوَ: عَبِقَ ، وَطَعَامٌ مَعْثُونٌ وَعَثِنٌ وَمَدْخُونٌ وَدَخِنٌ إِذَا فَسَدَ لِدُخَّانٍ خَالَطَهُ ، وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا اسْتَوْقَدَ بِحَطَبٍ رَدِيءٍ ذِي دُخَانٍ: لَا تُعَثِّنْ عَلَيْنَا ، وَعَثَنَ فِي الْجَبَ لِ يَعْثُنُ عَثْنًا: صَعَّدَ مِثْلُ عَفَنَ أَنْشَدَ يَعْقُوبُ؛حَلَفْتُ بِمَنْ أَرْسَى ثَبِيرًا مَكَانَهُ أَزُورُكُمْ مَا دَامَ لِلطَّوْدِ عَاثِنُ؛يُرِيدُ: لَا أَزُورُكُمْ مَا دَامَ لِلْجَبَلِ صَاعِدٌ فِيهِ ، وَرُوِيَ: مَا دَامَ لِلطَّوْدِ عَافِنٌ ، يُقَالُ: عَثَنَ وَعَفَنَ بِمَعْنًى ، قَالَ يَعْقُوبُ: هُوَ عَلَى الْبَدَلِ ، وَعَثَّنْتُ ثَوْبِي بِالْبَخُورِ تَعْثِينًا ، وَالْعُثْنُونُ مِنَ اللِّحْيَةِ: مَا نَبَتَ عَلَى الذَّقَنِ وَتَحْتِهِ سِفْلًا ، وَقِيلَ: ه ُوَ كُلُّ مَا فَضَلَ مِنَ اللِّحْيَةِ بَعْدَ الْعَارِضَيْنِ مِنْ بَاطِنِهِمَا ، وَيُقَالُ لِمَا ظَهَرَ مِنْهَا السَّبَلَةُ ، وَقَدْ يُجْمَعُ بَيْنَ السَّبَلَةِ و َالْعُثْنُونِ فَيُقَالُ لَهُمَا عُثْنُونٌ وَسَبَلَةٌ ، وَقِيلَ: اللِّحْيَةُ كُلُّهَا ، وَقِيلَ: عُثْنُونُ اللِّحْيَةِ طُولُهَا وَمَا تَحْتَهَا مِنْ شَعْرِهَا ع َنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَا يُعْجِبُنِي ، وَقِيلَ: عُثْنُونُ اللِّحْيَةِ طَرَفُهَا ، وَرَجُلٌ مُعَثَّنٌ: ضَخْمُ الْعُثْنُونِ ، وَفِي الْحَدِيثِ: وَفِّرُوا الْعَثَانِينَ هِيَ جَمْعُ عُثْنُونٍ ، وَهُوَ اللِّحْيَةُ ، وَالْعُثْنُونُ: شُعَيْرَاتٌ عِنْدَ مَذْبَحِ الْبَعِيرِ وَالتَّيْسِ ، وَيُقَالُ لِلْبَعِيرِ ذُو عَثَانِينَ عَلَى قَو ْلِهِ؛قَالَ الْعَوَاذِلُ: مَا لِجَهْلِكَ بَعْدَمَا شَابَ الْمَفَارِقُ وَاكْتَسَيْنَ قَتِيرًا ؟؛وَالْعُثْنُونُ: شُعَيْرَاتٌ طِوَالٌ تَحْتَ حَنَكِ الْبَعِيرِ ، يُقَالُ: بَعِيرٌ ذُو عَثَانِينَ كَمَا قَالُوا لِمَفْرِقِ الرَّأْسِ مَفَارِقُ ، أَبُو زَيْدٍ: الْعَثَانِينُ الْمَطَرُ بَيْنَ السَّحَابِ وَالْأَرْضِ مِثْلُ السَّبَلِ ، وَاحِدُهَا عُثْنُونٌ وَعُثْنُونُ السَّحَابِ: مَا وَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ مِنْهَا قَالَ؛بِتْنَا نُرَاقِبُهُ وَبَاتَ يَلُفُّنَا عِنْدَ السَّنَامِ مُقَدِّمًا عُثْنُونًا؛يَصِفُ سَحَابًا ، وَعَثَانِينَ السَّحَابِ: مَا تَدَلَّى مِنْ هَيْدَبِهَا ، وَعُثْنُونُ الرِّيحِ: هَيْدَبُهَا إِذَا أَقْبَلَتْ تَجُرُّ الْغُبَارَ جَرًّا ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: وَعُثْنُونُ الرِّيحِ وَالْمَطَرِ أَوَّلُهُمَا وَعَثَانِينُهَا أَوَائِلُهَا ، وَمِنْهُ قَوْلُ جِرَانِ الْعَوْدِ؛وَبِالْخَطِّ نَضَّاحُ الْعَثَانِينَ وَاسِعٌ وَيُقَالُ: عَثَنَتِ الْمَرْأَةُ بِدُخْنَتِهَا إِذَا اسْتَجْمَرَتْ ، وَعَثَنْتُ الثَّوْبَ بِالطِّيبِ إِذَا دَخَّنْ تَهُ عَلَيْهِ حَتَّى عَبِقَ بِهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ مُسَيْلِمَةً لَمَّا أَرَادَ الْإِعْرَاسَ بِسَجَاحٍ قَالَ عَثِّنُوا لَهَا ، أَيْ: بَخِّرُوا لَهَا الْبَخُورَ ، وَالْعَثَنُ: الصَّنَمُ الصَّغِيرُ وَالْوَثَنُ الْكَبِيرُ ، وَالْجَمَاعَةُ الْأَعْثَانُ وَالْأَوْثَانُ ، وَعَثَّنَ فُلَانٌ تَعْثِينًا ، أَيْ: خَلَّطَ وَأَثَارَ الْفَسَادَ ، وَقَالَ أَبُو تُرَابٍ: سَمِعْتُ زَائِدَةَ الْبِكْرِيَّ يَقُولُ: الْعَرَبُ تَدْعُو أَلْوَانَ الصُّوفِ الْعِهْنَ غَيْرَ بَنِي جَعْفَرٍ فَإِنَّهُمْ يَدْعُونَهُ الْعِثْنَ بِالثَّاءِ ، قَالَ: وَسَمِعْتُ مُدْرِكَ بْنَ غَزْوَانَ الْجَعْفَرِيَّ وَأَخَاهُ يَقُولَانِ: الْعِثْنُ ضَرْبٌ مِنَ الْخُوصَةِ يَرْعَاهُ الْمَالُ إِذَا كَانَ رَطْبًا فَإِذَا يَبِسَ لَمْ يَنْفَعْ وَقَالَ مُبْتَكِرٌ: هِيَ الْعِهْنَةُ ، وَهِيَ شَجَرَةٌ غَبْرَاءُ ذَاتُ زَهَرٍ أَحْمَرَ.