ما معنى غشش في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غشش ]؛غشش: الْغِشُّ: نَقِيضُ النُّصْحِ وَهُوَ مَأْخُوذٌ مِنَ الْغَشَشِ: الْمَشْرَبِ الْكَدِرِ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ؛وَمَنْهَلٌ تَرْوَى بِهِ غَيْرُ غَشَشْ أَيْ غَيْرُ كَدِرٍ وَلَا قَلِيلٍ ، قَالَ: وَمِنْ هَذَا الْغِشُّ فِي الْبِيَاعَاتِ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّنَا س ؛ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَعْنَاهُ لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِنَا الْغِشُّ ؛ وَهَذَا شَبِيهٌ بِالْحَدِيثِ الْآخَرِ: الْمُؤْمِنُ يُطْبَعُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ إِلَّا الْخِيَانَةَ. وَفِي رِوَايَةٍ: مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا ، أَيْ: لَيْسَ مِنْ أَخْلَاقِنَا وَلَا عَلَى سُنَّتِنَا. وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ: وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَغْشِيشًا ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ وَهُوَ مِنَ الْغِشِّ ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ النَّمِيمَةِ ، وَالرِّوَايَةُ بِالْمُهْمَلَةِ. وَقَدْ غَشَّهُ يَغُشُّهُ غِشًّا: لَمْ يَمْح َضْهُ النَّصِيحَةَ ؛ وَشَيْءٌ مَغْشُوشٌ. وَرَجُلٌ غُشٌّ: غَاشٌّ ، وَالْجَمْعُ غُشُّونَ ؛ قَالَ أَوْسُ بْنُ حُجْرٍ؛مُخَلَّفُونَ وَيَقْضِي النَّاسُ أَمْرَهُمُ غُشُّو الْأَمَانَةِ صُنْبُورٌ لِصُنْبُورِ؛قَالَ: وَلَا أَعْرِفُ لَهُ جَمْعًا مُكَسَّرًا ، وَالرِّوَايَةُ الْمَشْهُورَةُ: غُسُّو الْأَمَانَةِ. وَاسْتَغَشَّهُ وَاغْتَشَّهُ: ظَنَّ بِهِ الْغِشَّ ، وَهُوَ خ ِلَافُ اسْتَنْصَحَهُ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ؛فَقُلْتُ وَأَسْرَرْتُ النَّدَامَةَ لَيْتَنِي وَكُنْتُ امْرَأً أَغْتَشُّ كُلَّ عَذُولِ سَلَكْتُ سَبِيلَ الرَّائِحَاتِ عَشِيَّةً؛مَخَارِمَ نِسْعٍ أَوْ سَلَكْنَ سَبِيلِي وَاغْتَشَشْتُ فُلَانًا ، أَيْ: عَدَدْتُهُ غَاشًّا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ؛أَيَا رُبَّ مَنْ تَغْتَشُّهُ لَكَ نَاصِحٌ وَمُنْتَصِحٍ بِالْغَيْبِ غَيْرُ أَمِينِ؛وَغَشَّ صَدْرُهُ يَغِشُّ غِشًّا: غَلَّ. وَرَجُلٌ غَشٌّ: عَظِيمُ السُّرَّةِ ؛ قَالَ؛لَيْسَ بَغَشٍّ هَمُّهُ فِيمَا أَكَلْ وَهُوَ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فَعْلًا وَأَنْ يَكُونَ كَمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ سِيبَوَيْهِ فِي طَبٍّ وَبَرٍّ مِنْ أَنَّهُمَا فَعِلٌ. وَالْغِشَاشُ: أَوَّلُ الظُّلْمَةِ وَآخِرُهَا. وَلَقِيَهُ غِشَاشًا وَغَشَاشًا ، أَيْ: عِنْدَ الْغُرُوبِ. وَالْغَشَاشُ وَالْغِشَاشُ: الْعَجَلَةُ. يُقَالُ: لَقِيتُهُ عَلَى غِشَاشٍ وَغَشَاشٍ ، أَيْ: عَلَى عَجَلَةٍ ؛ حَكَاهَا قُطْرُبٌ وَهِيَ كِنَانِيَّةٌ ؛ وَأَنْشَدَتْ مَحْمُودَةُ الْكِلَابِيَّةُ؛وَمَا أَنْسَى مَقَالَتَهَا غِشَاشًا لَنَا وَاللَّيْلُ قَدْ طَرَدَ النَّهَارَا وَصَاتَكَ بِالْعُهُودِ وَقَدْ رَأَيْنَا غُرَابَ الْبَيْنِ أَوْكَبَ ثُمَّ طَارَا الْأَزْهَرِيُّ: يُقَالُ لَقِيتُهُ غَشَاشًا وَغِشَاشًا ، وَذَلِكَ عِنْدَ مُغَيْرِبَانِ الشَّمْسِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: هَذَا بَاطِلٌ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ لَقِيتُهُ غَشَاشًا وَغِشَاشًا ؛ وَعَلَى غَشَاشٍ وَغِشَاشٍ إِذَا لَقِيتَهُ عَلَى عَجَلَةٍ ؛ وَقَالَ الْقَطَامِيُّ؛عَلَى مَكَانٍ غَشَاشٍ مَا يُنِيحُ بِهِ إِلَّا مُغَيِّرُنَا وَالْمُسْتَقِي الْعَجِلُ؛وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ؛فَمَكَّنْتُ سَيْفِي مِنْ ذَوَاتِ رِمَاحِهَا غَشَاشًا وَلَمْ أَحْفَلْ بُكَاءَ رُعَائِيَا؛وَرُوِيَ: مَكَانَ رُعَائِيَا. وَشُرْبٌ غِشَاشٌ وَنَوْمٌ غِشَاشٌ ، كِلَاهُمَا: قَلِيلٌ. قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: شُرْبٌ غِشَاشٌ غَيْرُ مَرِيءٍ ؛ لِأَنَّ الْمَاءَ لَيْسَ بِصَافٍ وَلَا عَذْبٍ وَلَا يَسْتَمْرِئُهُ شَارِبُهُ. وَالْغَشَشُ: الْمَشْرَبُ الْكَدِرُ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَنْبَارِيِّ ، إِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْغِشَاشِ الَّذِي هُوَ الْقَلِيلُ ؛ لِأَنَّ الشُّرْبَ يَقِلُّ مِنْهُ لِكَدَرِهِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ مِنَ الْغِشِّ الَّذِي هُوَ ضِد ُّ النَّصِيحَةِ.