البيت العربي

ما معنى عزف في معجم اللغة العربية العباب الزاخر
عَزَفَتْ نفسي عن الشيء تَعْزُفُ وتَعْزِفُ عُزُوْفًا: أي زهدت فيه وانصرفت عنه. وقال ابن دريد: إذا ملته أو صدت عنه، قال الفرزدق؛عَزَفْتَ بأعشاشٍ وما كدت تَعْزِفُ *** وأنكرت من حدراء ما كنت تَعْرِفُ؛وقال أبو ليلى: قوله "بأعْشَاشٍ" أي بكبرٍ؛ يقول: عَزَفْتَ بكبرك عمن كنت تحب، وقال غيره: أعْشَاشٌ: موضع. وقال آخر؛إذا عَزَفَتْ نفسي عن الشيء لم تكد *** إليه بوجه آخر الدهر تقبلُ؛ورجل عَزُوْفٌ عن الأمر: إذا أباه، وأنشد الليث؛ألم تعلمي أني عَزُوْفٌ عن الهوى *** إذا صاحبي في غير شيءٍ تَغَضَّبا؛والعَزْفُ والعَزِيْفُ: صوت الجن، وهو جرس يسمع في المفاوز بالليل.؛وسحاب عَزّافٌ: يسمع فيه عَزِيْفُ الرعد، قال جندل بن المثنى الطُّهَويُّ يدعو على رجل؛لا تسقه صَيِّبِ عَزّافٍ جور *** ذي كرفىء وذي عِفَاءٍ منهمر؛ويروى: "جُوَرْ".؛والعَزّافُ: رمل لبني سعد، وقيل: حبل من حبال الدهناء، وسمي عَزّافًا لأنهم يسمعون به عَزِيْفَ الجن، وهو يسرة طريق الكوفة من زرود.؛وقال السكري في تفسير قول جرير؛بين المُخَيْصر فالعَزّافِ منزلة *** كالوحي من عهد موسى في القراطيس؛العَزّافُ: من المدينة على أثنى عشر ميلًا من المدينة.؛ويقال: أبرق العَزّافِ ماء لبني أسد يُجاءُ من حَوْمانة الدراج إليه؛ ومنه إلى بطن نخل، ثم الطَّرْف؛ ثم المدينة، قال؛لمن الديار بأبرقِ العَزّافِ *** أضحت تجر بها الذيول سَوَافِ؛وقال؛طوى أبرقَ العَزّافِ يرعد متنه *** حنين المتالي خلف ظهر المشايع؛وعَزْفُ الرياح: أصواتها.؛وقال ابن دريد: المَعَازِفُ: الملاهي، قال: وقال قوم من أهل اللغة: هي أسم يجمع العود والطنبور وما أشبههما. وقال آخرون: بل هي المَعازفُ التي استخرجها أهل اليمن. وقال الليث: يقولون للواحد عَزْفٌ وللجميع مَعَازِفُ؛ رواية عن العرب، قال: ويقال لضرب من الملاهي له أوتار كثيرة: مِعْزَفٌ ومِعْزَفَةٌ. ويروى في حديث أم زرع بدل قولها: إذا سمعن صوت المِزْهَرِ: صوت المَعَازِفِ. وقد كتب الحديث بتمامه في تركيب ز ر ن ب.؛وقال غيره: العازِفُ: اللاعب بها والمغني، وقد عَزَفَ عَزْفًا.؛وقال ابن الأعرابي: عَزَفَ الرجل يَعْزِفُ: إذا أقام في الأكل والشرب.؛وعازِفٌ: موضع، سمي عازفًا لأنه تعزف فيه الجن، قال ذو الرمة؛وعيناءَ مبهاجٍ كأن إزارها *** على واضح الأعطاف من رمل عازِفِ؛والعَزْفَ -بالضم-: الحمام الطورانية، قال الشماخ؛حتى استغاث بأحوى فوقه حبك *** تدعو هديلا به العُزْفُ العَزَاهِيْلُ؛ويروى: "بجَوْنٍ"، ويروى: "به الورق المثاكيل"، والعَزَاهِيْلُ: ذكور الحمام.؛وقال ابن عبّاد: عَزَفَ البعير: إذا نزت حنجرته عند الموت.؛وقال ابن الأعرابي: أعْزَفَ: سمع عَزِيْفَ الرمال.؛والتركيب يدل على الانصراف عن الشيء وعلى صوت من الأصوات.
عزف: عَزَفَ يَعْزِفُ عَزْفًا: لَهَا. وَالْمَعَازِفُ: الْمَلَاهِي ، وَاحِدُهَا مِعْزَفٌ وَمِعْزَفَةٌ. وَعَزَفَ الرَّجُلُ يَعْزِفُ إِذَا أَقَامَ فِي الْأَكْلِ وَ الشُّرْبِ ، وَقِيلَ: وَاحِدُ الْمَعَازِفِ: عَزْفٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، وَنَظِيرُهُ مَلَامِحُ وَمَشَابِهُ فِي جَمْعِ شَبَهٍ وَلَمْحَةٍ ، وَالْمَلَاعِبُ الَّت ِي يُضْرَبُ بِهَا ، يَقُولُونَ لِلْوَاحِدِ عَزْفٌ ، وَالْجَمْعُ مَعَازِفُ - رِوَايَةٌ عَنِ الْعَرَبِ ، فَإِذَا أُفْرِدَ الْمِعْزَفُ فَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ الطَّنَابِ يرِ ، وَيَتَّخِذُهُ أَهْلُ الْيَمَنِ وَغَيْرُهُمْ ، يَجْعَلُ الْعُودَ مِعْزَفًا. وَعَزْفُ الدُّفِّ: صَوْتُهُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ: أَنَّهُ مَرَّ بِعَزْفِ دُفٍّ فَقَالَ: مَا هَذَا ، قَالُوا: خِتَانٌ ، فَسَكَتَ. الْعَزْفُ: اللَّعِبُ بِالْمَعَازِفِ وَهِيَ الدُّفُوفُ وَغَيْرُهَا مِمَّا يُضْرَبُ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛لِلْخَوْتَعِ الْأَزْرَقِ فِيهَا صَاهِلْ عَزْفٌ كَعَزْفِ الدُّفِّ وَالْجَلَاجِلْ وَكُلُّ لَعِبٍ عَزْفٌ. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمَعَازِفِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ. وَالْعَازِفُ: اللَّاعِبُ بِهَا وَالْمُغَنِّي ، وَقَدْ عَزَفَ عَزْفًا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ جَارِيَتَيْنِ كَانَتَا تُغَنِّيَانِ بِمَا تَعَازَفَتِ الْأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ ، أَيْ بِمَا تَنَاشَدَتْ مِنَ الْأَرَاجِيزِ فِيهِ ، وَهُوَ مِنَ الْعَزِيفِ الصَّوْتِ ، وَرُوِيَ بِالرَّاءِ أَيْ تَفَاخَرَتْ ، وَيُرْوَى تَقَاذَفَتْ وَتَقَارَفَت ْ. وَعَزَفَتِ الْجِنُّ تَعْزِفُ عَزْفًا وَعَزِيفًا: صَوَّتَتْ وَلَعِبَتْ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛عَزِيفٌ كَتَضْرَابِ الْمُغَنِّينَ بِالطَّبْلِ وَرَجُلٌ عَزُوفٌ عَنِ اللَّهْوِ إِذَا لَمْ يَشْتَهِهِ ، وَعَزُوفٌ عَنِ النِّسَاءِ إِذَا لَمْ يَصْبُ إِلَيْهِنَّ ، قَالَ الْفَرَزْدَقُ يُخَاطِبُ نَفْسَهُ؛عَزَفْتَ بِأَعْشَاشٍ وَمَا كِدْتَ تَعْزِفُ وَأَنْكَرْتَ مِنْ حَدْرَاءَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ؛وَقَوْلُ مَلِيحٍ؛هِرْكَوْلَةٌ لَيْسَتْ مِنَ الْعَشَانِقِ وَلَا الْعَزِيفَاتِ وَلَا الْمَعَانِقِ؛وَعَزَفَتِ الْقَوْسُ عَزْفًا وَعَزِيفًا: صَوَّتَتْ - عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ. وَالْعَزِيفُ: صَوَّتَ الرِّمَالُ إِذَا هَبَّتْ بِهَا الرِّيَاحُ. وَعَزْفُ الرِّيَاحِ: أَصْوَاتُهَا. وَأَعْزَفَ: سَمِعَ عَزِيفَ الرِّيَاحِ وَالرِّمَالِ. وَعَزِيفُ الرِّيَاحِ: مَا يُسْمَعُ مِنْ دَوِيِّهَا. وَالْعَزْفُ وَالْعَزِيفُ: صَوْتٌ فِي الرَّمْلِ لَا يُدْرَى مَا هُوَ ، وَقِيلَ: هُوَ وُقُوعُ بَعْضِهِ عَلَى بَعْضٍ. وَرَمْلٌ عَازِ فٌ وَعَزَّافٌ: مُصَوِّتٌ ، وَالْعَرَبُ تَجْعَلُ الْعَزِيفَ أَصْوَاتِ الْجِنِّ ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ قَائِلُهُمْ؛وَإِنِّي لَأَجْتَابُ الْفَلَاةَ وَبَيْنَهَا عَوَازِفُ جِنَّانٍ وَهَامٌ صَوَاخِدُ؛وَهُوَ الْعَزْفُ أَيْضًا. وَقَدْ عَزَفَتِ الْجِنُّ تَعْزِفُ بِالْكَسْرِ عَزِيفًا. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -: كَانَتِ الْجِنُّ تَعْزِفُ اللَّيْلَ كُلَّهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، عَزِيفُ الْجِنِّ: جَرْسُ أَصْوَاتِهَا ، وَقِيلَ: هُوَ صَوْتٌ يُسْمَعُ بِاللَّيْلِ كَالطَّبْلِ ، وَقِيلَ: هُوَ صَوْتُ الرِّيَاحِ فِي الْجَوِّ فَتَوَهَّمَهُ أَه ْلُ الْبَادِيَةِ صَوْتَ الْجِنِّ. وَالْعَزَّافُ: رَمْلٌ لِبَنِي سَعْدٍ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ وَيُسَمَّى أَبْرَقَ الْعَزَّافِ. وَسَحَابٌ عَزَّافٌ: يُسْمَعُ مِنْهُ عَزِيفُ الرَّعْدُ ، وَهُوَ دَوِيُّهُ ، وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ لِجَنْدَلِ بْنِ الْمُثَنَّى؛يَا رَبُّ رَبَ الْمُسْلِمِينَ بِالسُّوَرْ لَا تَسْقِهِ صَيِّبَ عَزَّافٍ جُؤَرْ؛قَالَ: وَمَطَرٌ عَزَّافٌ مُجَلْجِلٌ ، وَرَوَى الْفَارِسِيُّ هَذَا الْبَيْتَ " عَزَّافٍ " بِالزَّايِ ، وَرِوَايَةُ ابْنِ السِّكِّيتِ " غَرَّافٍ ". وَعَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الشَّيْءِ تَعْزِفُ وَتَعْزُفُ عَزْفًا وَعُزُوفًا: تَرَكَتْهُ بَعْدَ إِعْجَابِهَا ، وَزَهِدَتْ فِيهِ وَانْصَرَفَتْ عَنْهُ. وَ عَزَفَتْ نَفْسُهُ أَيْ سَلَتْ. وَفِي حَدِيثِ حَارِثَةَ: عَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا أَيْ عَافَتْهَا وَكَرِهَتْهَا ، وَيُرْوَى " عَزَفْتُ " بِضَمِّ التَّاءِ ، أَيْ مَنَعْتُهَا وَصَرَفْتُهَا ، وَقَوْلُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عَائِذٍ الْهُذَلِيُّ؛وَقِدْمًا تَعَلَّقْتُ أُمَّ الصَّبِيِّ مِنِّي عَلَى عُزُفٍ وَاكْتِهَالِ؛أَرَادَ " عُزُوفٍ " فَحَذَفَ.؛وَالْعَزُوفُ: الَّذِي لَا يَكَادُ يَثْبُتُ عَلَى خُلَّةٍ ، قَالَ؛أَلَمْ تَعْلَمِي أَنِّي عَزُوفٌ عَلَى الْهَوَى إِذَا صَاحِبِي فِي غَيْرِ شَيْءٍ تَعَصَّبَا؛وَاعْزَوْزَفَ لِلشَّرِّ: تَهَيَّأَ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. وَالْعَزَّافُ: جَبَلٌ مِنْ جِبَالِ الدَّهْنَاءِ. وَالْعُزْفُ: الْحَمَامُ الطُّورَانِيَّةُ فِي قَوْلِ الشَّمَّاخِ؛حَتَّى اسْتَغَاثَ بِأَحْوَى فَوْقَهُ حُبُكٌ يَدْعُو هَدِيلًا بِهِ الْعُزْفُ الْعَزَاهِيلُ؛وَهِيَ الْمُهْمَلَةُ. وَالْعُزْفُ: الَّتِي لَهَا صَوْتٌ وَهَدِيرٌ.
(عَزَفَتْ) نَفْسُهُ عَنِ الشَّيْءِ زَهِدَتْ فِيهِ وَانْصَرَفَتْ عَنْهُ وَبَابُهُ دَخَلَ وَجَلَسَ. وَ (الْعَزِيفُ) صَوْتُ الْجِنِّ وَقَدْ (عَزَفَتْ) الْجِنُّ تَعْزِفُ بِالْكَسْرِ عَزِيفًا. وَ (الْمَعَازِفُ) الْمَلَاهِي. وَالْعَازِفُ اللَّاعِبُ بِهَا وَالْمُغَنِّي. وَقَدْ (عَزَفَ) مِنْ بَابِ ضَرَبَ.