ما معنى عفف في معجم اللغة العربية لسان العرب

عفف: الْعِفَّةُ: الْكَفُّ عَمَّا لَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ. عَفَّ عَنِ الْمَحَارِمِ وَالْأَطْمَاعِ الدَّنِيَّةِ يَعِفُّ عِفَّةً وَعَفًّا وَعَفَافًا وَعَفَافَةً ، فَهُوَ عَفِيفٌ وَعَفٌّ ، أَيْ: كَفَّ وَتَعَفَّفَ وَاسْتَعْفَفَ وَأَعَفَّهُ اللَّهُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ: لِيَضْبِطْ نَفْسَهُ بِمِثْلِ الصَّوْمِ فَإِنَّهُ وِجَاءٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ, الِاسْتِعْفَافُ: طَلَبُ الْعَفَافِ وَهُوَ الْكَفُّ عَنِ الْحَرَامِ وَالسُّؤَالِ مِنَ النَّاسِ ، أَيْ: مَنْ طَلَبَ الْعِفَّةَ وَتَكَلَّفَهَا أَعْطَاهُ اللَّهُ إ ِيَّاهَا ، وَقِيلَ: الِاسْتِعْفَافُ الصَّبْرُ وَالنَّزَاهَةُ عَنِ الشَّيْءِ, وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعِفَّةَ وَالْغِنَى ، وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ: فَإِنَّهُمْ مَا عَلِمْتُ أَعِفَّةٌ صُبُرٌ, جَمْعُ عَفِيفٍ. وَرَجُلٌ عَفٌّ وَعَفِيفٌ ، وَالْأُنْثَى بِالْهَاءِ ، وَجَمْعُ الْعَفِيفِ أَعِفَّةٌ وَأَعِفَّاءُ ، وَلَمْ يُكَسِّرُوا الْعَفَّ ، وَقِيلَ: الْعَفِ يفَةُ مِنِ النِّسَاءِ السَّيِّدَةُ الْخَيْرَةُ. وَامْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ: عَفَّةُ الْفَرَجِ ، وَنِسْوَةٌ عَفَائِفُ ، وَرَجُلٌ عَفِيفٌ وَعَفٌّ عَنِ الْمَسْأَلَةِ و َالْحِرْصِ ، وَالْجَمْعُ كَالْجَمْعِ, قَالَ وَوَصَفَ قَوْمًا: أَعِفَّةُ الْفَقْرِ أَيْ: إِذَا افْتَقَرُوا لَمْ يَغْشَوُا الْمَسْأَلَةَ الْقَبِيحَةَ. وَقَدْ عَف َّ يَعِفُّ عِفَّةً وَاسْتَعَفَّ أَيْ: عَفَّ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَكَذَلِكَ تَعَفَّفَ ، وَتَعَفَّفَ أَيْ: تَكَلَّفَ الْعِفَّةَ. وَعَفَّ وَاعْتَفَّ: مِنَ الْعِفَّةِ, قَالَ عَمْرُو بْنُ الْأَهْتَمِ؛إِنَّا بَنُو مِنْقَرٍ قَوْمٌ ذَوُو حَسَبٍ فِينَا سَرَاةُ بَنِي سَعْدٍ وَنَادِيهَا جُرْثُومَةٌ أُنُفٌ يَعْتَفُّ مُقْتِرُهَا‌‌؛عَنِ الْخَبِيثِ وَيُعْطِي الْخَيْرَ مُثْرِيهَا وَعَفِيفٌ: اسْمُ رَجُلٍ مِنْهُ. وَالْعُفَّةُ وَالْعُفَافَةُ: بَقِيَّةُ الرَّمَثِ فِي الضَّرْعِ ، وَقِيلَ: الْعُفَافَةُ الرَّمَثُ يَرْضَعُهُ الْفَصِيلُ. وَتَعَ فَّفَ الرَّجُلُ: شَرِبَ الْعُفَافَةَ ، وَقِيلَ: الْعُفَافَةُ بَقِيَّةُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ بَعْدَمَا يُمْتَكُّ أَكْثَرُهُ ، قَالَ: وَهِيَ الْعُفَّةُ أَيْضً ا. وَفِي الْحَدِيثِ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ: لَا تُحَرِّمُ الْعُفَّةُ, هِيَ بَقِيَّةُ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ بَعْدَ أَنْ يُحْلَبَ أَكْثَرُ مَا فِيهِ ، وَكَذَلِكَ الْعُفَافَةُ ، فَاسْتَعَارَهَا لِلْمَرْأَةِ ، وَهُمْ يَقُولُونَ الْع َيْفَةُ, قَالَ الْأَعْشَى يَصِفُ ظَبْيَةً وَغَزَالَهَا؛وَتَعَادَى عَنْهُ النَّهَارَ فَمَا تَعْ جُوهُ إِلَّا عُفَافَةٌ أَوْ فُوَاقُ؛نَصَبَ النَّهَارَ عَلَى الظَّرْفِ ، وَتَعَادَى أَيْ: تَبَاعَدَ, قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَهَذَا الْبَيْتُ كَذَا وَرَدَ فِي الصِّحَاحِ وَهُوَ فِي شِعْرِ الْأَعْشَى؛مَا تُعَادَى عَنْهُ النَّهَارَ وَلَا تَعْ جُوهُ إِلَّا عُفَافَةٌ أَوْ فُوَاقُ؛أَيْ: مَا تُجَاوِزُهُ وَلَا تُفَارِقُهُ ، وَتَعْجُوهُ تَغْذُوهُ ، وَالْفُوَاقُ اجْتِمَاعُ الدِّرَّةِ, قَالَ: وَمِثْلُهُ لِلنَّمِرِ بْنِ تَوْلَبٍ؛بِأَغَنَّ طِفْلٍ لَا يُصَاحِبُ غَيْرَهُ فَلَهُ عُفَافَةُ دَرِّهَا وَغِزَارُهَا؛وَقِيلَ: الْعُفَافَةُ الْقَلِيلُ مِنَ اللَّبَنِ فِي الضَّرْعِ قَبْلَ نُزُولِ الدِّرَّةِ. وَيُقَالُ: تَعَافَّ نَاقَتَكَ يَا هَذَا أَيِ: احْلُبْهَا بَعْدَ الْحَل ْبَةِ الْأُولَى. وَجَاءَ فُلَانٌ عَلَى عِفَّانَ ذَلِكَ - بِكَسْرِ الْعَيْنِ - أَيْ: وَقْتِهِ وَأَوَانِهِ ، لُغَةٌ فِي إِفَّانِهِ ، وَقِيلَ: الْعُفَافَةُ أَنْ تُتْ رَكَ النَّاقَةُ عَلَى الْفَصِيلِ بَعْدَ أَنْ يَنْقُصَ مَا فِي ضَرْعِهَا ، فَيَجْتَمِعَ لَهُ اللَّبَنُ فُوَاقًا خَفِيفًا, قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعُفَافَةُ أَنْ تَأْخُذَ الشَّيْءَ بَعْدَ الشَّيْءِ فَأَنْتَ تَعْتَفُّهُ. وَالْعَفْعَفُ: ثَمَرُ الطَّلْحِ ، وَقِيلَ: ثَمَرُ الْعِضَاهِ كُلُّهَا. وَيُقَالُ لِ لْعَجُوزِ: عُفَّةٌ وَعُثَّةٌ. وَالْعُفَّةُ: سَمَكَةٌ جَرْدَاءُ بَيْضَاءُ صَغِيرَةٌ إِذَا طُبِخَتْ فَهِيَ كَالْأَرُزِّ فِي طَعْمِهَا.