معنى «عنتر» في لسان العرب
عنتر: الْعَنْتَرُ: الشُّجَاعُ. وَالْعَنْتَرَةُ: الشَّجَاعَةُ فِي الْحَرْبِ. وَعَنْتَرَهُ بِالرُّمْحِ: طَعَنَهُ. وَعَنْتَرٌ وَعَنْتَرَةُ: اسْمَانِ مِنْهُ ؛ فَ أَمَّا قَوْلُهُ؛يَدْعُونَ عَنْتَرُ وَالرِّمَاحُ كَأَنَّهَا أَشْطَانُ بِئْرٍ فِي لَبَانِ الْأَدْهَمِ فَقَدْ يَكُونُ اسْمُهُ عَنْتَرًا كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهِ ، وَقَدْ يَكُونُ أَرَادَ يَا عَنْتَرَةُ ، فَرَخَّمَ عَلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ يَا حَارُ ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: يَنْبَغِي أَنْ تَكُونَ النُّونُ فِي عَنْتَرٍ أَصْلًا وَلَا تَكُونُ زَائِدَةً كَزِيَادَتِهَا فِي عَنْبَسٍ وَعَنْسَلٍ ؛ لِأَنَّ ذَيْنَكَ قَدْ أَخْرَجَهُمَا الِاشْ تِقَاقُ ، إِذْ هُمَا فَنْعَلٌ مِنَ الْعُبُوسِ وَالْعَسَلَانِ وَأَمَّا عَنْتَرٌ فَلَيْسَ لَهُ اشْتِقَاقٌ يُحْكَمُ لَهُ بِكَوْنِ شَيْءٍ مِنْهُ زَائِدًا فَلَا بُدّ َ مِنَ الْقَضَاءِ فِيهِ بِكَوْنِهِ كُلِّهِ أَصْلًا. وَالْعَنْتَرُ وَالْعُنْتَرُ وَالْعَنْتَرَةُ ، كُلُّهُ: الذُّبَابُ ، وَقِيلَ: الْعَنْتَرُ الذُّبَابُ الْأَزْ رَقُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: سُمِّيَ عَنْتَرًا لِصَوْتِهِ ، وَقَالَ النَّضْرُ: الْعَنْتَرُ ذُبَابٌ أَخْضَرُ ؛ وَأَنْشَدَ؛إِذَا عَرَّدَ اللُّفَّاحُ فِيهَا لِعَنْتَرٍ بِمُغْدَوْدِنٍ مُسْتَأْسِدِ النَّبْتِ ذِي خَمْرِ؛وَفِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ وَأَضْيَافِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ لِابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: يَا عَنْتَرُ ، هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَهُوَ الذُّبَابُ شَبَّهَهُ بِهِ تَصْغِيرًا لَهُ وَتَحْقِيرًا ، وَقِيلَ: هُوَ الذُّبَابُ الْكَبِيرُ الْأَزْرَقُ شَبَّهَهُ بِهِ لِ شِدَّةِ أَذَاهُ ، وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ. وَالْعَنْتَرَةُ: السُّلُوكُ فِي الشَّدَائِدِ. وَعَنْتَ رَةُ: اسْمُ رَجُلٍ ، وَهُوَ عَنْتَرَةُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ شَدَّادٍ الْعَبْسِيُّ.