معنى «عنص» في لسان العرب
عنص: الْعُنْصُوَةُ وَالْعِنْصُوَةُ وَالْعَنْصُوَةُ وَالْعِنْصِيةُ وَالْعَنَاصِي: الْخُصْلَةُ مِنَ الشَّعَرِ قَدْرُ الْقُنْزُعَةِ ؛ قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛إِنْ يُمْسِ رَأْسِي أَشْمَطَ الْعَنَاصِي كَأَنَّمَا فَرَّقَهُ مُنَاصِ؛عَنْ هَامَةٍ كَالْحَجَرِ الْوَبَّاصِ وَالْعُنْصُوةُ وَالْعِنْصُوةُ وَالْعَنْصُوةُ: الْقِطْعَةُ مِنَ الْكَلَإِ وَالْبَقِيَّةُ مِنَ الْمَالِ مِنَ النِّصْفِ إِلَى الثُّلُثِ أَقَلُّ ذَلِكَ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: الْعَنَاصِي بَقِيَّةُ كُلِّ شَيْءٍ. يُقَالُ: مَا بَقِيَ مِنْ مَالِهِ إِلَّا عَنَاصٍ ، وَذَلِكَ إِذَا ذَهَبَ مُعْظَمُهُ وَبَقِيَ نَبْذٌ مِنْهُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛وَمَا تَرَكَ الْمَهْرِيُّ مِنْ جُلِّ مَالِنَا وَلَا ابْنَاهُ فِي الشَّهْرَيْنِ إِلَّا الْعَنَاصِيَا وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: عَنْصُوةُ كُلِّ شَيْءٍ بَقَّيْتُهُ ، وَقِيلَ: الْعَنْصُوةُ وَالْعِنْصُوةُ وَالْعُنْصُوةُ وَالْعِنْصِيةُ قِطْعَةٌ مِنْ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ.؛وَيُقَالُ: فِي أَرْضِ بَنِي فُلَانٍ عَنَاصٍ مِنَ النَّبْتِ ، وَهُوَ الْقَلِيلُ الْمُتَفَرِّقُ.؛وَالْعَنَاصِي: الشَّعْرُ الْمُنْتَصِبُ قَائِمًا فِي تَفَرُّقٍ.؛وَأَعْنَصَ الرَّجُلُ إِذَا بَقِيَتْ فِي رَأْسِهِ عَنَاصٍ مِنْ ضَفَائِرِهِ ، وَبَقِيَ فِي رَأْسِهِ شَعْرٌ مُتَفَرِّقٌ فِي نَوَاحِيهِ ، الْوَاحِدَةُ عُنْصُوةٌ ، و َهِيَ فُعْلُوةٌ بِالضَّمِّ وَمَا لَمْ يَكُنْ ثَانِيهِ نُونًا فَإِنَّ الْعَرَبَ لَا تَضُمُّ صَدْرَهُ مِثْلُ ثُنْدُوةٍ ، فَأَمَّا عَرْقُوةٌ وَتَرْقُوَةٌ وَقَرْنُو َةٌ فَمَفْتُوحَاتٌ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ عَنْصُوةٌ وَثَنْدُوةٌ وَإِنْ كَانَ الْحَرْفُ الثَّانِي مِنْهُمَا نُونًا وَيُلْحِقُهُمَا بِعَرْقُوةٍ وَتَرْقُوَةٍ وَقَرْنُوَةٍ.