ما معنى غرب في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غرب ]؛غرب: الْغَرْبُ وَالْمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الْغَرْبُ خِلَافُ الشَّرْقِ ، وَهُوَ الْمَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ أَحَدُ الْمَغْرِبَيْنِ: أَقْصَى مَا تَنْتَهِي إِلَيْهِ الشَّمْسُ فِي الصَّيْفِ ، وَالْآخَرُ: أَقْصَى مَا تَنْتَهِي إِلَيْهِ فِي الشِّتَاءِ ، وَأَحَدُ الْمَشْرِق َيْنِ: أَقْصَى مَا تُشْرِقُ مِنْهُ الشَّمْسُ فِي الصَّيْفِ ، وَأَقْصَى مَا تُشْرِقُ مِنْهُ فِي الشِّتَاءِ ؛ وَبَيْنَ الْمَغْرِبِ الْأَقْصَى وَالْمَغْرِبِ الْأَد ْنَى مِائَةٌ وَثَمَانُونَ مَغْرِبًا ، وَكَذَلِكَ بَيْنَ الْمَشْرِقَيْنِ. التَّهْذِيبُ: لِلشَّمْسِ مَشْرِقَانِ وَمَغْرِبَانَ: فَأَحَدُ مَشْرِقَيْهَا أَقْصَى ال ْمَطَالِعِ فِي الشِّتَاءِ: وَالْآخَرُ أَقْصَى مَطَالِعِهَا فِي الْقَيْظِ ، وَكَذَلِكَ أَحَدُ مَغْرِبَيْهَا أَقْصَى الْمَغَارِبِ فِي الشِّتَاءِ وَكَذَلِكَ فِي ا لْجَانِبِ الْآخَرِ. وَقَوْلُهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ جَمْعٌ لِأَنَّهُ أُرِيدَ أَنَّهَا تُشْرِقُ كُلَّ يَوْمٍ مِنْ مَوْضِعٍ ، وَتَغْرُبُ فِي مَوْضِعٍ ، إِلَى انْتِهَاءِ السَّنَةِ. وَفِي التَّهْذِيبِ: أَرَادَ مَشْرِ قَ كُلِّ يَوْمٍ وَمَغْرِبَهُ ، فَهِيَ مِائَةٌ وَثَمَانُونَ مَشْرِقًا ، وَمِائَةٌ وَثَمَانُونَ مَغْرِبًا. وَالْغُرُوبُ: غُيُوبُ الشَّمْسِ. غَرَبَتِ الشَّمْسُ تَ غْرُبُ غُرُوبًا وَمُغَيْرِبَانًا: غَابَتْ فِي الْمَغْرِبِ ؛ وَكَذَلِكَ غَرَبَ النَّجْمُ ، وَغَرَّبَ. وَمَغْرِبَانُ الشَّمْسِ: حَيْثُ تَغْرُبُ. وَلَقِيتُهُ مَغْ رِبَ الشَّمْسِ وَمُغَيْرِبَانَهَا وَمُغَيْرِبَانَاتِهَا أَيْ عِنْدَ غُرُوبِهَا. وَقَوْلُهُمْ: لَقِيتُهُ مُغَيْرِبَانَ الشَّمْسِ ، صَغَّرُوهُ عَلَى غَيْرِ مُكَ بَّرَةٍ كَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا مَغْرِبَانًا ؛ وَالْجَمْعُ: مُغَيْرِبَانَاتُ ، كَمَا قَالُوا: مَفَارِقُ الرَّأْسِ ، كَأَنَّهُمْ جَعَلُوا ذَلِكَ الْحَيِّزَ أَجْزَ اءً ، كُلَّمَا تَصَوَّبَتِ الشَّمْسُ ذَهَبَ مِنْهَا جُزْءٌ ، فَجَمَعُوهُ عَلَى ذَلِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَلَا إِنَّ مَثَلَ آجَالِكُمْ فِي آجَالِ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ ، كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ أَيْ إِلَى وَقْتِ مَغِيبِهَا. وَالْمَغْرِبُ فِي الْأَصْلِ: مَوْضِعُ الْغُرُوبِ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ فِي الْمَصْدَرِ وَالزَّمَانِ ، وَقِيَاسُهُ الْفَتْحُ ، وَلَكِن ِ اسْتُعْمِلَ بِالْكَسْرِ كَالْمَشْرِقِ وَالْمَسْجِدِ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَى مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ. وَالْمُغْرِبُ: الَّذِي يَأْخُذُ فِي نَاحِيَةِ الْمَغْرِبِ ؛ قَالَ قَيْسُ بْنُ الْمُلَوَّحُ؛وَأَصْبَحْتُ مِنْ لَيْلَى ، الْغَدَاةَ ، كَنَاظِرٍ مَعَ الصُّبْحِ فِي أَعْقَابِ نَجْمٍ مُغَرِّبِ وَقَدْ نَسَبَ الْمُبَرِّدُ هَذَا الْبَيْتَ إِلَى أَبِي حَيَّةَ النُّمَيْرِيِّ. وَغَرَّبَ الْقَوْمُ: ذَهَبُوا فِي الْمَغْرِبِ ؛ وَأَغْرَبُوا: أَتَوُا الْغَرْبَ ؛ وَتَغَرَّبَ: أَتَى مِنْ قِبَلِ الْغَرْبِ. وَالْغَرْبِيُّ مِنَ الشَّجَرِ: مَا أ َصَابَتْهُ الشَّمْسُ بِحَرِّهَا عِنْدَ أُفُولِهَا. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ. وَالْغَرْبُ: الذَّهَابُ وَالتَّنَحِّي عَنِ النَّاسِ. وَقَدْ غَرَبَ عَنَّا يَغْرُبُ غَرْبًا وَغَرَّبَ وَأَغْرَبَ وَغَرَّبَهُ ، وَأَغْرَبَهُ: نَحَّاهُ. وَفِي الْ حَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَمَرَ بِتَغْرِيبِ الزَّانِي سَنَةً إِذَا لَمْ يُحْصَنْ ؛ وَهُوَ نَفْيُهُ عَنْ بَلَدِهِ. وَالْغَرْبَةُ وَالْغَرْبُ: النَّوَى وَالْبُعْدُ ، وَقَدْ تَغَرَّبَ ، قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ يَصِفُ سَحَابًا؛ثُمَّ انْتَهَى بَصَرِي وَأَصْبَحَ جَالِسًا مِنْهُ لِنَجْدٍ ، طَائِفٌ مُتَغَرِّبُ؛وَقِيلَ: مُتَغَرِّبٌ هُنَا أَيْ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ. وَيُقَالُ: غَرَّبَ فِي الْأَرْضِ وَأَغْرَبَ إِذَا أَمْعَنَ فِيهَا ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛أَدْنَى تَقَاذُفِهِ التَّغْرِيبُ وَالْخَبَبُ وَيُرْوَى التَّقْرِيبُ. وَنَوًى غَرْبَةٌ: بَعِيدَةٌ. وَغَرْبَةُ النَّوَى: بُعْدُهَا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛وَشَطَّ وَلْيُ النَّوَى ، إِنَّ النَّوَى قُذُفٌ تَيَّاحَةٌ غَرْبَةٌ بِالدَّارِ أَحْيَانَا؛النَّوَى: الْمَكَانُ الَّذِي تَنْوِي أَنْ تَأْتِيَهُ فِي سَفَرِكَ. وَدَارُهُمْ غَرْبَةٌ: نَائِيَةٌ. وَأَغْرَبَ الْقَوْمُ: انْتَوَوْا. وَشَأْوٌ مُغَرِّبٌ وَمُغ َرَّبٌ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ: بَعِيدٌ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ؛عَهْدَكَ مِنْ أُولَى الشَّبِيبَةِ تَطْلُبُ عَلَى دُبُرٍ هَيْهَاتَ شَأْوٌ مُغَرِّبُ؛وَقَالُوا: هَلْ أَطْرَفْتَنَا مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ ؟ أَيْ هَلْ مِنْ خَبَرٍ جَاءَ مِنْ بُعْدٍ ؟ وَقِيلَ إِنَّمَا هُوَ: هَلْ مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ ؟ وَقَالَ يَعْقُوبُ: إِنَّمَا هُوَ هَلْ جَاءَتْكَ مُغَرِّبَةُ خَبَرٍ ؟ يَعْنِي الْخَبَرَ الَّذِي يَطْرَأُ عَلَيْكَ مِنْ بَلَدٍ سِوَى بَلَدِكَ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَا عِنْدَهُ مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ ، تَسْتَفْهِمُهُ أَوْ تَنْفِي ذَلِكَ عَنْهُ أَيْ طَرِيفَةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ قَدِمَ عَلَيْهِ مِنْ بَعْضِ الْأَطْرَافِ: هَلْ مِنْ مُغَرِّبَةِ خَبَرٍ ؟ أَيْ هَلْ مِنْ خَبَرٍ جَدِيدٍ جَاءَ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدٍ ؟ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: يُقَالُ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِهَا ، مَعَ الْإِضَافَةِ فِيهِمَا. وَقَالَهَا الْأُمَوِيُّ ، بِالْفَتْحِ ، وَأَصْلُهُ فِيمَا نَرَى مِنَ الْغَرْبِ ، وَهُوَ الْبُعْدُ ؛ وَمِنْهُ قِيلَ: دَارُ فُلَانٍ غَرْبَةٌ. وَالْخَبَرُ الْمُغْرِبُ: الَّذِي جَاءَ غَرِيب ًا حَادِثًا طَرِيفًا. وَالتَّغْرِيبُ: النَّفْيُ عَنِ الْبَلَدِ. وَغَرَبَ أَيْ بَعُدَ ؛ وَيُقَالُ: اغْرُبْ عَنِّي ؛ أَيْ تَبَاعَدْ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: أَنَّهُ أَمَرَ بِتَغْرِيبِ الزَّانِي ، التَّغْرِيبُ: النَّفْيُ عَنِ الْبَلَدِ الَّذِي وَقَعَتِ الْجِنَايَةُ فِيهِ. يُقَالُ: أَغْرَبْتُهُ وَغَرَّبْتُهُ إِذَا نَحَّيْتَهُ وَأَبْعَدْتَهُ. وَالتَّغَر ُّبُ: الْبُعْدُ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ: إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ فَقَالَ: غَرِّبْهَا أَيْ أَبْعِدْهَا ؛ يُرِيدُ الطَّلَاقَ. وَغَرَّبَتِ الْكِلَابُ: أَمْعَنَتْ فِي طَلَبِ الصَّيْدِ. وَغَرَّبَهُ وَغَرَّبَ عَلَيْهِ: تَرَكَهُ بُعْدًا. وَالْغُرْبَة ُ وَالْغُرْبُ: النُّزُوحُ عَنِ الْوَطَنِ وَالِاغْتِرَابُ ؛ قَالَ الْمُتَلَمِّسُ؛أَلَا أَبْلِغَا أَفَنَاءَ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ رِسَالَةَ مَنْ قَدْ صَارَ ، فِي الْغُرْبِ ، جَانِبُهْ؛وَالِاغْتِرَابُ وَالتَّغَرُّبُ كَذَلِكَ ؛ تَقُولُ مِنْهُ: تَغَرَّبَ وَاغْتَرَبَ وَقَدْ غَرَّبَهُ الدَّهْرُ. وَرَجُلٌ غُرُبٌ ، بِضَمِّ الْغَيْنِ وَالرَّاءِ ، وَ غَرِيبٌ: بَعِيدٌ عَنْ وَطَنِهِ ؛ الْجَمْعُ غُرَبَاءُ وَالْأُنْثَى غَرِيبَةٌ ؛ قَالَ؛إِذَا كَوْكَبُ الْخَرْقَاءِ لَاحَ بِسُحْرَةٍ سُهَيْلٌ أَذَاعَتْ غَزْلَهَا فِي الْغَرَائِبِ؛أَيْ فَرَّقَتْهُ بَيْنَهُنَّ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ أَكْثَرَ مَنْ يَغْزِلُ بِالْأُجْرَةِ إِنَّمَا هِيَ غَرِيبَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سُئِلَ عَنِ الْغُرَبَاءِ ، فَقَالَ: الَّذِينَ يُحْيُونَ مَا أَمَاتَ النَّاسُ مِنْ سُنَّتِي. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ أَيْ إِنَّهُ كَانَ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ كَالْغَرِيبِ الْوَحِيدِ الَّذِي لَا أَهْلَ لَهُ عِنْدَهُ ، لِقِلَّةِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ ؛ وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَ مَا كَانَ أَيْ يَقِلُّ الْمُسْلِمُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ فَيَصِيرُونَ كَالْغُرَبَاءِ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ؛ أَيِ الْجَنَّةُ لِأُولَئِكَ الْمُسْلِمِينَ ال َّذِينَ كَانُوا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، وَيَكُونُونَ فِي آخِرِهِ ؛ وَإِنَّمَا خَصَّهُمْ بِهَا لِصَبْرِهِمْ عَلَى أَذَى الْكُفَّارِ أَوَّلًا وَآخِرًا ، وَلُزُ ومِهِمْ دِينَ الْإِسْلَامِ. وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: أُمَّتِي كَالْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهَا خَيْرٌ أَوْ آخِرُهَا. قَالَ: وَلَيْسَ شَيْءٌ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ مُخَالِفًا لِلْآخَرِ ، وَإِنَّمَا أَرَادَ أَنَّ أَهْلَ الْإِسْلَامِ حِينَ بَدَأَ كَانُوا قَلِيلًا وَهُمْ فِي آخ ِرِ الزَّمَانِ يَقِلُّونَ إِلَّا أَنَّهُمْ خِيَارٌ. وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى هَذَا الْمَعْنَى الْحَدِيثُ الْآخَرُ: خِيَارُ أُمَّتِي أَوَّلُهَا وَآخِرُهَا ، وَبَيْنَ ذَلِكَ ثَبَجٌ أَعْوَجُ لَيْسَ مِنْكَ وَلَسْتَ مِنْهُ. وَرَحَى الْيَدِ يُقَالُ لَهَا: غَرِيبَةٌ ؛ لِأَنَّ الْجِيرَانَ يَتَعَاوَرُونَهَا بَيْنَهُمْ ؛ وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ؛كَأَنَّ نَفِيَّ مَا تَنْفِي يَدَاهَا نَفِيُّ غَرِيبَةٍ بِيَدَيْ مُعِينِ؛وَالْمُعِينُ: أَنْ يَسْتَعِينَ الْمُدِيرُ بِيَدِ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ ، يَضَعُ يَدَهُ عَلَى يَدِهِ إِذَا أَدَارَهَا. وَاغْتَرَبَ الرَّجُلُ: نَكَحَ فِي الْغَرَا ئِبِ ، وَتَزَوَّجَ إِلَى غَيْرِ أَقَارِبِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: اغْتَرَبُوا لَا تُضْوُوا أَيْ لَا يَتَزَوَّجُ الرَّجُلُ الْقَرَابَةَ الْقَرِيبَةَ ، فَيَجِيءُ وَلَدُهُ ضَاوِيًا. وَالِاغْتِرَابُ: افْتِعَالٌ مِنَ الْغُرْبَةِ ؛ أَرَادَ: تَزَوَّجُوا إِل َى الْغَرَائِبِ مِنَ النِّسَاءِ غَيْرِ الْأَقَارِبِ ، فَإِنَّهُ أَنْجَبُ لِلْأَوْلَادِ. وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ: وَلَا غَرِيبَةٌ نَجِيبَةٌ ؛ أَيْ أَنَّهَا مَعَ كَوْنِهَا غَرِيبَةً ، فَإِنَّهَا غَيْرُ نَجِيبَةِ الْأَوْلَادِ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ فِيكُمْ مُغَرِّبِينَ ؛ قِيلَ: وَمَا مُغَرِّبُونَ ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَشْتَرِكُ فِيهِمُ الْجِنُّ سُمُّوا مُغَرِّبِينَ لِأَنَّهُ دَخَلَ فِيهِمْ عِرْقٌ غَرِيبٌ ، أَوْ جَاءُوا مِنْ نَسَبٍ بَعِيدٍ ؛ وَقِيلَ: أَرَادَ بِمُشَارَكَةِ الْجِنِّ فِيهِمْ أَمْرَهُمْ إِي َّاهُمْ بِالزِّنَا ، وَتَحْسِينَهُ لَهُمْ ، فَجَاءَ أَوْلَادُهُمْ عَنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَولَادِ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: التَّغْرِيبُ أَنْ يَأْتِيَ بِبَنِينَ بِيضٍ ، وَالتَّغْرِيبُ أَنْ يَأْتِيَ بِبَنِينَ سُودٍ ، وَالتَّغْرِيبُ أَنْ يَجْمَعَ الْغُرَابَ ، وَهُوَ الْجَلِيدُ وَالثَّل ْجُ ، فَيَأْكُلَهُ. وَأَغْرَبَ الرَّجُلُ: صَارَ غَرِيبًا ؛ حَكَاهُ أَبُو نَصْرٍ. وَقِدْحٌ غَرِيبٌ: لَيْسَ مِنَ الشَّجَرِ الَّتِي سَائِرُ الْقِدَاحِ مِنْهَا. وَرَجُلٌ غَرِيبٌ: لَيْسَ مِنَ الْقَوْمِ ؛ وَرَجُلٌ غَرِيبٌ وَغُرُبٌ أَيْضًا ، بِضَمّ ِ الْغَيْنِ وَالرَّاءِ ، وَتَثْنِيَتُهُ غُرُبَانِ ؛ قَالَ طَهْمَانُ بْنُ عَمْرٍو الْكِلَابِيُّ؛وَإِنِّي وَالْعَبْسِيَّ فِي أَرْضٍ مَذْحِجٍ غَرِيبَانِ ، شَتَّى ، الدَّارِ مُخْتَلِفَانِ؛وَمَا كَانَ غَضُّ الطَّرَفِ مِنَّا سَجِيَّةً وَلَكِنَّنَا فِي مَذْحِجٍ غُرُبَانِ؛وَالْغُرَبَاءُ: الْأَبَاعِدُ. أَبُو عَمْرٍو: رَجُلٌ غَرِيبٌ وَغَرِيبِيٌّ وَشَصِيبٌ وَطَارِيٌّ وَإِتَاوِيٌّ ، بِمَعْنًى. وَالْغَرِيبُ: الْغَامِضُ مِنَ الْكَلَامِ ؛ وَكَلِمَةٌ غَرِيبَةٌ ، وَقَدْ غَرُبَتْ ، و َهُوَ مِنْ ذَلِكَ. وَفَرَسٌ غَرْبٌ: مُتَرَامٍ بِنَفْسِهِ مُتَتَابِعٌ فِي حُضْرِهِ ، لَا يُنْزِعُ حَتَّى يَبْعَدَ بِفَارِسِهِ. وَغَرْبُ الْفَرَسِ: حِدَّتُهُ ، وَ أَوَّلُ جَرْيِهِ ؛ تَقُولُ: كَفَفْتُ مِنْ غَرْبِهِ ، قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ؛وَالْخَيْلُ تَمْزَعُ غَرْبًا فِي أَعِنَّتِهَا كَالطَّيْرِ يَنْجُو مِنَ الشُّؤْبُوبِ ذِي الْبَرَدِ؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: صَوَابُ إِنْشَادِهِ: وَالْخَيْلَ ، بِالنَّصْبِ ؛ لِأَنَّهُ مَعْطُوفٌ عَلَى الْمِائَةَ مِنْ قَوْلِهِ؛الْوَاهِبِ الْمِائَةَ الْأَبْكَارَ زَيَّنَهَا سَعْدَانُ تُوضِحَ فِي أَوْبَارِهَا اللِّبَدِ؛وَالشُّؤْبُوبُ: الدَّفْعَةُ مِنَ الْمَطَرِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ الْبَرَدُ. وَالْمَزْعُ: سُرْعَةُ السَّيْرِ. وَالسَّعْدَانُ: تَسْمَنُ عَنْهُ الْإِبِلُ ، وَتَغ ْزُرُ أَلْبَانُهَا ، وَيَطِيبُ لَحْمُهَا. وَتُوضِحُ: مَوْضِعٌ. وَاللِّبَدُ: مَا تَلَبَّدَ مِنَ الْوَبَرِ ، الْوَاحِدَةُ لِبْدَةٌ ، التَّهْذِيبُ: يُقَالُ كُفَّ م ِنْ غَرْبِكَ أَيْ مِنْ حِدَّتِكَ. وَالْغَرْبُ: حَدُّ كُلِّ شَيْءٍ ، وَغَرْبُ كُلِّ شَيْءٍ حَدُّهُ ؛ وَكَذَلِكَ غُرَابُهُ. وَفَرَسٌ غَرْبٌ: كَثِيرُ الْعَدْوِ ؛ قَ الَ لَبِيدٌ؛غَرْبُ الْمَصَبَّةِ ، مَحْمُودٌ مَصَارِعُهُ لَاهِي النَّهَارِ لِسَيْرِ اللَّيْلِ مُحْتَقِرُ؛أَرَادَ بِقَوْلِهِ غَرْبُ الْمَصَبَّةِ: أَنَّهُ جَوَادٌ وَاسِعُ الْخَيْرِ وَالْعَطَاءِ عِنْدَ الْمَصَبَّةِ ، أَيْ عِنْدَ إِعْطَاءِ الْمَالِ ، يُكْثِرُهُ كَمَا ي ُصَبُّ الْمَاءُ. وَعَيْنٌ غَرْبَةٌ: بَعِيدَةُ الْمَطْرَحِ. وَإِنَّهُ لَغَرْبُ الْعَيْنِ أَيْ بَعِيدُ مَطْرَحِ الْعَيْنِ ؛ وَالْأُنْثَى غَرْبَةُ الْعَيْنِ ؛ وَإ ِيَّاهَا عَنَى الطِّرِمَّاحُ بِقَوْلِهِ؛ذَاكَ أَمْ حَقْبَاءُ بَيْدَانَةٌ غَرْبَةُ الْعَيْنِ جَهَادُ الْمَسَام؛وَأَغْرَبَ الرَّجُلُ: جَاءَ بِشَيْءٍ غَرِيبٍ. وَأَغْرَبَ عَلَيْهِ ، وَأَغْرَبَ بِهِ: صَنَعَ بِهِ صُنْعًا قَبِيحًا. الْأَصْمَعِيُّ: أَغْرَبَ الرَّجُلُ فِي مَنْطِقِهِ إِذَا لَمْ يُبْقِ شَيْئًا إِلَّا تَكَلَّمَ بِهِ. وَأَغْرَبَ الْفَرَسُ فِي جَرْيِهِ: وَهُوَ غَايَةُ الْإِكْثَارِ. وَأَغْرَبَ ال رَّجُلُ إِذَا اشْتَدَّ وَجَعُهُ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ وَغَيْرُهُ: وَكُلُّ مَا وَارَاكَ وَسَتَرَكَ ، فَهُوَ مُغْرِبٌ ؛ وَقَالَ سَاعِدَةُ الْهُذَلِيُّ؛مُوَكَّلٌ بِسُدُوفِ الصَّوْمِ ، يُبْصِرُهَا مِنَ الْمَغَارِبِ ، مَخْطُوفُ الْحَشَا زَرِمُ؛وَكُنُسُ الْوَحْشِ: مَغَارِبُهَا ، لِاسْتِتَارِهَا بِهَا. وَعَنْقَاءُ مُغْرِبٌ وَمُغْرِبَةٌ ، وَعَنْقَاءُ مُغْرِبٌ عَلَى الْإِضَافَةِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ: طَائِرٌ عَظِيمٌ يَبْعُدُ فِي طَيَرَانِهِ ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْأَلْفَاظِ الدَّالَّةِ عَلَى غَيْرِ مَعْنًى. التَّهْذِيبُ: وَالْعَنْقَاءُ الْمُغْرِبُ ؛ قَالَ: ه َكَذَا جَاءَ عَنِ الْعَرَبِ بِغَيْرِ هَاءٍ ، وَهِيَ الَّتِي أَغْرَبَتْ فِي الْبِلَادِ ، فَنَأَتْ وَلَمْ تُحَسَّ وَلَمْ تُرَ. وَقَالَ أَبُو مَالِكٍ: الْعَنْقَاءُ الْمُغْرِبُ رَأْسُ الْأَكَمَةِ فِي أَعْلَى الْجَبَلِ الطَّوِيلِ ؛ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ طَائِرًا ؛ وَأَنْشَدَ؛وَقَالُوا: الْفَتَى ابْنُ الْأَشْعَرِيَّةِ ، حَلَّقَتْ بِهِ ، الْمُغْرِبُ الْعَنْقَاءُ ، إِنْ لَمْ يُسَدَّدِ؛وَمِنْهُ قَالُوا: طَارَتْ بِهِ الْعَنْقَاءُ الْمُغْرِبُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: حُذِفَتْ هَاءُ التَّأْنِيثِ مِنْهَا كَمَا قَالُوا: لِحْيَةٌ نَاصِلٌ وَنَاقَةٌ ضَامِرٌ وَامْرَأَةٌ عَاشِقٌ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: أَغْرَبَ الرَّجُلُ إِغْرَابًا إِذَا جَاءَ بِأَمْرٍ غَرِيبٍ. وَأَغْرَبَ الدَّابَّةُ إِذَا اشْتَدَّ بَيَاضُهُ ، حَتَّى تَبْيَضَّ مَحَاجِرُهُ وَأَرْفَاغُهُ ، وَهُ وَ مُغْرِبٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: طَارَتْ بِهِ عَنْقَاءُ مُغْرِبٌ أَيْ ذَهَبَتْ بِهِ الدَّاهِيَةُ. وَالْمُغْرِبُ: الْمُبْعِدُ فِي الْبِلَادِ. وَأَصَابَهُ سَهْمُ غَرْبٍ وَغَرَبٍ إِذَا كَانَ لَا يَدْرِي مَنْ رَمَاهُ. وَقِيلَ: إِ ذَا أَتَاهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِي ؛ وَقِيلَ: إِذَا تَعَمَّدَ بِهِ غَيْرَهُ فَأَصَابَهُ ؛ وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ ، وَهُوَ يُسَكَّنُ وَيُحَرَّكُ ، وَيُضَافُ وَلَا يُ ضَافُ ، وَقَالَ الْكِسَائِيُّ وَالْأَصْمَعِيُّ: بِفَتْحِ الرَّاءِ ؛ وَكَذَلِكَ سَهْمُ غَرَضٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ رَجُلًا كَانَ وَاقِفًا مَعَهُ فِي غَزَاةٍ ، فَأَصَابَهُ سَهْمُ غَرْبٍ أَيْ لَا يُعْرَفُ رَامِيهِ ؛ يُقَالُ: سَهْمُ غَرْبٍ وَسَهْمُ غَرَبٍ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ وَسُكُونِهَا ، بِالْإِضَافَةِ وَغَيْرِ الْإِضَافَةِ ؛ وَقِيلَ: هُوَ بِالسُّكُونِ إِذَا أَتَاهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَدْرِي ، وَبِالْفَتْحِ إِذَا رَمَاهُ فَأَصَابَ غَيْرَهُ. قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ وَالْهَرَوِيُّ: لَمْ يَثْبُتْ عَنِ الْأَزْهَرِيِّ إِلَّا الْفَتْحُ. وَالْغَرْبُ وَالْغَرْبَةُ: الْحِدَّةُ. وَيُقَالُ لِحَدِّ السَّيْفِ: غَرْبٌ. وَيُقَالُ: فِي لِسَانِهِ غَرْبٌ أَيْ حِدَّةٌ. وَغَرْبُ اللِّسَانِ: حِدَّتُهُ. وَسَيْفٌ غَرْبٌ: قَاطِعٌ حَدِيدٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ سَيْفًا؛غَرْبًا سَرِيعًا فِي الْعِظَامِ الْخُرْسِ وَلِسَانٌ غَرْبٌ: حَدِيدٌ. وَغَرْبُ الْفَرَسِ: حِدَّتُهُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ذَكَرَ الصِّدِّيقَ ، فَقَالَ: كَانَ وَاللَّهِ بَرًّا تَقِيًّا يُصَادَى غَرْبُهُ ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: يُصَادَى مِنْهُ غَرْبٌ ؛ الْغَرْبُ: الْحِدَّةُ ؛ وَمِنْهُ غَرْبُ السَّيْفِ ؛ أَيْ كَانَتْ تُدَارَى حِدَّتُهُ وَتُتَّقَى ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ: فَسَكَّنَ مِنْ غَرْبِهِ ؛ وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، قَالَتْ عَنْ زَيْنَبَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: كُلُّ خِلَالِهَا مَحْمُودٌ ، مَا خَلَا سَوْرَةً مِنْ غَرْبٍ ، كَانَتْ فِيهَا ؛ وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ ، فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكَ غَرْبَ الشَّبَابِ أَيْ حِدَّتَهُ. وَالْغَرْبُ: النَّشَاطُ وَالتَّمَادِي. وَاسْتَغْرَبَ فِي الضَّحِكِ ، وَاسْتُغْرِبَ: أَكْثَرَ مِنْهُ. وَأَغْرَبَ: اشْتَدَّ ضَحِكُهُ وَلَجَّ فِي هِ. وَاسْتَغْرَبَ عَلَيْهِ الضَّحِكُ ، كَذَلِكَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ ضَحِكَ حَتَّى اسْتَغْرَبَ أَيْ بَالَغَ فِيهِ. يُقَالُ: أَغْرَبَ فِي ضَحِكِهِ ، وَاسْتَغْرَبَ وَكَأَنَّهُ مِنَ الْغَرْبِ الْبُعْدِ ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْقَهْقَهَةُ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: إِذَا اسْتَغْرَبَ الرَّجُلُ ضَحِكًا فِي الصَّلَاةِ ، أَعَادَ الصَّلَاةَ ؛ قَالَ: وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَيَزِيدُ عَلَيْهِ إِعَادَةَ الْوُضُوءِ. وَفِي دُعَاءِ ابْنِ هُبَيْرَةَ: أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مُسْتَغْرِبٍ ، وَكُلِّ نَبَطِيٍّ مُسْتَعْرِبٍ ؛ قَالَ الْحَرْبِيُّ: أَظُنُّهُ الَّذِي جَاوَزَ الْقَدْرَ فِي الْخُبْثِ ، كَأَنَّهُ مِنَ الِاسْتِغْرَابِ فِي الضَّحِكِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ بِمَعْنَى الْمُتَنَاهِي فِي الْحِدَّةِ ، مِنَ الْغَرْبِ: وَهِيَ الْحِدَّةُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛فَمَا يُغْرِبُونَ الضَّحْكَ إِلَّا تَبَسُّمًا وَلَا يَنْسُبُونَ الْقَوْلَ إِلَّا تَخَافِيَا؛شَمِرٌ: أَغْرَبَ الرَّجُلُ إِذَا ضَحِكَ حَتَّى تَبْدُوَ غُرُوبُ أَسْنَانِهِ. وَالْغَرْبُ: الرَّاوِيَةُ الَّتِي يُحْمَلُ عَلَيْهَا الْمَاءُ. وَالْغَرْبُ: دَلْوٌ عَظِيم َةٌ مِنْ مَسْكِ ثَوْرٍ ، مُذَكَّرٌ ، وَجَمْعُهُ غُرُوبٌ. الْأَزْهَرِيُّ ، اللَّيْثُ: الْغَرْبُ يَوْمُ السَّقْيِ ؛ وَأَنْشَدَ؛فِي يَوْمِ غَرْبٍ ، وَمَاءُ الْبِئْرِ مُشْتَرَكُ قَالَ: أُرَاهُ أَرَادَ بِقَوْلِهِ فِي يَوْمِ غَرْبٍ أَيْ فِي يَوْمٍ يُسْقَى فِيهِ بِالْغَرْبِ ، وَهُوَ الدَّلْوُ الْكَبِيرُ ، الَّذِي يُسْتَقَى بِهِ عَلَى السَّا نِيَةِ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ لَبِيدٍ؛فَصَرَفْتُ قَصْرًا ، وَالشُّؤُونُ كَأَنَّهَا غَرْبٌ ، تَخُبُّ بِهِ الْقَلُوصُ ، هَزِيمُ؛وَقَالَ اللَّيْثُ: الْغَرْبُ فِي بَيْتِ لَبِيدٍ: الرَّاوِيَةُ ، وَإِنَّمَا هُوَ الدَّلْوُ الْكَبِيرَةُ. وَفِي حَدِيثِ الرُّؤْيَا: فَأَخَذَ الدَّلْوَ عُمَرُ ، فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا ؛ الْغَرْبُ ، بِسُكُونِ الرَّاءِ: الدَّلْوُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي تُتَّخَذُ مِنْ جِلْدِ ثَوْرٍ ، فَإِذَا فَتَحْتَ الرَّاءَ ، فَهُوَ الْمَاءُ السَّائِلُ بَيْنَ الْ بِئْرِ وَالْحَوْضِ ، وَهَذَا تَمْثِيلٌ ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: وَمَعْنَاهُ أَنَّ عُمَرَ لَمَّا أَخَذَ الدَّلْوَ لِيَسْتَقِيَ عَظُمَتْ فِي يَدِهِ ؛ لِأَنَّ الْفُتُوحَ كَانَ فِي زَمَنِهِ أَكْثَرَ مِنْهَا فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا. وَمَعْنَى اسْتَحَالَتِ: انْقَلَبَتْ عَنِ الصِّغَرِ إِلَى الْكِبَرِ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ ، فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَوْ أَنَّ غَرْبًا مِنْ جَهَنَّمَ جُعِلَ فِي الْأَرْضِ ، لَآذَى نَتْنُ رِيحِهِ وَشِدَّةُ حَرِّهِ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. وَالْغَرْبُ: عِرْقٌ فِي مَجْرَى الدَّمْعِ يَسْقِي وَلَا يَنْقَطِعُ وَهُوَ كَالنَّاسُورِ ؛ وَقِيلَ: هُوَ عِرْقٌ فِي الْعَيْنِ لَا يَنْقَطِعُ سَقْيُهُ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: يُقَالُ: بِعَيْنِهِ غَرْبٌ إِذَا كَانَتْ تَسِيلُ ، وَلَا تَنْقَطِعُ دُمُوعُهَا. وَالْغَرْبُ: مَسِيلُ الدَّمْعِ ، وَالْغَرْبُ: انْهِمَالُهُ مِنَ الْعَيْنِ. وَال ْغُرُوبُ: الدُّمُوعُ حِينَ تَخْرُجُ مِنَ الْعَيْنِ ؛ قَالَ؛مَا لَكَ لَا تَذْكُرُ أُمَّ عَمْرٍو إِلَّا لِعَيْنَيْكَ غُرُوبٌ تَجْرِي؛وَاحِدُهَا غَرْبٌ. وَالْغُرُوبُ أَيْضًا: مَجَارِي الدَّمْعِ ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: مَجَارِي الْعَيْنِ. وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ: ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: كَانَ مِثَجًّا يَسِيلُ غَرْبًا. الْغَرْبُ: أَحَدُ الْغُرُوبِ ، وَهِيَ الدُّمُوعُ حِينَ تَجْرِي. يُقَالُ: بِعَيْنِهِ غَرْبٌ إِذَا سَالَ دَمْعُهَا ، وَلَ مْ يَنْقَطِعْ ، فَشَبَّهَ بِهِ غَزَارَةَ عِلْمِهِ ، وَأَنَّهُ لَا يَنْقَطِعُ مَدَدُهُ وَجَرْيُهُ. وَكُلُّ فَيْضَةٍ مِنَ الدَّمْعِ: غَرْبٌ ؛ وَكَذَلِكَ هِيَ مِنَ الْخَمْرِ. وَاسْتَغْرَبَ الدَّمْعُ: سَالَ. وَغَرْبَا الْعَيْنِ: مُقْدِمُهَا وَمُؤْخِرُهَا. وَلِلْعَيْنِ غَرْبَانِ: مُقْدِمُهَا وَمُؤْخِرُهَا. وَالْغَرْبُ: بَ ثْرَةٌ تَكُونُ فِي الْعَيْنِ ، تُغِذُّ وَلَا تَرْقَأُ. وَغَرِبَتِ الْعَيْنُ غَرَبًا: وَرِمَ مَأْقُهَا. وَبِعَيْنِهِ غَرَبٌ إِذَا كَانَتْ تَسِيلُ ، فَلَا تَنْقَط ِعُ دُمُوعُهَا. وَالْغَرَبُ ، مُحَرَّكٌ: الْخَدَرُ فِي الْعَيْنِ ، وَهُوَ السُّلَاقُ. وَغَرْبُ الْفَمِ: كَثْرَةُ رِيقِهِ وَبَلَلِهِ ؛ وَجَمْعُهُ: غُرُوبٌ. وَغُر ُوبُ الْأَسْنَانِ: مَنَاقِعُ رِيقِهَا ؛ وَقِيلَ: أَطْرَافُهَا وَحِدَّتُهَا وَمَاؤُهَا ؛ قَالَ عَنْتَرَةُ؛إِذْ تَسْتَبِيكَ بِذِي غُرُوبٍ وَاضِحٍ عَذْبٍ مُقَبَّلُهُ لَذِيذُ الْمَطْعَمِ؛وَغُرُوبُ الْأَسْنَانِ: الْمَاءُ الَّذِي يَجْرِي عَلَيْهَا ؛ الْوَاحِدُ: غَرْبٌ. وَغُرُوبُ الثَّنَايَا: حَدُّهَا وَأُشَرُهَا. وَفِي حَدِيثِ النَّابِغَةِ: تَرِفُّ غُرُوبُهُ ، هِيَ جَمْعُ غَرْبٍ ، وَهُوَ مَاءُ الْفَمِ ، وَحِدَّةُ الْأَسْنَانِ. وَالْغَرَبُ: الْمَاءُ الَّذِي يَسِيلُ مِنَ الدَّلْوِ ؛ وَقِيلَ: هُوَ كُلّ ُ مَا انْصَبَّ مِنَ الدَّلْوِ ، مِنْ لَدُنْ رَأْسِ الْبِئْرِ إِلَى الْحَوْضِ. وَقِيلَ: الْغَرَبُ الْمَاءُ الَّذِي يَقْطُرُ مِنَ الدِّلَاءِ بَيْنَ الْبِئْرِ وَالْ حَوْضِ ، وَتَتَغَيَّرُ رِيحُهُ سَرِيعًا ؛ وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْبِئْرِ وَالْحَوْضِ ، أَوْ حَوْلَهُمَا مِنَ الْمَاءِ وَالطِّينِ ؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَأُدْرِكَ الْمُتَبَقَّى مِنْ ثَمِيلَتِهِ وَمِنْ ثَمَائِلِهَا وَاسْتُنْشِئَ الْغَرَبُ؛وَقِيلَ: هُوَ رِيحُ الْمَاءِ وَالطِّينِ لِأَنَّهُ يَتَغَيَّرُ رِيحُهُ سَرِيعًا. وَيُقَالُ لِلدَّالِجِ بَيْنَ الْبِئْرِ وَالْحَوْضِ: لَا تُغْرِبْ أَيْ لَا تَدْف ُقِ الْمَاءَ بَيْنَهُمَا فَتَوْحَلْ. وَأَغْرَبَ الْحَوْضَ وَالْإِنَاءَ: مَلَأَهُمَا ؛ وَكَذَلِكَ السِّقَاءَ ؛ قَالَ بِشْرُ ابْنُ أَبِي خَازِمٍ؛وَكَأَنَّ ظُعْنَهُمُ ، غَدَاةَ تَحَمَّلُوا سُفُنٌ تَكَفَّأُ فِي خَلِيجٍ مُغْرَبِ؛وَأَغْرَبَ السَّاقِي إِذَا أَكْثَرَ الْغَرْبَ. وَالْإِغْرَابُ: كَثْرَةُ الْمَالِ ، وَحُسْنُ الْحَالِ مِنْ ذَلِكَ ، كَأَنَّ الْمَالَ يَمْلَأُ يَدَيْ مَالِكِهِ ، وَحُسْنَ الْحَالِ يَمْلَأُ نَفْسَ ذِي الْحَالِ ؛ قَالَ عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ الْعِبَادِيُّ؛أَنْتَ مِمَّا لَقِيتَ ، يُبْطِرُكَ الْإِغْ رَابُ ، بِالطَّيْشِ مُعْجَبٌ مَحْبُورُ؛وَالْغَرَبُ: الْخَمْرُ ؛ قَالَ؛؛دَعِينِي أَصْطَبِحْ غَرَبًا فَأُغْرِبْ مَعَ الْفِتْيَانِ إِذْ صَبَحُوا ، ثُمُودَا؛وَالْغَرَبُ: الذَّهَبُ ؛ وَقِيلَ: الْفِضَّةُ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛إِذَا انْكَبَّ أَزْهَرُ بَيْنَ السُّقَاةِ تَرَامَوْا بِهِ غَرَبًا أَوْ نُضَارَا؛نَصَبَ غَرَبًا عَلَى الْحَالِ ، وَإِنْ كَانَ جَوْهَرًا ، وَقَدْ يَكُونُ تَمْيِيزًا. وَيُقَالُ الْغَرَبُ: جَامُ فِضَّةٍ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛فَدَعْدَعَا سُرَّةَ الرَّكَاءِ ، كَمَا دَعْدَعَ سَاقِي الْأَعَاجِمِ الْغَرَبَا؛قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: هَذَا الْبَيْتُ لِلَبِيدٍ ، وَلَيْسَ لِلْأَعْشَى ، كَمَا زَعَمَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَالرَّكَاءُ بِفَتْحِ الرَّاءِ: مَوْضِعٌ قَالَ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَكْسِرُ الرَّاءَ وَالْفَتْحُ أَصَحُّ. وَمَعْنَى دَعْدَعَ: مَلَأَ. وَصَفَ مَاءَيْنِ الْت َقَيَا مِنَ السَّيْلِ ، فَمَلَأَ سُرَّةَ الرَّكَاءِ كَمَا مَلَأَ سَاقِي الْأَعَاجِمِ قَدَحَ الْغَرَبِ خَمْرًا ؛ قَالَ: وَأَمَّا بَيْتُ الْأَعْشَى الَّذِي وَقَعَ فِيهِ الْغَرَبُ بِمَعْنَى الْفِضَّةِ فَهُوَ قَوْلُهُ؛تَرَامَوْا بِهِ غَرَبًا أَوْ نُضَارَا وَالْأَزْهَرُ: إِبْرِيقٌ أَبْيَضُ يُعْمَلُ فِيهِ الْخَمْرُ ، وَانْكِبَابُهُ إِذَا صُبَّ مِنْهُ فِي الْقَدَحِ. وَتَرَامِيهِمْ بِالشَّرَابِ: هُوَ مُنَاوَلَةُ بَع ْضِهِمْ بَعْضًا أَقْدَاحَ الْخَمْرِ. وَالْغَرَبُ: الْفِضَّةُ. وَالنُّضَارُ: الذَّهَبُ. وَقِيلَ: الْغَرَبُ وَالنُّضَارُ: ضَرْبَانِ مِنَ الشَّجَرِ تُعْمَلُ مِنْ هُمَا الْأَقْدَاحُ. التَّهْذِيبُ: الْغَرْبُ شَجَرٌ تُسَوَّى مِنْهُ الْأَقْدَاحُ الْبِيضُ ؛ وَالنُّضَارُ: شَجَرٌ تُسَوَّى مِنْهُ أَقْدَاحٌ صُفْرٌ ، الْوَاحِدَةُ: غَرْبَةٌ وَهِيَ شَجَرَةٌ ضَخْمَةٌ شَاكَّةٌ خَضْرَاءُ ، وَهِيَ الَّتِي يُتَّخَذُ مِنْهَا الْكُحَيْلُ ، وَهُوَ الْقَطِرَانُ ، حِجَازِيَّةٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَالْأَبْهَلُ هُوَ الْغَرْبُ لِأَنَّ الْقَطِرَانَ يُسْتَخْرَجُ مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالْغَرْبُ ، بِسُكُونِ الرَّاءِ: شَجَرَةٌ ضَخْمَةٌ شَاكَّةٌ خَضْرَاءُ حِجَازِيَّةٌ ، وَهِيَ الَّتِي يُعْمَلُ مِنْهَا الْكُحَيْلُ الَّذِي تُهْنَأُ بِهِ الْإِبِ لُ ، وَاحِدَتُهُ غَرْبَةٌ. وَالْغَرْبُ: الْقَدَحُ ، وَالْجَمْعُ أَغْرَابٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى؛بَاكَرَتْهُ الْأَغْرَابُ فِي سِنَةِ النَّوْ مِ ، فَتَجْرِي خِلَالَ شَوْكِ السَّيَالِ؛وَيُرْوَى بَاكَرَتْهَا. وَالْغَرَبُ: ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ ، وَاحِدَتُهُ غَرَبَةٌ ؛ قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ ؛ وَأَنْشَدَ؛عُودُكَ عُودُ النُّضَارِ لَا الْغَرَبُ قَالَ: وَهُوَ اسْبِيدْدَارْ ، بِالْفَارِسِيَّةِ. وَالْغَرَبُ: دَاءٌ يُصِيبُ الشَّاةَ ، فَيَتَمَعَّطُ خُرْطُومُهَا ، وَيَسْقُطُ مِنْهُ شَعَرُ الْعَيْنِ ، وَالْغ َرَبُ فِي الشَّاةِ: كَالسَّعَفِ فِي النَّاقَةِ ؛ وَقَدْ غَرِبَتِ الشَّاةُ ، بِالْكَسْرِ. وَالْغَارِبُ: الْكَاهِلُ مِنَ الْخُفِّ ، وَهُوَ مَا بَيْنَ السَّنَامِ وَ الْعُنُقِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ: حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ. وَكَانَتِ الْعَرَبُ إِذَا طَلَّقَ أَحَدُهُمُ امْرَأَتَهُ ، فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ لَهَا: حَبْلُك ِ عَلَى غَارِبِكِ أَيْ خَلَّيْتُ سَبِيلَكِ فَاذْهَبِي حَيْثُ شِئْتِ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَذَلِكَ أَنَّ النَّاقَةَ إِذَا رَعَتْ وَعَلَيْهَا خِطَامُهَا ، أُلْقِيَ عَلَى غَارِبِهَا وَتُرِكَتْ لَيْسَ عَلَيْهَا خِطَامٌ ؛ لِأَنَّهَا إِذَا رَأَتِ الْخِطَا مَ لَمْ يُهْنِهَا الْمَرْعَى. قَالَ: مَعْنَاهُ أَمْرُكِ إِلَيْكِ ، اعْمَلِي مَا شِئْتِ. وَالْغَارِبُ: أَعْلَى مُقَدَّمِ السَّنَامِ ، وَإِذَا أُهْمِلَ الْبَعِيرُ طُرِحَ حَبْلُهُ عَلَى سَنَامِهِ ، وَتُرِكَ يَذْهَبُ حَيْثُ شَاءَ. وَتَقُولُ: أَنْتَ مُخَلًّى كَهَذَا الْبَعِيرِ ، لَا يُمْنَعُ مِنْ شَيْءٍ ، فَكَانَ أَهْلُ الْجَ اهِلِيَّةِ يُطَلِّقُونَ بِهَذَا. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ لِيَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ: رُمِيَ بِرَسَنِكَ عَلَى غَارِبِكَ ؛ أَيْ خُلِّيَ سَبِيلُكَ ، فَلَيْسَ لَكَ أَحَدٌ يَمْنَعُكَ عَمَّا تُرِيدُ ؛ تَشْبِيهًا بِالْبَعِيرِ يُوضَعُ زِمَامُهُ عَلَى ظَهْرِهِ ، وَيُطْلَقُ يَسْرَحُ أَيْنَ أَرَادَ فِي الْمَرْعَى. وَوَرَدَ فِي الْحَدِيثِ فِي كِنَايَاتِ الطَّلَاقِ: حَبْلُكِ عَلَى غَارِبِكِ أَيْ أَنْتِ مُرْسَلَةٌ مُطْلَقَةٌ ، غَيْرُ مَشْدُودَةٍ وَلَا مُمْسَكَةٌ بِعَقْدِ النِّكَاحِ. وَالْغَارِبَانِ: مُقَدَّمُ الظَّهْرِ وَمُؤَخَّرُهُ. وَغَوَارِبُ ا لْمَاءِ: أَعَالِيهِ ؛ وَقِيلَ: أَعَالِي مَوْجِهِ ؛ شُبِّهَ بِغَوَارِبِ الْإِبِلِ. وَقِيلَ: غَارِبُ كُلِّ شَيْءٍ أَعْلَاهُ. اللَّيْثُ: الْغَارِبُ أَعْلَى الْمَوْجِ ، وَأَعْلَى الظَّهْرِ. وَالْغَارِبُ: أَعْلَى مُقَدَّمِ السَّنَامِ. وَبَعِيرٌ ذُو غَارِبَيْنِ إِذَا كَانَ مَا بَيْنَ غَارِبَيْ سَنَ امِهِ مُتَفَتِّقًا ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ هَذَا فِي الْبَخَاتِيِّ الَّتِي أَبُوهَا الْفَالِجُ وَأُمُّهَا عَرَبِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ الزُّبَيْرِ: فَمَا زَالَ يَفْتِلُ فِي الذِّرْوَةِ وَالْغَارِبِ حَتَّى أَجَابَتْهُ عَائِشَةُ إِلَى الْخُرُوجِ. الْغَارِبُ: مُقَدَّمُ السَّنَامِ ؛ وَالذِّرْوَةُ أَعْلَاهُ. أَرَادَ: أَنَّهُ مَا زَالَ يُخَادِعُهَا وَيَتَلَطَّفُهَا حَتَّى أَجَابَتْهُ ؛ وَا لْأَصْلُ فِيهِ: أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُؤَنِّسَ الْبَعِيرَ الصَّعْبَ ، لِيَزُمَّهُ وَيَنْقَادَ لَهُ ، جَعَلَ يُمِرُّ يَدَهُ عَلَيْهِ ، وَيَمْسَحُ غَ ارِبَهُ ، وَيَفْتِلُ وَبَرَهُ حَتَّى يَسْتَأْنِسَ ، وَيَضَعَ فِيهِ الزِّمَامَ. وَالْغُرَابَانِ: طَرَفَا الْوَرِكَيْنِ الْأَسْفَلَانِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ أَع َالِيَ الْفَخِذَيْنِ ؛ وَقِيلَ: هُمَا: رُؤُوسُ الْوَرِكَيْنِ وَأَعَالِي فُرُوعِهِمَا ؛ وَقِيلَ: بَلْ هُمَا عَظْمَانِ رَقِيقَانِ أَسْفَلَ مِنَ الْفَرَاشَةِ. وَق ِيلَ: هُمَا عَظْمَانِ شَاخِصَانِ ، يَبْتَدَّانِ الصُّلْبَ. وَالْغُرَابَانِ مِنَ الْفَرَسِ وَالْبَعِيرِ: حَرْفَا الْوَرِكَيْنِ الْأَيْسَرِ وَالْأَيْمَنِ اللَّذ َيْنِ فَوْقَ الذَّنَبِ ، حَيْثُ الْتَقَى رَأْسَا الْوَرِكِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى ، وَالْجَمْعُ غِرْبَانٌ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛يَا عَجَبَا لِلْعَجَبِ الْعُجَابِ خَمْسَةُ غِرْبَانٍ عَلَى غُرَابِ؛وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ؛وَقَرَّبْنَ بِالزُّرْقِ الْحَمَائِلَ ، بَعْدَ مَا تَقَوَّبَ عَنْ غِرْبَانِ أَوْرَاكِهَا ، الْخَطْرُ؛أَرَادَ: تَقَوَّبَتْ غِرْبَانُهَا عَنِ الْخَطْرِ ، فَقَلَبَهُ لِأَنَّ الْمَعْنَى مَعْرُوفٌ ؛ كَقَوْلِكَ: لَا يَدْخُلُ الْخَاتَمُ فِي إِصْبَعِي أَيْ لَا يَدْخُلُ إِصْبَعِي فِي خَاتَمِي. وَقِيلَ: الْغِرْبَانُ أَوْرَاكُ الْإِبِلِ أَنْفُسُهَا ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛سَأَرْفَعُ قَوْلًا لِلْحُصَيْنِ وَمُنْذِرٍ تَطِيرُ بِهِ الْغِرْبَانُ شَطْرَ الْمَوَاسِمِ؛قَالَ: الْغِرْبَانُ هُنَا أَوْرَاكُ الْإِبِلِ أَيْ تَحْمِلُهُ الرُّوَاةُ إِلَى الْمَوَاسِمِ. وَالْغِرْبَانُ: غِرْبَانُ الْإِبِلِ ، وَالْغُرَابَانِ: طَرَفَا ال ْوَرِكِ اللَّذَانِ يَكُونَانِ خَلْفَ الْقَطَاةِ ؛ وَالْمَعْنَى: أَنَّ هَذَا الشِّعْرَ يُذْهَبُ بِهِ عَلَى الْإِبِلِ إِلَى الْمَوَاسِمِ ، وَلَيْسَ يُرِيدُ الْغِر ْبَانَ دُونَ غَيْرِهَا ؛ وَهَذَا كَمَا قَالَ الْآخَرُ؛وَإِنَّ عِتَاقَ الْعِيسِ ، سَوْفَ يَزُورُكُمْ ثَنَائِي عَلَى أَعْجَازِهِنَّ مُعَلَّقُ؛فَلَيْسَ يُرِيدُ الْأَعْجَازَ دُونَ الصُّدُورِ. وَقِيلَ: إِنَّمَا خَصَّ الْأَعْجَازَ وَالْأَوْرَاكَ لِأَنَّ قَائِلَهَا جَعَلَ كِتَابَهَا فِي قَعْبَةٍ احْتَقَب َهَا ، وَشَدَّهَا عَلَى عَجُزِ بَعِيرِهِ. وَالْغُرَابُ: حَدُّ الْوَرِكِ الَّذِي يَلِي الظَّهْرَ. وَالْغُرَابُ: الطَّائِرُ الْأَسْوَدُ ، وَالْجَمْعُ أَغْرِبَةٌ وَأَغْرُبٌ وَغِرْبَانٌ وَغُرُبٌ ؛ قَالَ؛وَأَنْتُمْ خِفَافٌ مِثْلُ أَجْنِحَةِ الْغُرُبْ وَغَرَابِينُ: جَمْعُ الْجَمْعِ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: فُلَانٌ أَبْصَرُ مِنْ غُرَابٍ ، وَأَحْذَرُ مِنْ غُرَابٍ ، وَأَزْهَى مِنْ غُرَابٍ ، وَأَصْفَى عَيْشًا مِنْ غُرَابٍ ، وَأَشَدُّ سَوَادًا مِنْ غُرَابٍ. وَإِذَا نَعَتُوا أَرْضًا بِالْخِصْبِ ، قَالُ وا: وَقَعَ فِي أَرْضٍ لَا يَطِيرُ غُرَابُهَا. وَيَقُولُونَ: وَجَدَ تَمْرَةَ الْغُرَابِ ؛ وَذَلِكَ أَنَّهُ يَتَّبِعُ أَجْوَدَ التَّمْرِ فَيَنْتَقِيهِ. وَيَقُولُ ونَ: أَشْأَمُ مِنْ غُرَابٍ ، وَأَفْسَقُ مِنْ غُرَابٍ. وَيَقُولُونَ: طَارَ غُرَابُ فُلَانٍ إِذَا شَابَ رَأْسُهُ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ؛وَلَمَّا رَأَيْتُ النَّسْرَ عَزَّ ابْنَ دَايَةٍ أَرَادَ بِابْنِ دَايَةٍ الْغُرَابَ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّهُ غَيَّرَ اسْمَ غُرَابٍ لِمَا فِيهِ مِنَ الْبُعْدِ ، وَلِأَنَّهُ مِنْ أَخْبَثِ الطُّيُورِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ لَمَّا نَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ: فَأَصْبَحْنَ عَلَى رُؤُوسِهِنَّ الْغِرْبَانُ. شَبَّهَتِ الْخُمُرَ فِي سَوَادِهَا بِالْغِرْبَانِ ، جَمْعِ غُرَابٍ ؛ كَمَا ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ؛كَغِرْبَانِ الْكُرُومِ الدَّوَالِجِ وَقَوْلُهُ؛زَمَانَ عَلَيَّ غُرَابٌ غُدَافٌ فَطَيَّرَهُ الشَّيْبُ عَنِّي فَطَارَا؛إِنَّمَا عَنَى بِهِ شِدَّةَ سَوَادِ شَعَرِهِ زَمَانَ شَبَابِهِ. وَقَوْلُهُ: فَطَيَّرَهُ الشَّيْبُ لَمْ يُرِدْ أَنَّ جَوْهَرَ الشَّعَرِ زَالَ ، لَكِنَّهُ أَرَادَ أَنَّ السَّوَادَ أَزَالَهُ الدَّهْرُ فَبَقِيَ الشَّعَرُ مُبْيَضًّا. وَغُرَابٌ غَارِبٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ ، كَمَا قَالُوا: شِعْرٌ شَاعِرٌ ، وَمَوْتٌ مَائِتٌ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ؛فَازْجُرْ مِنَ الطَّيْرِ الْغُرَابَ الْغَارِبَا وَالْغُرَابُ: قَذَالُ الرَّأْسِ ؛ يُقَالُ: شَابَ غُرَابُهُ أَيْ شَعَرُ قَذَالِهِ. وَغُرَابُ الْفَأْسِ: حَدُّهَا ؛ وَقَالَ الشَّمَّاخُ يَصِفُ رَجُلًا قَطَعَ نَبْعَةً؛فَأَنْحَى عَلَيْهَا ذَاتَ حَدٍّ ، غُرَابُهَا عَدُوٌّ لِأَوْسَاطِ الْعِضَاهِ مُشَارِزُ؛وَفَأْسٌ حَدِيدَةُ الْغُرَابِ أَيْ حَدِيدَةُ الطَّرَفِ. وَالْغُرَابُ: اسْمُ فَرَسٍ لَغَنِيٍّ ، عَلَى التَّشْبِيهِ بِالْغُرَابِ مِنَ الطَّيْرِ. وَرِجْلُ الْغُرَ ابِ: ضَرْبٌ مِنْ صَرِّ الْإِبِلِ شَدِيدٌ ، لَا يَقْدِرُ الْفَصِيلُ عَلَى أَنْ يَرْضَعَ مَعَهُ ، وَلَا يَنْحَلُّ. وَأَصَرَّ عَلَيْهِ رِجْلَ الْغُرَابِ: ضَاقَ عَلَ يْهِ الْأَمْرُ ؛ وَكَذَلِكَ صَرَّ عَلَيْهِ رِجْلَ الْغُرَابِ ؛ قَالَ الْكُمَيْتُ؛صَرَّ رِجْلَ الْغُرَابِ مُلْكُكَ فِي النَّا سِ عَلَى مَنْ أَرَادَ فِيهِ الْفُجُورَا؛وَيُرْوَى: صُرَّ رِجْلَ الْغُرَابِ مُلْكُكَ. وَرِجْلُ الْغُرَابِ: مُنْتَصِبٌ عَلَى الْمَصْدَرِ ، تَقْدِيرُهُ صَرًّا ، مِثْلَ صَرَّ رِجْلِ الْغُرَابِ. وَإِذَا ضَ اقَ عَلَى الْإِنْسَانِ مَعَاشُهُ قِيلَ: صُرَّ عَلَيْهِ رِجْلُ الْغُرَابِ وَمِنْهُ قَوْلُ الشَّاعِرِ؛إِذَا رِجْلُ الْغُرَابِ عَلَيَّ صُرَّتْ ذَكَرْتُكَ ، فَاطْمَأَنَّ بِيَ الضَّمِيرُ؛وَأَغْرِبَةُ الْعَرَبِ: سُودَانُهُمْ شُبِّهُوا بِالْأَغْرِبَةِ فِي لَوْنِهِمْ. وَالْأَغْرِبَةُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ: عَنْتَرَةُ ، وَخُفَافُ بْنُ نَدْبَةَ السُّلَمِيُّ ، وَأَبُو عُمَيْرِ بْنُ الْحُبَابِ السُّلَمِيُّ أَيْضًا ، وَسُلَيْكُ بْنُ السُّلَكَةِ ، وَهِشَامُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، إِلَّا أَنَّ هِشَامًا هَذَا مُخَضْرَمٌ ، قَدْ وَلِيَ فِي الْإِسْلَامِ. قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: وَأَظُنُّهُ قَدْ وَلِيَ الصَّائِفَةَ وَبَعْضَ الْكُورِ ؛ وَمِنَ الْإِسْلَامِيِّينَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَازِمٍ ، وَعُمَيْرُ بْنُ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ الْحُبَابِ السُّلَمِيُّ ، وَهَمَّامُ بْنُ مُطَرِّفٍ التَّغْلَبِيُّ ، وَمُنْتَشِرُ بْنُ وَهْبٍ الْبَاهِلِيُّ ، وَمَطَرُ بْنُ أَوْفَى الْمَازِنِيُّ ، وَتَأَبَّطَ شَرًّا ، وَالشَّنْفَرَى ، وَحَاجِزٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: كُلُّ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ. قَالَ: وَلَمْ يَنْسُبْ حَاجِزًا هَذَا إِلَى أَبٍ وَلَا أُمٍّ ، وَلَا حَيٍّ وَلَا مَكَانٍ وَلَا عَرَّفَهُ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا. وَطَارَ غُرَابُهَا بِجَرَادَتِكَ: وَذَلِكَ إِذَا فَاتَ الْأَمْرُ ، وَلَمْ يُطْمَعْ فِيهِ ؛ حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ. وَأَسْوَدُ غُرَابِيٌّ وَغِرْبِيبٌ: شَدِيدُ السَّوَادِ ؛ وَقَوْلُ بِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ؛رَأَى دُرَّةً بَيْضَاءَ ، يَحْفِلُ لَوْنَهَا سُخَامٌ ، كَغِرْبَانِ الْبَرِيرِ ، مُقَصَّبُ؛يَعْنِي بِهِ النَّضِيجَ مِنْ ثَمَرِ الْأَرَاكِ. الْأَزْهَرِيُّ: وَغُرَابُ الْبَرِيرِ عُنْقُودُهُ الْأَسْوَدُ ، وَجَمْعُهُ غِرْبَانٌ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ بِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ ؛ وَمَعْنَى يَحْفِلُ لَوْنَهَا: يَجْلُوهُ ؛ وَالسُّخَامُ: كُلُّ شَيْءٍ لَيِّنٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَأَرَادَ بِهِ شَعَرَهَا ؛ وَالْمُقَصَّب ُ: الْمُجَعَّدُ. وَإِذَا قُلْتَ: غَرَابِيبُ سُودٌ ، تَجْعَلُ السُّودَ بَدَلًا مِنْ غَرَابِيبَ لِأَنَّ تَوْكِيدَ الْأَلْوَانِ لَا يَتَقَدَّمُ. وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الشَّيْخَ الْغِرْبِيبَ هُوَ الشَّدِيدُ السَّوَادِ ، وَجَمْعُهُ غَرَابِيبُ ؛ أَرَادَ الَّذِي لَا يَشِيبُ ، وَقِيلَ: أَرَادَ الَّذِي يُسَوِّدُ شَيْبَهُ. وَالْمَغَارِبُ: السُّودَانُ. وَا لْمَغَارِبُ: الْحُمْرَانُ. وَالْغِرْبِيبُ: ضَرْبٌ مِنَ الْعِنَبِ بِالطَّائِفِ ، شَدِيدُ السَّوَادِ ، وَهُوَ أَرَقُّ الْعِنَبِ وَأَجْوَدُهُ ، وَأَشَدُّهُ سَوَاد ًا. وَالْغَرَبُ: الزَّرَقُ فِي عَيْنِ الْفَرَسِ مَعَ ابْيِضَاضِهَا. وَعَيْنٌ مُغْرَبَةٌ: زَرْقَاءُ ، بَيْضَاءُ الْأَشْفَارِ وَالْمَحَاجِرِ ، فَإِذَا ابْيَضَّتِ الْحَدَقَةُ ، فَهُوَ أَشَدُّ الْإِغْرَابِ. وَالْمُغْرَبُ: الْأَبْيَضُ ؛ قَالَ مُعَوِيَّةُ الضَّبِّيُّ؛فَهَذَا مَكَانِي ، أَوْ أَرَى الْقَارَ مُغْرَبًا وَحَتَّى أَرَى صُمَّ الْجِبَالِ تَكَلَّمُ؛وَمَعْنَاهُ: أَنَّهُ وَقَعَ فِي مَكَانٍ لَا يَرْضَاهُ ، وَلَيْسَ لَهُ مَنْجًى إِلَّا أَنْ يَصِيرَ الْقَارُ أَبْيَضَ وَهُوَ شِبْهُ الزِّفْتِ ، أَوْ تُكَلِّمَهُ ال ْجِبَالُ ، وَهَذَا مَا لَا يَكُونُ وَلَا يَصِحُّ وُجُودُهُ عَادَةً. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْغُرْبَةُ بَيَاضٌ صِرْفٌ وَالْمُغْرَبُ مِنَ الْإِبِلِ: الَّذِي تَبْيَضُّ أَشْفَارُ عَيْنَيْهِ وَحَدَقَتَاهُ وَهُلْبُهُ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ. وَفِي الصِّحَا حِ: الْمُغْرَبُ الْأَبْيَضُ الْأَشْفَارِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛شَرِيجَانِ مِنْ لَوْنَيْنِ خِلْطَانِ ، مِنْهُمَا سَوَادٌ وَمِنْهُ وَاضِحُ اللَّوْنِ مُغْرَبُ؛وَالْمُغْرَبُ مِنَ الْخَيْلِ: الَّذِي تَتَّسِعُ غُرَّتُهُ فِي وَجْهِهِ حَتَّى تُجَاوِزَ عَيْنَيْهِ. وَقَدْ أُغْرِبَ الْفَرَسُ ، عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ إِذَا أَخَذَتْ غُرَّتُهُ عَيْنَيْه