معنى «عَقَدَ» في معجم الغني (4 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَقَدْتُ، أَعْقِدُ، اِعْقِدْ، (مص. عَقْدٌ). 1. "عَقَدَ الْخَيْطَ": شَدَّهُ، جَعَلَ مِنْهُ عُقْدَةً. عَقَدَتْ طَرَفَيْ مِنْدِيلِ رَأْسِهَا فِي أَنَاةٍ وَعِنَايَةٍ". 2. "عَقَدَ اتِّفَاقًا مَعَ خَصْمِهِ": أَنْجَزَ، اِتَّفَقَ، أَمْضَى. 3. "عَقَدَ اجْتِمَاعًا فِي بَيْتِهِ": جَمَعَ. 4. "عَقَدَ العَزْمَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ": عَزَمَ، نَوَى. عَقَدَ النِّيَّةَ عَلَى السَّفَرِ". 5. "عَقَدَ صَفْقَةً": أَجْرَاهَا، أَتَمَّهَا. عَقَدَ الزَّوَاجَ". 6. "عَقَدَ اللَّبَنُ": جَمَدَ، ثَخُنَ. 7. "عَقَدَ الفِنَاءَ بِالْجَصِّ": أَلْصَقَهُ. 8. "عَقَدَ الزَّهْرُ": اِنْضَمَّتْ أَوْرَاقُهُ فَصَارَ ثَمَرًا. 9. "عَقَدَ الوِدُّ بَيْنَ قَلْبِي وَقَلْبِهَا عَقْدًا": جَمَعَ، ضَمَّ، شَدَّ. 10. "عَقَدَ قَلْبَهُ عَلَى الوَفَاءِ": لَزِمَهُ. 11. "يَعْقِدُونَ الأَمَلَ عَلَى نَجَاحِهِ": يَأْمَلُونَ، يَرْجُونَ. 12. "عَقَدَ الْخَوْفُ لِسَانَهُ": أَفْقَدَهُ الْخَوْفُ القُدْرَةَ عَلَى النُّطْقِ. 13. "عَقَدَ لِفُلَانٍ عَلَى البَلَدِ": وَلَّاهُ عَلَيْهِ. عَقَدَ لَهُ الرِّئَاسَةَ أَوِالقِيَادَةَ". 14. "عَقَدَ نَاصِيَتَهُ": غَضِبَ وَتَهَيَّأَ لِلشَّرِّ. 15. "عَقَدَ اليَمِينَ أَوِالعَهْدَ": أَكَّدَهُ. 16. "عَقَدَ التَّاجَ فَوْقَ رَأْسِهِ": عَصَّبَهُ بِهِ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَقَدْتُ، أَعْقِدُ، اِعْقِدْ، (مص. عَقْدٌ). 1. "عَقَدَ الْخَيْطَ": شَدَّهُ، جَعَلَ مِنْهُ عُقْدَةً. عَقَدَتْ طَرَفَيْ مِنْدِيلِ رَأْسِهَا فِي أَنَاةٍ وَعِنَايَةٍ". 2. "عَقَدَ اتِّفَاقًا مَعَ خَصْمِهِ": أَنْجَزَ، اِتَّفَقَ، أَمْضَى. 3. "عَقَدَ اجْتِمَاعًا فِي بَيْتِهِ": جَمَعَ. 4. "عَقَدَ العَزْمَ عَلَى خَوْضِ الْمَعْرَكَةِ": عَزَمَ، نَوَى. عَقَدَ النِّيَّةَ عَلَى السَّفَرِ". 5. "عَقَدَ صَفْقَةً": أَجْرَاهَا، أَتَمَّهَا. عَقَدَ الزَّوَاجَ". 6. "عَقَدَ اللَّبَنُ": جَمَدَ، ثَخُنَ. 7. "عَقَدَ الفِنَاءَ بِالْجَصِّ": أَلْصَقَهُ. 8. "عَقَدَ الزَّهْرُ": اِنْضَمَّتْ أَوْرَاقُهُ فَصَارَ ثَمَرًا. 9. "عَقَدَ الوِدُّ بَيْنَ قَلْبِي وَقَلْبِهَا عَقْدًا": جَمَعَ، ضَمَّ، شَدَّ. 10. "عَقَدَ قَلْبَهُ عَلَى الوَفَاءِ": لَزِمَهُ. 11. "يَعْقِدُونَ الأَمَلَ عَلَى نَجَاحِهِ": يَأْمَلُونَ، يَرْجُونَ. 12. "عَقَدَ الْخَوْفُ لِسَانَهُ": أَفْقَدَهُ الْخَوْفُ القُدْرَةَ عَلَى النُّطْقِ. 13. "عَقَدَ لِفُلَانٍ عَلَى البَلَدِ": وَلَّاهُ عَلَيْهِ. عَقَدَ لَهُ الرِّئَاسَةَ أَوِالقِيَادَةَ". 14. "عَقَدَ نَاصِيَتَهُ": غَضِبَ وَتَهَيَّأَ لِلشَّرِّ. 15. "عَقَدَ اليَمِينَ أَوِالعَهْدَ": أَكَّدَهُ. 16. "عَقَدَ التَّاجَ فَوْقَ رَأْسِهِ": عَصَّبَهُ بِهِ.
٢.
| (ف: ربا. متعد). عَقَّدْتُ، أُعَقِّدُ، عَقِّدْ، (مص. تَعْقِيدٌ). 1. "عَقَّدَ اللَّبَنَ": جَعَلَهُ رَائِبًا. عَقَّدَ العَسَلَ". 2. "عَقَّدَ الْحَبْلَ": بَالَغَ فِي عَقْدِهِ. 3. "عَقَّدَ الْمُشْكِلَةَ": جَعَلَهَا أَكْثَرَ تَعْقِيدًا، مُتَشَابِكَةً. مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُعَقِّدَ الأُمُورَ". 4. "عَقَّدَ الكَلَامَ": جَعَلَهُ عَسِيرَ الفَهْمِ، غَامِضًا. 5. "عَقَّدَ صَفْقَةً": أَبْرَمَهَا، أَجْرَاهَا. 6. "عَقَّدَ اليَمِينَ": أَكَّدَهُ. {وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} (المائدة: 89) (قرآن).
| (ف: ربا. متعد). عَقَّدْتُ، أُعَقِّدُ، عَقِّدْ، (مص. تَعْقِيدٌ). 1. "عَقَّدَ اللَّبَنَ": جَعَلَهُ رَائِبًا. عَقَّدَ العَسَلَ". 2. "عَقَّدَ الْحَبْلَ": بَالَغَ فِي عَقْدِهِ. 3. "عَقَّدَ الْمُشْكِلَةَ": جَعَلَهَا أَكْثَرَ تَعْقِيدًا، مُتَشَابِكَةً. مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يُعَقِّدَ الأُمُورَ". 4. "عَقَّدَ الكَلَامَ": جَعَلَهُ عَسِيرَ الفَهْمِ، غَامِضًا. 5. "عَقَّدَ صَفْقَةً": أَبْرَمَهَا، أَجْرَاهَا. 6. "عَقَّدَ اليَمِينَ": أَكَّدَهُ. {وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ} (المائدة: 89) (قرآن).
٣.
| (مص. عَقَدَ). 1. "أَبْرَمَ عَقْدًا تِجَارِيًّا مَعَ شَرِيكِهِ": اِتِّفَاقًا، عَهْدًا، أَيْ مَا يَتِمُّ بَيْنَ طَرَفَيْنِ حَوْلَ عَمَلٍ مَّا يَلْتَزِمُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِبُنُودِهِ. عَقْدُ البَيْعِ" • "عَقْدُ زَوَاجٍ" • "عَقْدُ العَمَلِ" • {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} (المائدة: 1) (قرآن). 2. "العَقْدُ الأَوَّلُ": العَقْدُ مِنَ الأَعْدَادِ: العَشَرَةُ، وَالعِشْرُونَ. 3. "مَا زَالَ فِي العَقْدِ الثَّانِي مِنْ عُمُرِهِ": أَيْ مَا بَيْنَ العَشَرَةِ وَالعِشْرِينَ.
| (مص. عَقَدَ). 1. "أَبْرَمَ عَقْدًا تِجَارِيًّا مَعَ شَرِيكِهِ": اِتِّفَاقًا، عَهْدًا، أَيْ مَا يَتِمُّ بَيْنَ طَرَفَيْنِ حَوْلَ عَمَلٍ مَّا يَلْتَزِمُ كُلٌّ مِنْهُمَا بِبُنُودِهِ. عَقْدُ البَيْعِ" • "عَقْدُ زَوَاجٍ" • "عَقْدُ العَمَلِ" • {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} (المائدة: 1) (قرآن). 2. "العَقْدُ الأَوَّلُ": العَقْدُ مِنَ الأَعْدَادِ: العَشَرَةُ، وَالعِشْرُونَ. 3. "مَا زَالَ فِي العَقْدِ الثَّانِي مِنْ عُمُرِهِ": أَيْ مَا بَيْنَ العَشَرَةِ وَالعِشْرِينَ.
عُقُودٌ
٤.
| 1. "كَانَ عِقْدٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ يَشِيعُ حَوْلَ جِيدِهَا": قِلَادَةٌ مِنْ خَيْطٍ يُنْظَمُ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ أَوِ الْجَوَاهِرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ بِالعُنُقِ. أَهْدَانِي عُقُودًا مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمُمْتَازَةِ" (المختار السوسي). 2. "اِنْفَرَطَ عِقْدُهُمْ": تَفَرَّقَ جَمْعُهُمْ، تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ.
| 1. "كَانَ عِقْدٌ مِنَ اللُّؤْلُؤِ يَشِيعُ حَوْلَ جِيدِهَا": قِلَادَةٌ مِنْ خَيْطٍ يُنْظَمُ فِيهِ اللُّؤْلُؤُ أَوِ الْجَوَاهِرُ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ تَضَعُهُ الْمَرْأَةُ بِالعُنُقِ. أَهْدَانِي عُقُودًا مِنَ الْجَوَاهِرِ الْمُمْتَازَةِ" (المختار السوسي). 2. "اِنْفَرَطَ عِقْدُهُمْ": تَفَرَّقَ جَمْعُهُمْ، تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ.
عُقُودٌ
معنى «عَقَدَ» في معاجم أخرى
عَقْدًا الحَبْلَ/الخَيْطَ: جَعَل فيه عُقْدَة.؛- اليَمين: أحكَمه وشَدَّه ووَثّقه وأكّده. قال تعالى: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النِّساء:33].؛- البَنّاءُ: بَنى عَقْدًا.؛- البِناءَ: ألصق بعضَ حِجارته ببَعض وأحكم إلصاقه.؛- على: صَمَّمَ، قَرَّرَ، نَوَى.؛- قِرانه على: تَزَوَّجَ من.؛- هُ على الشَّيْء: عاهَدَه.؛- لهُ الشَّيْءَ: ضَمِنه له.؛-: أجرى. (عَقَدَ زَواجًا/ مُحادَثاتٍ/ مُفاوَضاتٍ).؛-: أبْرَمَ، أجرى (عَقَدَ صَفْقة/ اِتِّفاقًا/ تَأْمينًا/مُعاهَدَةً/قَرْضًا).؛- ناصِيتَه: غَضِب وتَهيَّأ للشَّرّ.؛- عُنُقَه إليه: لَجأ إليه.؛- البَيْعَ/العَهْدَ: أكّده.؛- ما بين حاجبَيه: عَبَسَ وقَطَّبَ.؛- السّائلُ: غَلُظَ.؛- له الرِّئاسة في قَوْمه: جَعَلها له.؛- له على الجَيْش: رَأَسه عليه.؛- لفلانٍ على البَلَد: وَلّاه عليه.؛- قَلْبُه على الشَّيْء: لَزِمه، عَزَمَ عليه.؛- التّاجَ فوق رأسه: عَصَّبه به.؛- الأمل/الآمال على: عَلَّق الآمال على.؛- الزَّهرُ: اِنْضمَّت أزهاره فصار ثَمَرً...
السائلُ ـِ عَقْداً: غلظ أو جمد بالتبريد أو التسخين. (مج). وـ الزّهْرُ: تضامّت أجزاؤه فصار ثمراً. وـ لفلان على البلد: ولاّه عليه. وـ الحبلَ ونحوه: جعل فيه عقدة. ويقال: عقد ناصيتَه: غضب وتهيّأ للشرّ. وـ طرفي الحبل ونحوه: وصل أحدهما بالآخر بعقدة تمسكهما فأحكم وصلهما. وـ البناءَ: ألصق بعض حجارته ببعض بما يمسكها فأحكم إلصاقها. وـ بناه مقوساً. وـ التاجَ فوق رأسه: عصَّبه به. وـ البيعَ واليمينَ والعهدَ: أكَّدَه. وـ قلبَه على الشيء: لزمه.؛(عَقِدَ) الشيءُ ـَ عَقَداً: التوى كأنّ فيه عُقدَة. وـ الرجلُ: كان في لسانه حُبْسَة وعقدة. وـ اللسانُ: احتبس. فهو أعقد، وعَقِد. وهي عَقِدَة، وعقداء.؛(أعْقَدَ) السائلَ: غلّظه أو جمّده بالتسخين أو بالتبريد.؛(عَاقَدَه): عاهده.؛(عَقَّدَه): عقده. يقال: عقّد البيعَ وعقّد اليمينَ. وفي التنزيل العزيز: {ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان}. وـ العسلَ ونحوه: أعقده. وـ الكلامَ: لم يأت به على وجهه في الأداء.؛(اعْتَقَدَ) الشيءُ: اشتدّ وصلب. يقال: اعتقد الإخاءُ بينهما: صدق وثبت. وـ...