ما معنى عسف في معجم اللغة العربية لسان العرب

عسف: الْعَسْفُ: السَّيْرُ بِغَيْرِ هِدَايَةٍ ، وَالْأَخْذُ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ ، وَكَذَلِكَ التَّعَسُّفُ وَالِاعْتِسَافُ. وَالْعَسْفُ: رُكُوبُ الْمَفَازَة ِ وَقَطْعُهَا بِغَيْرِ قَصْدٍ وَلَا هِدَايَةٍ وَلَا تَوَخِّي صَوْبٍ وَلَا طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ. يُقَالُ: اعْتَسَفَ الطَّرِيقَ اعْتِسَافًا إِذَا قَطَعَهُ دُونَ صَوْ بٍ تَوَخَّاهُ فَأَصَابَهُ. وَالتَّعْسِيفُ: السَّيْرُ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ وَلَا أَثَرٍ. وَعَسَفَ الْمَفَازَةَ: قَطَعَهَا كَذَلِكَ ، وَمِنْهُ قِيلَ: رَجُلٌ عَسُو فٌ ، إِذَا لَمْ يَقْصِدُ قَصْدَ الْحَقِّ ، وَقَوْلُ كُثَيِّرٍ؛عَسُوفٌ بِأَجْوَازِ الْفَلَا حِمْيَرِيَّةٌ الْعَسُوفُ: الَّتِي تَمُرُّ عَلَى غَيْرِ هِدَايَةٍ فَتَرْكَبُ رَأْسَهَا فِي السَّيْرِ وَلَا يَثْنِيهَا شَيْءٌ. وَالْعَسْفُ: رُكُوبُ الْأَمْرِ بِلَا تَدْبِيرٍ و َلَا رَوِيَّةٍ ، عَسَفَهُ يَعْسِفُهُ عَسْفًا وَتَعَسَّفَهُ وَاعْتَسَفَهُ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛قَدْ أَعْسِفُ النَّازِحَ الْمَجْهُولَ مَعْسِفُهُ فِي ظِلِّ أَغْضَفَ يَدْعُو هَامَهُ الْبُومُ؛وَيُرْوَى: فِي ظِلٍّ أَخْضَرَ ، وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَعَسَفَتْ مَعَاطِنًا لَمْ تَدْثُرْ مَدَحَ إِبِلًا فَقَالَ: إِذَا ثَبَتَتْ ثَفِنَاتُهَا فِي الْأَرْضِ بَقِيَتْ آثَارُهَا فِيهَا ظَاهِرَةٌ لَمْ تَدْثُرْ ، قَالَ: وَقِيلَ: تَرِدُ الظِّمْءَ الثَّانِي ، وَأَثَرُ ثَف ِنَاتِهَا الْأُوَلِ فِي الْأَرْضِ وَمَعَاطِنِهَا لَمْ تَدْثُرْ ، وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَرَدْتُ اعْتِسَافًا وَالثُّرَيَّا كَأَنَّهَا عَلَى هَامَةِ الرَّأْسِ ابْنُ مَاءٍ مُحَلِّقِ؛وَقَالَ أَيْضًا؛يَعْتَسِفَانِ اللَّيْلَ ذَا الْحُيُودِ أَمَّا بِكُلِّ كَوْكَبٍ حَرِيدِ؛، وَعَسَفَ فُلَانٌ فُلَانًا عَسْفًا: ظَلَمَهُ. وَعَسَفَ السُّلْطَانُ يَعْسِفُ وَاعْتَسَفَ وَتَعَسَّفَ: ظَلَمَ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَبْلُغُ شَفَاعَتِي إِمَامًا عَسُوفًا ، أَيْ جَائِرًا ظَلُومًا. وَالْعَسْفُ فِي الْأَصْلِ: أَنْ يَأْخُذَ الْمُسَافِرُ عَلَى غَيْرِ طَرِيقٍ وَلَا جَادَّةٍ وَلَا عِلْمٍ فَنَقَلَ إِلَى الظُّلْمِ وَالْج َوْرِ. وَتَعَسَّفَ فُلَانٌ فُلَانًا ، إِذَا رَكِبَهُ بِالظُّلْمِ وَلَمْ يُنْصِفْهُ. وَرَجُلٌ عَسُوفٌ إِذَا كَانَ ظَلُومًا. وَالْعَسِيفُ: الْأَجِيرُ الْمُسْتَهَانُ بِهِ.؛وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى رَجُلٍ كَانَ مَعَهُ ، وَإِنَّهُ زَنَى بِامْرَ أَتِهِ أَيْ: كَانَ أَجِيرًا. وَالْعُسَفَاءُ: الْأُجَرَاءُ ، وَقِيلَ: الْعَسِيفُ الْمَمْلُوكُ الْمُسْتَهَانُ بِهِ ، قَالَ نَبِيهُ بْنُ جَرِيرٌ؛أَطَعْتُ النَّفْسَ فِي الشَّهَوَاتِ حَتَّى أَعَادَتْنِي عَسِيفًا عَبْدَ عَبْدِ؛وَيُرْوَى: أَطَعْتَ الْعِرْسَ ، وَهُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ كَأَسِيرٍ ، أَوْ بِمَعْنَى فَاعِلٍ كَعَلِيمٍ ، مِنَ الْعَسْفِ: الْجَوْرُ وَالْكِفَايَةُ ، يُق َالُ: هُوَ يَعْسِفُهُمْ ، أَيْ يَكْفِيهِمْ ، وَكَمْ أَعْسِفُ عَلَيْكَ ، أَيْ كَمْ أَعْمَلُ لَكَ ، وَقِيلَ: كُلُّ خَادِمٍ عَسِيفٌ ، وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَقْتُلُوا عَسِيفًا وَلَا أَسِيفًا وَالْأَسِيفُ: الْعَبْدُ ، وَقِيلَ: الشَّيْخُ الْفَانِي ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَشْتَرِيهِ بِمَالِهِ ، وَالْجَمْعُ عُسَفَاءُ عَلَى الْقِيَاسِ ، وَعِسَفَةٌ عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ بَعَثَ سَرِيَّةً فَنَهَى عَنْ قَتْلِ الْعُسَفَاءِ وَالْوُصَفَاءِ وَيُرْوَى الْأُسَفَاءِ. وَاعْتَسَفَهُ: اتَّخَذَهُ عَسِيفًا. وَعَسَفَ الْبَعِيرُ يَعْسِفُ عَسْفًا وَعُسُوفًا: أَشْرَفَ عَلَى الْمَوْتِ مِنَ الْغُدَّةِ ، فَهُوَ عَاسِفٌ ، وَقِيلَ: الْعَسْفُ أَنْ يَتَنَفَّسَ حَتَّى تَقْمُصَ حَنْجَرَتُهُ ، أَيْ تَنْتَفِخَ ، وَأَمَّا قَوْلُ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ؛وَاسْتَيْقَنَتْ أَنَّ الصَّلِيفَ مُنْعَسِفْ فَهُوَ مِنْ عَسْفِ الْحَنْجَرَةِ إِذَا قَمَصَتْ لِلْمَوْتِ. وَأَعْسَفَ الرَّجُلُ إِذَا أَخَذَ بَعِيرَهُ الْعَسْفُ ، وَهُوَ نَفَسُ الْمَوْتِ ، وَنَاقَةٌ عَاسِفٌ - بِغَيْرِ هَاءٍ -: أَصَابَهَا ذَلِكَ. وَالْعُسَافُ لِلْإِبِلِ: كَالنِّزَاعِ لِلْإِنْسَانِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: قُلْتُ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ: مَا الْعُسَافُ ؟ قَالَ: حِينَ تَقْمُصُ حَنْجَرَتُهُ ، أَيْ تَرْجُفُ مِنَ النَّفَسِ ، قَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ فِي قُرْزُلَ يَوْمَ الرَّقَمِ؛وَنِعْمَ أَخُو الصُّعْلُوكِ أَمْسٍ تَرَكْتُهُ بِتَضْرُعَ يَمْرِي بِالْيَدَيْنِ وَيَعْسِفُ؛، وَأَعْسَفَ الرَّجُلُ ، إِذَا أَخَذَ غُلَامَهُ بِعَمَلٍ شَدِيدٍ ، وَأَعْسَفَ إِذَا سَارَ بِاللَّيْلِ خَبْطَ عَشْوَاءَ. وَالْعَسْفُ: الْقَدَحُ الضَّخْمُ. وَالْع ُسُوفُ: الْأَقْدَاحُ الْكِبَارُ. وَعُسْفَانُ: مَوْضِعٌ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْحَدِيثِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هِيَ قَرْيَةٌ جَامِعَةٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَقِيلَ: هِيَ مَنْهَلَةٌ مِنْ مَنَاهِلِ الطَّرِيقِ بَيْنَ الْجُحْفَةِ وَمَكَّةَ ، قَالَ الشَّاعِرُ؛يَا خَلِيلَيَّ ارْبَعَا وَاسْ تَخْبِرَا رَسْمًا بِعُسْفَانْ؛، وَالْعَسَّافُ: اسْمُ رَجُلٍ.