معنى «عَمِيَ» في معجم الغني (4 معانٍ)
١.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَمِيتُ، أَعْمَى، (مص. عَمىً). 1. "عَمِيَ الشَّيْخُ": ذَهَبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ. عَمِيَتْ أَبْصَارُهُمْ" • {فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور} (الحج: 46) (قرآن). 2. "عَمِيَ عَلَيْهِ الأَمْرُ": اِلْتَبَسَ، خَفِيَ. {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنبَاء يَوْمَئِذٍ} (القصص: 66) (قرآن). 3. "عَمِيَ عَنْهُ طَرِيقُهُ": لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْهِ، ضَلَّ.
| (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). عَمِيتُ، أَعْمَى، (مص. عَمىً). 1. "عَمِيَ الشَّيْخُ": ذَهَبَ بَصَرُهُ كُلُّهُ. عَمِيَتْ أَبْصَارُهُمْ" • {فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور} (الحج: 46) (قرآن). 2. "عَمِيَ عَلَيْهِ الأَمْرُ": اِلْتَبَسَ، خَفِيَ. {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنبَاء يَوْمَئِذٍ} (القصص: 66) (قرآن). 3. "عَمِيَ عَنْهُ طَرِيقُهُ": لَمْ يَهْتَدِ إِلَيْهِ، ضَلَّ.
٢.
| (ف: ثلا. لازم). يَعْمَى، (مص. عَمَايَةٌ). "عَمِيَ الرَّجُلُ": بَحَّ فِي الْبَاطِلِ، ضَلَّ، غَوَى.
| (ف: ثلا. لازم). يَعْمَى، (مص. عَمَايَةٌ). "عَمِيَ الرَّجُلُ": بَحَّ فِي الْبَاطِلِ، ضَلَّ، غَوَى.
٣.
| رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ: جَاهِلٌ، ذُو عَمىً.
| رَجُلٌ عَمِيُّ الْقَلْبِ: جَاهِلٌ، ذُو عَمىً.
عَمِيُّونَ، عَمِيَّاتٌ
٤.
| جمع أَعْمَى. هُمْ عُمْيٌ: فَاقِدُو الْبَصَرِ. {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُون} (البقرة: 18) (قرآن).
| جمع أَعْمَى. هُمْ عُمْيٌ: فَاقِدُو الْبَصَرِ. {صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُون} (البقرة: 18) (قرآن).
معنى «عَمِيَ» في معاجم أخرى
عَمًى ذَهَبَ بَصَرُه كلُّه.؛- القَلْبُ: ذَهَبَت بَصيرتُه ولم يَهْتدِ الى خَيْر. قال تعالى: {فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا} [الأنعَام:104].؛- تِ الأخبارُ والأُمورُ عنه وعليه: خَفِيت والْتَبَست. قال تعالى: {فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنبَاء يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لَا يَتَسَاءلُون} [القَصَص:66].؛- عليه طَريقه: لم يَهتدِ إليه.
عَمايَةً فُلانٌ: لَجَّ في الباطِل وغَوَى.