ما معنى غضر في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غضر ]؛غضر: الْغَضَارُ: الطِّينُ الْحُرُّ. ابْنُ سِيدَهْ وَغَيْرُهُ: الْغَضَارَةُ الطِّينُ الْحُرُّ ، وَقِيلَ: الطِّينُ اللَّازِبُ الْأَخْضَرُ. وَالْغَضَارُ: الصَّحْفَةُ الْمُتَّخَذَةُ مِنْهُ. وَالْغُضْرَةُ وَالْغَ ضْرَاءُ: الْأَرْضُ الطَّيِّبَةُ الْعَلِكَةُ الْخَضْرَاءُ ، وَقِيلَ: هِيَ أَرْضٌ فِيهَا طِينٌ حُرٌّ. يُقَالُ: أَنْبَطَ فُلَانٌ بِئْرَهُ فِي غَضْرَاءَ ، وَقِيلَ: قَوْلُ الْعَرَبِ أَنْبَطَ فِي غَضْرَاءَ أَيِ اسْتَخْرَجَ الْمَاءَ مِنْ أَرْضٍ سَهْلَةٍ طَيِّبَةِ التُّرْبَةِ عَذْبَةِ الْمَاءِ ، وَسُمِّيَ النَّبَطُ نَبَطًا لِا سْتِنْبَاطِهِمْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْأَرَضِينَ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْغَضْرَاءُ الْمَكَانُ ذُو الطِّينِ الْأَحْمَرِ ، وَالْغَضْرَاءُ طِينَةٌ خَضْرَاءُ عَلِكَةٌ ، وَالْغَضَارُ خَزَفٌ أَخْضَرُ يُعَلَّقُ عَلَى الْإِنْسَانِ يَقِي الْعَيْنَ ؛ وَأَنْشَدَ؛وَلَا يُغْنِي تَوَقِّي الْمَرْءِ شَيْئًا وَلَا عُقَدُ التَّمِيمِ وَلَا الْغَضَارُ؛إِذَا لَاقَى مَنِيَّتَهُ فَأَمْسَى يُسَاقُ بِهِ وَقَدْ حَقَّ الْحِدَارُ؛وَالْغَضْرَاءُ: طِينٌ حُرٌّ. شَمِرٌ: الْغَضَارَةُ الطِّينُ الْحُرُّ نَفْسُهُ ، وَمِنْهُ يُتَّخَذُ الْخَزَفُ الَّذِي يُسَمَّى الْغَضَارَ. وَالْغَضْرَاءُ وَالْغُضْرَةُ: أَرْضٌ لَا يَنْبُتُ فِيهَا ال نَّخْلُ حَتَّى تُحْفَرَ وَأَعْلَاهَا كَذَّانٌ أَبْيَضُ. وَالْغَضْوَرُ: طِينٌ لَزِجٌ يَلْتَزِقُ بِالرِّجْلِ لَا تَكَادُ تَذْهَبُ الرِّجْلُ فِيهِ. وَالْغَضَارَة ُ: النَّعْمَةُ وَالسَّعَةُ فِي الْعَيْشِ. وَقَوْلُهُمْ فِي الدُّعَاءِ: أَبَادَ اللَّهُ خَضْرَاءَهُمْ ؛ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ: غَضْرَاءَهُمْ وَغَضَارَتَهُمْ ، أَيْ: نَعْمَتَهُمْ وَخَيْرَهُمْ وَخِصْبَهُمْ وَبَهْجَتَهُمْ وَسَعَةَ عَيْشِهِمْ ، مِنَ الْغَضَارَةِ ، وَقِيلَ: طِينَتُهُمُ الَّتِي مِنْهَا خُلِقُوا. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَلَا يُقَالُ: أَبَادَ اللَّهُ خَضْرَاءَهُمْ وَلَكِنْ أَبَادَ اللَّهُ غَضْرَاءَهُمْ ، أَيْ: أَهْلَكَ خَيْرَهُمْ وَغَضَارَتَهُمْ ؛ وَقَوْلُ الشَّاعِرِ؛بِخَالِصَةِ الْأَرْدَانِ خُضْرِ الْمَنَاكِبِ عَنَى بِخُضْرِ الْمَنَاكِبِ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْخِصْبِ ، وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: أَبَادَ اللَّهُ خَضْرَاءَهُمْ ، أَيْ: سَوَادَهُمْ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ: أَبَادَ اللَّهُ خَضْرَاءَهُمْ وَغَضْرَاءَهُمْ ، أَيْ: جَمَاعَتَهُمْ. وَغَضِرَ الرَّجُلُ بِالْمَالِ وَالسَّعَةِ وَالْأَهْلِ غَضَرًا: أَخْصَبَ بَعْدَ إِقْتَارٍ ؛ وَغَضَرَهُ اللَّهُ يَغْضُرُهُ غَضْرًا. وَرَجُلٌ مَغْضُورٌ: مُبَارَكٌ. وَقَوْمٌ مَغْضُورُونَ إِذَا كَانُوا فِي خَيْرٍ وَنَعْمَةٍ. وَعَيْشٌ غَضِرٌ مَضِرٌ ؛ فَغَ ضِرٌ نَاعِمٌ رَافِهٌ ، وَمَضِرٌ إِتْبَاعٌ. وَإِنَّهُمْ لَفِي غَضَارَةٍ مِنَ الْعَيْشِ وَفِي غَضْرَاءَ مِنَ الْعَيْشِ وَفِي غَضَارَةِ عَيْشٍ ، أَيْ: فِي خِصْبٍ وَ خَيْرٍ. وَالْغَضَارَةُ: طِيبُ الْعَيْشِ ؛ تَقُولُ مِنْهُ: بَنُو فُلَانٍ مَغْضُورُونَ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ: الدُّنْيَا وَغَضَارَةُ عَيْشِهَا ، أَيْ: طِيبُهَا وَلَذَّتُهَا ؛ وَهُمْ فِي غَضَارَةٍ مِنَ الْعَيْشِ ، أَيْ: فِي خِصْبٍ وَخَيْرٍ. وَيُقَالُ: إِنَّهُ لَفِي غَضْرَ اءِ عَيْشٍ وَخَضْرَاءِ عَيْشٍ ، أَيْ: فِي خِصْبٍ. وَإِنَّهُ لَفِي غَضْرَاءَ مِنْ خَيْرٍ وَقَدْ غَضَرَهُمُ اللَّهُ يَغْضُرُهُمْ. وَاخْتُضِرَ الرَّجُلُ وَاغْتُضِر َ إِذَا مَاتَ شَابًّا مُصَحَّحًا. وَالْغَضِيرُ: النَّاعِمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَقَدْ غَضُرَ غَضَارَةً ؛ وَنَبَاتٌ غَضِيرٌ وَغَضِرٌ وَغَاضِرٌ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْغَضِيرُ الرَّطْبُ الطَّرِيُّ ؛ قَالَ أَبُو النَّجْمِ؛مِنْ ذَابِلِ الْأَرْضِ وَمِنْ غَضِيرِهَا وَالْغَضَارَةُ: الْقَطَاةُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ: وَلَا أَعْرِفُهُ. وَمَا نَامَ لِغَضْرٍ ، أَيْ: لَمْ يَكَدْ يَنَامُ ؛ وَغَضَرَ عَنْهُ يَغْضِرُ ، وَغَضِرَ وَتَغَضَّرَ: انْصَرَفَ وَعَدَلَ عَنْهُ. وَيُقَالُ: مَا غ َضَرْتُ عَنْ صَوْبِي ، أَيْ: مَا جُرْتُ عَنْهُ ؛ قَالَ ابْنُ أَحْمَرَ يَصِفُ الْجَوَارِيَ؛تَوَاعَدْنَ أَنْ لَا وَعْيَ عَنْ فَرْجِ رَاكِسٍ فَرُحْنَ وَلَمْ يَغْضِرْنَ عَنْ ذَاكَ مَغْضَرَا؛أَيْ: لَمْ يَعْدِلْنَ وَلَمْ يَجُرْنَ. وَيُقَالُ: غَضَرَهُ ، أَيْ: حَبَسَهُ وَمَنَعَهُ. وَحَمَلَ فَمَا غَضَرَ ، أَيْ: مَا كَذَبَ وَلَا قَصَّرَ. وَمَا غَضَرَ عَنْ شَتْمِي ، أَيْ: مَا تَأَخَّرَ وَلَا كَذَبَ. وَغَضَرَ عَلَيْهِ يَغْضِرُ غَضْرًا: عَطَفَ. وَغَضَرَ لَهُ مِنْ مَالِهِ: قَطَعَ لَهُ قِطْعَةً مِنْهُ. وَالْغَاضِرُ: ا لْجِلْدُ الَّذِي أُجِيدَ دِبَاغُهُ. وَجِلْدٌ غَاضِرٌ: جَيِّدُ الدِّبَاغِ ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَالْغَضِيرُ: مِثْلُ الْخَضِيرِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛مِنْ ذَابِلِ الْأَرْطَى وَمِنْ غَضِيرِهَا وَالْغَضْرَةُ: نَبْتٌ. وَالْغَضْوَرَةُ: شَجَرَةٌ غَبْرَاءُ تَعْظُمُ ، وَالْجَمْعُ غَضْوَرٌ ، وَقِيلَ: الْغَضْوَرُ نَبَاتٌ لَا يُعْقَدُ عَلَيْهِ شَحْمٌ ، وَقِيل َ: هُوَ نَبَاتٌ يُشْبِهُ الضَّعَةَ وَالثُّمَامَ. وَيُقَالُ فِي مَثَلٍ: هُوَ يَأْكُلُ غَضْرَةً وَيَرْبِضُ جَحْرَةً. وَالْغَضْوَرُ ، بِتَسْكِينِ الضَّادِ: نَبْتٌ يُشْبِهُ السَّبَطَ ؛ قَالَ الرَّاعِي يَصِفُ حُمُرًا؛تُثِيرُ الدَّوَاجِنَ فِي قَصَّةٍ عِرَاقِيَّةٍ حَوْلَهَا الْغَضْوَرُ؛وَغَضْوَرُ: ثَنِيَّةٌ بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَبِلَادِ خُزَاعَةَ ، وَقِيلَ: هُوَ مَاءٌ لِطَيِّئٍ ؛ قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ؛كَأَثْلٍ مِنَ الْأَعْرَاضِ مِنْ دُونِ بِئْشَةٍ وَدُونَ الْغَمِيرِ عَامِدَاتٍ لِغَضْوَرَا؛وَقَالَ الشَّمَّاخُ؛كَأَنَّ الشَّبَابَ كَانَ رَوْحَةَ رَاكِبٍ قَضَى حَاجَةً مِنْ سُقْفَ فِي آلِ غَضْوَرَا؛وَالْغَاضِرُ: الْمَانِعُ ، وَكَذَلِكَ الْعَاضِرُ ، بِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ. أَبُو عَمْرٍو: الْغَاضِرُ الْمَانِعُ وَالْغَاضِرُ النَّاعِمُ وَالْغَاضِرُ الْمُبَكِّرُ فِي حَوَائِجِهِ. وَيُقَالُ: أَرَدْتُ أَنْ آتِيَكَ فَغَضَرَنِي أَمْرٌ ، أَيْ: مَنَعَنِي. وَالْغَوَاضِرُ: فِي قَيْسٍ.؛ وَغَاضِرَةُ: قَبِيلَةٌ فِي بَنِي أَسَدٍ وَحَيٌّ مِنْ بَنِي صَعْصَعَةَ ، وَبَطْنٌ مِنْ ثَقِيفٍ وَفِي بَنِي كِنْدَةَ. وَمَسْجِدُ غَاضِرَةَ: مَسْجِدٌ بِالْبَصْرَةِ مَنْسُوبٌ إِلَى امْرَأَةٍ. وَغُضَيْرٌ وَغَضْرَانُ: اسْمَانِ.