ما معنى عمس في معجم اللغة العربية لسان العرب

عمس: حَرْبٌ عَمَاسٌ: شَدِيدَةٌ ، وَكَذَلِكَ لَيْلَةٌ عَمَاسٌ. وَيَوْمٌ عَمَاسٌ: مُظْلِمٌ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ؛إِذَا كَشَفَ الْيَوْمُ الْعَمَاسُ عَنِ اسْتِهِ فَلَا يَرْتَدِي مِثْلِي وَلَا يَتَعَمَّمُ وَالْجَمْعُ عُمُسٌ ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ؛وَنَزَلُوا بِالسَّهْلِ بَعْدَ الشَّأْسِ وَمُرِّ أَيَّامٍ مَضَيْنَ عُمْسِ؛وَقَدْ عَمِسَ عَمَسًا وَعَمْسًا وَعُمُوسًا وَعَمَاسَةً وَعُمُوسَةً ؛ وَأَمْرٌ عَمْسٌ وَعَمُوسٌ وَعَمَاسٌ وَمُعَمَّسٌ: شَدِيدٌ مُظْلِمٌ لَا يُدْرَى مِنْ أَيْنَ ي ُؤْتَى لَهُ ؛ وَمِنْهُ قِيلَ: أَتَانَا بِأُمُورٍ مُعَمَّسَاتٍ وَمُعَمِّسَاتٍ بِنَصْبِ الْمِيمِ وَجَرِّهَا أَيْ: مَلْوِيَّاتٍ عَنْ جِهَتِهَا مُظْلِمَةٍ. وَأَسَد ٌ عَمَاسٌ: شَدِيدٌ ؛ وَقَالَ؛قَبِيلَتَانِ كَالْحَذَفِ الْمُنَدَّى أَطَافَ بِهِنَّ ذُو لِبَدٍ عَمَاسُ؛وَالْعَمَسُ: كَالْحَمَسِ ، وَهِيَ الشِّدَّةُ ؛ حَكَاهَا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِنَّ أَخْوَالِي جَمِيعًا مِنْ شَقِرْ لَبِسُوا لِي عَمَسًا جِلْدَ النَّمِرْ؛وَعَمَسَ عَلَيْهِ الْأَمْرَ يَعْمِسُهُ وَعَمَّسَهُ: خَلَّطَهُ وَلَبَّسَهُ وَلَمْ يُبَيِّنْهُ. وَالْعَمَاسُ: الدَّاهِيَةُ.؛وَكُلُّ مَا لَا يُهْتَدَى لَهُ: عَمَاسٌ.؛وَالْعَمُوسُ: الَّذِي يَتَعَسَّفُ الْأَشْيَاءَ كَالْجَاهِلِ.؛وَتَعَامَسَ عَنِ الْأَمْرِ: أَرَى أَنَّهُ لَا يَعْلَمُهُ. وَالْعَمْسُ: أَنْ تُرِيَ أَنَّكَ لَا تَعْرِفُ الْأَمْرَ وَأَنْتَ عَارِفٌ بِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: أَلَا وَإِنَّ مُعَاوِيَةَ قَادَ لِمَّةً مِنَ الْغُوَاةِ وَعَمَسَ عَلَيْهِمُ الْخَبَرَ. مِنْ ذَلِكَ ، وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ.؛وَتَعَامَسَ عَنْهُ: تَغَافَلَ وَهُوَ بِهِ عَالِمٌ.؛قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَمَنْ قَالَ يَتَغَامَسُ بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ مُخْطِئٌ. وَتَعَامَسَ عَلَيَّ: تَعَامَى فَتَرَكَنِي فِي شُبْهَةٍ مِنْ أَمْرِهِ. وَالْعَمْسُ: الْأَمْ رُ الْمُغَطَّى. وَيُقَالُ: تَعَامَسْتُ عَلَى الْأَمْرِ وَتَعَامَشْتُ وَتَعَامَيْتُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ.؛وَعَامَسْتُ فُلَانًا مُعَامَسَةً إِذَا سَاتَرْتَهُ وَلَمْ تُجَاهِرْهُ بِالْعَدَاوَةِ. وَامْرَأَةٌ مُعَامِسَةٌ: تَتَسَتَّرُ فِي شَبِيبَتِهَا وَلَا تَتَهَتَّكُ ؛ قَالَ الرَّاعِي؛إِنَّ الْحَلَالَ وَخَنْزَرًا وَلَدَتْهُمَا أُمٌّ مُعَامِسَةٌ عَلَى الْأَطْهَارِ؛أَيْ: تَأْتِي مَا لَا خَيْرَ فِيهِ غَيْرَ مُعَالِنَةٍ بِهِ.؛وَالْمُعَامَسَةُ: السِّرَارُ. وَفِي النَّوَادِرِ: حَلَفَ فُلَانٌ عَلَى الْعَمِيسَةِ وَالْعُمَيْسَةِ ؛ أَيْ عَلَى يَمِينٍ غَيْرِ حَقٍّ. وَيُقَالُ: عَمَسَ الْكِ تَابُ أَيْ: دَرَسَ. وَطَاعُونُ عَمَوَاسَ: أَوَّلُ طَاعُونٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ بِالشَّامِ. وَعُمَيْسٌ: اسْمُ رَجُلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ عُمَيْسٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الْمِيمِ وَهُوَ وَادٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ نَزَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَمَرِّهِ إِلَى بَدْرٍ.