معنى «عَقَلَ» في معجم الغني (5 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَقَلْتُ، أَعْقِلُ، اِعْقِلْ، (مص. عَقْلٌ). 1. "عَقَلَ الوَلَدُ": أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ. 2. "عَقَلَ الشَّابُّ": أَدْرَكَ وَمَيَّزَ. 3. "عَقَلَ الشَّيْءَ": فَهِمَهُ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ. عَقَلَ أَفْكَارَ النَّصِّ كَمَا يَعْقِلُ كُلَّ شَيْءٍ غَامِضٍ" • "لَوْ عَقَلُوا خَبَايَا الأُمُورِ مَا تَخَاصَمُوا وَلَا تَحَارَبُوا". 4. "عَقَلَ صَاحِبَهُ": فَاقَهُ فِي العَقْلِ. 5. "عَقَلَ الدَّابَّةَ": ضَمَّ رُسْغَهَا إِلَى عَضُدِهَا وَرَبَطَهُمَا مَعًا بِالعِقَالِ لِتَبْقَى بَارِكَةً. اِعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ" (حديث). 6. "عَقَلَ الظِّلُّ": اِنْقَبَضَ وَانْزَوَى عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. 7. "عَقَلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ": أَمْسَكَهُ بَعْدَ إِسْهَالٍ. 8. "عَقَلَ القَتِيلَ": أَدَّى دِيَتَهُ. 9. "عَقَلَ عَنْهُ": أَدَّى عَنْهُ مَا لَزِمَهُ مِنْ دِيَةٍ. 10. "عَقَلَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا": مَشَطَتْهُ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَقَلْتُ، أَعْقِلُ، اِعْقِلْ، (مص. عَقْلٌ). 1. "عَقَلَ الوَلَدُ": أَدْرَكَ حَقَائِقَ الأَشْيَاءِ. 2. "عَقَلَ الشَّابُّ": أَدْرَكَ وَمَيَّزَ. 3. "عَقَلَ الشَّيْءَ": فَهِمَهُ، أَدْرَكَهُ عَلَى حَقِيقَتِهِ. عَقَلَ أَفْكَارَ النَّصِّ كَمَا يَعْقِلُ كُلَّ شَيْءٍ غَامِضٍ" • "لَوْ عَقَلُوا خَبَايَا الأُمُورِ مَا تَخَاصَمُوا وَلَا تَحَارَبُوا". 4. "عَقَلَ صَاحِبَهُ": فَاقَهُ فِي العَقْلِ. 5. "عَقَلَ الدَّابَّةَ": ضَمَّ رُسْغَهَا إِلَى عَضُدِهَا وَرَبَطَهُمَا مَعًا بِالعِقَالِ لِتَبْقَى بَارِكَةً. اِعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ" (حديث). 6. "عَقَلَ الظِّلُّ": اِنْقَبَضَ وَانْزَوَى عِنْدَ مُنْتَصَفِ النَّهَارِ. 7. "عَقَلَ الدَّوَاءُ البَطْنَ": أَمْسَكَهُ بَعْدَ إِسْهَالٍ. 8. "عَقَلَ القَتِيلَ": أَدَّى دِيَتَهُ. 9. "عَقَلَ عَنْهُ": أَدَّى عَنْهُ مَا لَزِمَهُ مِنْ دِيَةٍ. 10. "عَقَلَتِ الْمَرْأَةُ شَعْرَهَا": مَشَطَتْهُ.
٢.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَقَلْتُ، أَعْقِلُ، اِعْقِلْ، (مص. عَقْلٌ، عُقُولٌ). 1. "عَقَلَ الوَعْرُ": صَعِدَ وَتَحَصَّنَ فِي أَعْلَى جَبَلٍ. 2. "عَقَلَ إِلَيْهِ": لَجَأَ. 3. "عَقَلَ خَصْمَهُ": لَوَى رِجْلَهُ عَلَى رِجْلِهِ وَأَوْقَعَهُ عَلَى الأَرْضِ.
| (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). عَقَلْتُ، أَعْقِلُ، اِعْقِلْ، (مص. عَقْلٌ، عُقُولٌ). 1. "عَقَلَ الوَعْرُ": صَعِدَ وَتَحَصَّنَ فِي أَعْلَى جَبَلٍ. 2. "عَقَلَ إِلَيْهِ": لَجَأَ. 3. "عَقَلَ خَصْمَهُ": لَوَى رِجْلَهُ عَلَى رِجْلِهِ وَأَوْقَعَهُ عَلَى الأَرْضِ.
٣.
| (ف: ثلا. لازم). يَعْقَلُ، (مص. عَقَلٌ). 1. "عَقِلَ الوَلَدُ": صَارَ عَاقِلًا. 2. "عَقِلَ البَعِيرُ": اِلْتَوَتْ قَائِمَتُهُ.
| (ف: ثلا. لازم). يَعْقَلُ، (مص. عَقَلٌ). 1. "عَقِلَ الوَلَدُ": صَارَ عَاقِلًا. 2. "عَقِلَ البَعِيرُ": اِلْتَوَتْ قَائِمَتُهُ.
٤.
| (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَقَّلْتُ، أُعَقِّلُ، عَقِّلْ، (مص. تَعْقِيلٌ). 1. "عَقَّلَ وَلَدَهُ": جَعَلَهُ عَاقِلًا. 2. "عَقَّلَ البَعِيرَ": عَقَلَهُ، أَيْ ضَمَّ رُسْغَهُ إِلَى عَضُدِهِ وَرَبَطَهُمَا مَعًا بِالعِقَالِ. 3. "عَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ": مَنَعَهُ عَنْهَا.
| (ف: ربا. متعد، م. بحرف). عَقَّلْتُ، أُعَقِّلُ، عَقِّلْ، (مص. تَعْقِيلٌ). 1. "عَقَّلَ وَلَدَهُ": جَعَلَهُ عَاقِلًا. 2. "عَقَّلَ البَعِيرَ": عَقَلَهُ، أَيْ ضَمَّ رُسْغَهُ إِلَى عَضُدِهِ وَرَبَطَهُمَا مَعًا بِالعِقَالِ. 3. "عَقَّلَهُ عَنْ حَاجَتِهِ": مَنَعَهُ عَنْهَا.
٥.
| (مص. عَقَلَ). "عَقْلُ الإِنْسَانِ": قُوَّةُ الإِدْرَاكِ وَالتَّمْيِيزِ وَالتَّفْكِيرِ عِنْدَهُ. اِخْتَلَّ عَقْلُهُ" • "العَقْلُ السَّلِيمُ فِي الْجِسْمِ السَّلِيمِ".
| (مص. عَقَلَ). "عَقْلُ الإِنْسَانِ": قُوَّةُ الإِدْرَاكِ وَالتَّمْيِيزِ وَالتَّفْكِيرِ عِنْدَهُ. اِخْتَلَّ عَقْلُهُ" • "العَقْلُ السَّلِيمُ فِي الْجِسْمِ السَّلِيمِ".
عُقُولٌ
معنى «عَقَلَ» في معاجم أخرى
عَقْلًا البَعيرَ: ثَنى وَظيفَه مع ذِراعه فَشَدَّهما معًا بحَبْل هو العِقال، شَكَله.؛- الدَّواءُ بَطْنَه: أمسَكه بعد اسْتِطْلاق.؛- القَتيلَ: أدَّى دِيَتَه.؛- عن فلانٍ: أدَّى عنه ما لَزِمه من دِيَة.؛- له دَم فلانٍ: تَرَكَ القَوَدَ أي قَتْل القاتل بَدَل القَتيل ورَضِيَ بالدِّيَة.؛- تِ المَرْأةُ عَقْلًا شَعرَها: مَشَّطَتْه.
عَقْلًا زيدٌ: فُلانًا: فاقَه في العَقْل.
عَقْلًا وعُقولًا المُصارِعُ خَصْمَهُ: اِعْتَقَل رِجْلَه برِجْلِه وصَرعه.؛- عَقْلًا ومَعقولًا الغُلامُ: أدرَك ومَيَّزَ.؛- فلانٌ بَعد الصِّبا: عَرَف الخَطأ الذي كان عليه. قال تعالى: {يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ} [البَقَرَة:75].؛- عَقْلًا الشَّيْءَ: فَهِمه وتَدَبَّره، أدركه على حَقيقته.؛- إليه: لَجأ وتَحَصَّنَ.؛- الظِّلُّ: اِنْقَبَضَ وانزَوَى عند انْتِصاف النَّهار.؛- ـهُ عن حاجته: حَبَسه عنها.؛- الوَعْلُ: صَعِدَ وامْتَنَع في الجَبَل العالي.
ـِ عَقْلاً: أدرك الأشياء على حقيقتها. وـ الغلامُ: أدرك وميّز. يقال: ما فعلت هذا مذ عقلت. وـ إليه: عَقْلاً وعُقولاً: لجأ وتحصّن. وـ الظلّ عَقْلاً: انقبض وانزوى عند انتصاف النهار. وـ الشيء: أدركه على حقيقته. وـ البعير: ضمّ رسغ يده إلى عضده وربطهما معاً بالعقال ليبقى باركاً. وـ الرجل: لوى رجله على رجله وأوقعه على الأرض. وـ فلاناً عن حاجته: حبسه عنها. وـ القتيلَ: وداه فعقل ديته بالعُقُل في فناء ورثته؛ وكانت في الجاهلية من الإبل. وـ الدّواءُ البطنَ: أمسكه بعد استطلاق. وـ فلانٌ فلاناً ـُ عَقْلاً: فاقه في العقل.؛(عَقِل) البعيرُ ونحوه ـَ عَقَلاً: اصطكّ عرقوباه. وـ التوت رجله. فهو أعقل، وهي عقلاء. (ج) عُقْل.؛(عَاقَلَه): باراه في العقل.؛(عَقَّلَ) الكرمُ: أخرج العُقَّيْلى. وـ فلاناً عن حاجته: عقله عنها. وـ فلاناً: جعله عاقلاً.؛(اعْتَقَلَ) بطنُه: استمسك. وـ لسانُه: حبس عن الكلام. ويقال: اعتقل لسانه. وـ من دم فلان: أخذ الدِّيَة. وـ فلاناً عن حاجته: حبسه. وـ الشُّرْطَةُ المُتَّهَمَ: حبسته حتى يحاكم. (...