ما معنى عنس في معجم اللغة العربية لسان العرب

عنس: عَنَسَتِ الْمَرْأَةُ تَعْنُسُ بِالضَّمِّ عُنُوسًا وَعِنَاسًا وَتَأَطَّرَتْ ، وَهِيَ عَانِسٌ ، مِنْ نِسْوَةٍ عُنَّسٍ وَعَوَانِسَ ، وَعَنَّسَتْ ، وَهِيَ مُعَ نِّسٌ ، وَعَنَّسَهَا أَهْلُهَا: حَبَسُوهَا عَنِ الْأَزْوَاجِ حَتَّى جَازَتْ فَتَاءَ السِّنِّ وَلَمَّا تَعْجُزْ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: لَا يُقَالُ عَنَسَتْ وَلَا عَنَّسَتْ وَلَكِنْ يُقَالُ عُنِّسَتْ ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، فَهِيَ مُعَنَّسَةٌ ، وَقِيلَ: يُقَالُ عَنَسَتْ بِالتَّخْفِيفِ وَعُنِّسَتْ ، وَلَا يُقَالُ عَنَّسَ تْ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الَّذِي ذَكَّرَهُ الْأَصْمَعِيُّ فِي خَلْقِ الْإِنْسَانِ أَنَّهُ يُقَالُ عَنَّسَتِ الْمَرْأَةُ بِالْفَتْحِ مَعَ التَّشْدِيدِ وَعَنَسَتْ بِالتَّخْفِيفِ بِخِلَافِ مَا حَكَاهُ الْجَوْهَرِيُّ. وَفِي صِفَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَانِسٌ وَلَا مُفَنِّدٌ ؛ الْعَانِسُ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ: الَّذِي يَبْقَى زَمَانًا بَعْدَ أَنْ يُ دْرِكَ لَا يَتَزَوَّجُ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النِّسَاءِ. يُقَالُ: عَنَسَتِ الْمَرْأَةُ ، فَهِيَ عَانِسٌ ، وَعُنِّسَتْ ، فَهِيَ مُعَنَّسَةٌ إِذَا كَبِ رَتْ وَعَجَزَتْ فِي بَيْتِ أَبَوَيْهَا. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: عَنَسَتِ الْجَارِيَةُ تَعْنُسُ إِذَا طَالَ مُكْثُهَا فِي مَنْزِلِ أَهْلِهَا بَعْدَ إِدْرَاكِهَا حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ عِدَادِ الْأَبْكَارِ ، هَذَا مَا لَمْ تَتَز َوَّجْ ، فَإِنْ تَزَوَّجَتْ مَرَّةً فَلَا يُقَالُ عَنَسَتْ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛وَالْبِيضُ قَدْ عَنَسَتْ وَطَالَ جِرَاؤُهَا وَنَشَأْنَ فِي فَنَنٍ وَفِي أَذْوَادِ وَيُرْوَى: وَالْبَيْضِ ، مَجْرُورًا بِالْعَطْفِ عَلَى الشَّرْبِ فِي قَوْلِهِ؛وَلَقَدْ أُرَجِّلُ لِمَّتِي بِعَشِيَّةٍ لِلشَّرْبِ قَبْلَ حَوَادِثَ الْمُرْتَادِ وَيُرْوَى: سَنَابِكِ ، أَيْ: قَبْلَ حَوَادِثِ الطَّالِبِ ؛ يَقُولُ: أُرَجِّلُ لِمَّتَيْ لِلشَّرْبِ وَلِلْجَوَارِي الْحِسَانِ اللَّوَاتِي نَشَأْنَ فِي فَنَنٍ أَيْ: فِي نِعْمَةٍ. وَأَصْلُهَا أَغْصَانُ الشَّجَرِ ؛ هَذِهِ رِوَايَةُ الْأَصْمَعِيِّ ، وَأَمَّا أَبُو عُبَيْدَةَ فَإِنَّهُ رَوَاهُ: فِي قِنٍّ بِالْقَافِ أَيْ: فِي عَبِيدٍ وَخَدَمٍ. وَرَجُلٌ عَانِسٌ ، وَالْجُمَعُ الْعَانِسُونَ ؛ قَالَ أَبُو قَيْسِ بْنُ رَفَاعَةَ؛مِنَّا الَّذِي هُوَ مَا إِنْ طَرَّ شَارِبُهُ وَالْعَانِسُونَ وَمِنَّا الْمُرْدُ وَالشِّيبُ وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ بِالْمَرْأَةِ عَلَى أَنَّهَا بِكْرٌ فَيَقُولُ لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ ، فَقَالَ: إِنَّ الْعُذْرَةَ قَدْ يُذْهِبُهَا التَّعْنِيس ُ وَالْحَيْضَةُ ، وَقَالَ اللَّيْثُ: عَنَسَتْ إِذَا صَارَتْ نَصَفًا وَهِيَ بِكْرٌ وَلَمْ تَتَزَوَّجْ.؛وَقَالَ الْفَرَّاءُ: امْرَأَةٌ عَانِسٌ الَّتِي تَتَزَوَّجُ وَهِيَ تَتَرَقَّبُ ذَلِكَ ، وَهِيَ الْمُعَنَّسَةُ.؛وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: الْعَانِسُ فَوْقَ الْمُعْصِرِ ؛ وَأَنْشَدَ لِذِي الرُّمَّةِ؛وَعِيطًا كَأَسْرَابِ الْخُرُوجِ تَشَوَّفَتْ مَعَاصِيرُهَا وَالْعَاتِقَاتُ الْعَوَانِسُ الْعِيطُ: يَعْنِي بِهَا إِبِلًا طِوَالَ الْأَعْنَاقِ ، الْوَاحِدَةُ مِ نْهَا عَيْطَاءُ. وَقَوْلُهُ كَأَسْرَابِ الْخُرُوجِ أَيْ: كَجَمَاعَةِ نِسَاءٍ خَرَجْنَ مُتَشَوِّفَاتٍ لِأَحَدِ الْعِيدَيْنِ أَيْ: مُتَزَيِّنَاتٍ ، شَبَّهَ الْإ ِبِلَ بِهِنَّ. وَالْمُعْصِرُ: الَّتِي دَنَا حَيْضُهَا. وَالْعَاتِقُ: الَّتِي فِي بَيْتِ أَبَوَيْهَا وَلَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا اسْمُ الزَّوْجِ ، وَكَذَلِكَ الْعَا نِسُ. وَفُلَانٌ لَمْ تَعْنُسِ السِّنُّ وَجْهَهُ أَيْ: لَمْ تُغَيِّرْهُ إِلَى الْكِبَرِ ؛ قَالَ سُوَيْدٌ الْحَارِثِيُّ؛فَتًى قَبْلٌ لَمْ تَعْنُسِ السِّنُّ وَجْهَهُ سِوَى خُلْسَةٍ فِي الرَّأْسِ كَالْبَرْقِ فِي الدُّجَى وَفِي التَّهْذِيبِ: أَعْنَسَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ إِذَا خَالَط َهُ ؛ قَالَ أَبُو ضَبٍّ الْهُذَلِيُّ؛فَتًى قَبْلُ لَمْ يَعْنُسِ الشَّيْبُ رَأْسَهُ سِوَى خُيُطٍ فِي النُّورِ أَشْرَقْنَ فِي الدُّجَى وَرَوَاهُ الْمُبَرِّدُ: لَمْ تَعْنُسِ السِّنُّ وَجْهَهُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَهُوَ أَجْوَدُ. وَالْعُنَّسُ مِنَ الْإِبِلِ فَوْقَ الْبَكَارَةِ أَيِ: الصِّغَارُ. قَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ: جَعَلَ الْفَحْلُ يَضْرِبُ فِي أَبْكَارِهَا وَعُنَّسِ هَا ؛ يَعْنِي بِالْأَبْكَارِ جَمْعَ بَكْرٍ ، وَالْعُنَّسُ الْمُتَوَسِّطَاتُ الَّتِي لَسْنَ بِأَبْكَارٍ. وَالْعَنْسُ: الصَّخْرَةُ. وَالْعَنْسُ: النَّاقَةُ الْق َوِيَّةُ ، شُبِّهَتْ بِالصَّخْرَةِ لِصَلَابَتِهَا ، وَالْجَمْعُ عُنْسٌ وَعُنُوسٌ وَعُنَّسٌ مِثْلُ بَازِلٍ وَبُزْلٍ وَبُزَّلٍ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛يُعْرِسُ أَبْكَارًا بِهَا وَعُنَّسَا وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْعَنْسُ الْبَازِلُ الصُّلْبَةِ مِنَ النُّوقِ لَا يُقَالُ لِغَيْرِهَا ، وَجَمْعُهَا عِنَاسٌ ، وَعُنُوسٌ جَمْعُ عِنَاسٍ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَذَا قَوْلُ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ وَأَظُنُّهُ وَهَمًا مِنْهُ ؛ لِأَنَّ فِعَالًا لَا يُجْمَعُ عَلَى فُعُولٍ ، كَانَ وَاحِدًا أَوْ جَمْعًا ، بَلْ عُنُوسٌ جَمْعُ عَنْسٍ كَعِنَاسٍ. قَالَ اللَّيْثُ: تُسَمَّى عَنْسًا إِذَا تَمَّتْ سِنُّهَا وَاشْتَدَّتْ قُوَّتُهَا وَوَفَرَ عِظَامُهَا وَأَعْضَاؤُهَا ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛كَمْ قَدْ حَسَرْنَا مِنْ عَلَاةٍ عَنْسِ وَنَاقَةٌ عَانِسَةٌ وَجُمَلٌ عَانِسٌ: سَمِينٌ تَامُّ الْخَلْقِ ؛ قَالَ أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ؛بِعَانِسَاتٍ هَرِمَاتِ الْأَزْمَلِ جُشٍّ كَبَحْرِيِّ السَّحَابِ الْمُخْيِلِ وَالْعَنْسُ: الْعُقَابُ.؛وَعَنَسَ الْعُودَ: عَطَفَهُ ، وَالشِّينُ أَفْصَحُ.؛وَاعْنَوْنَسَ ذَنَبُ النَّاقَةِ ، وَاعْنِينَاسُهُ: وُفُورُ هُلْبِهِ وَطُولُهُ ؛ قَالَ الطِّرِمَّاحُ يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا؛يَمْسَحُ الْأَرْضَ بِمُعْنَوْنِسٍ مِثْلَ مِئْلَاةِ النِّيَاحِ الْقِيَامِ أَيْ: بِذَنْبٍ سَابِغٍ. وَعَنْسٌ: قَبِيلَةٌ ، وَقِيلَ: قَبِيلَةٌ مِنَ الْيَمَنِ ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ ؛ وَأَنْشَدَ؛لَا مَهْلَ حَتَّى تَلْحَقِي بِعَنْسِ أَهْلِ الرِّيَاطِ الْبَيْضِ وَالْقَلَنْسِ قَالَ: وَلَمْ يَقُلِ: الْقَلَنْسُو ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ فِي الْكَلَامِ اسْمٌ آخِرُ هُ وَاوٌ قَبْلَهَا حَرْفٌ مَضْمُومٌ ، وَيَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا: هَذِهِ أَدْلِي زِيرٍ. وَالْعِنَاسُ: الْمِرْآةُ. وَالْعُنُسُ: الْمَرَايَا ؛ وَأَ نْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ؛حَتَّى رَأَى الشَّيْبَةَ فِي الْعِنَاسِ وَعَادِمَ الْجُلَاحَبِ الْعَوَّاسِ وَعُنَيِّسٌ: اسْمُ رَمْلٍ مَعْرُوفٌ ؛ وَقَالَ الرَّاعِي؛وَأَعْرَضَ رَمْلٌ مِنْ عُنَيِّسٍ تَرْتَعِي نِعَاجُ الْمَلَا عُوذًا بِهِ وَمَتَالِيَا أَرَادَ: تَرْتَعِي بِهِ نِعَاجُ الْمَلَا أَيْ: بَقَرُ الْوَحْشِ. عُوذًا: و َضَعَتْ حَدِيثًا.؛وَمَتَالِيَ: يَتْلُوهَا أَوْلَادُهَا. وَالْمَلَا: مَا اتَّسَعَ مِنَ الْأَرْضِ ، وَنَصَبَ عُوذًا عَلَى الْحَالِ.