ما معنى غفر في معجم اللغة العربية لسان العرب

[ غفر ]؛غفر: الْغَفُورُ الْغَفَّارُ ، جَلَّ ثَنَاؤُهُ ، وَهُمَا مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ ، وَمَعْنَاهُمَا السَّاتِرُ لِذُنُوبِ عِبَادِهِ الْمُتَجَاوِزُ عَنْ خَطَ ايَاهُمْ وَذُنُوبِهِمْ. يُقَالُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا مَغْفِرَةً وَغَفْرًا وَغُفْرَانًا ، وَإِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الْغَفَّارُ ، يَا أَهْلَ الْمَغْفِرَة ِ. وَأَصْلُ الْغَفْرِ التَّغْطِيَةُ وَالسَّتْرُ: غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ ، أَيْ: سَتَرَهَا ؛ وَالْغَفْرُ: الْغُفْرَانُ. وَفِي الْحَدِيثِ: كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ قَالَ: غُفْرَانَكَ ! الْغُفْرَانُ: مَصْدَرٌ وَهُوَ مَنْصُوبٌ بِإِضْمَارِ أَطْلُبُ ، وَفِي تَخْصِيصِهِ بِذَلِكَ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: التَّوْبَةُ مِنْ تَقْصِيرِهِ فِي شُكْرِ النِّ عَمِ الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْهِ بِإِطْعَامِهِ وَهَضْمِهِ وَتَسْهِيلِ مَخْرَجِهِ ، فَلَجَأَ إِلَى الِاسْتِغْفَارِ مِنَ التَّقْصِيرِ وَتَرْكِ الِاسْتِغْفَا رِ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى مُدَّةَ لُبْثِهِ عَلَى الْخَلَاءِ ، فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَتْرُكُ ذِكْرَ اللَّهِ بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ إِلَّا عِنْدَ قَضَاءِ الْح َاجَةِ ، فَكَأَنَّهُ رَأَى ذَلِكَ تَقْصِيرًا فَتَدَارَكَهُ بِالِاسْتِغْفَارِ. وَقَدْ غَفَرَهُ يَغْفِرُهُ غَفْرًا: سَتَرَهُ. وَكُلُّ شَيْءٍ سَتَرْتَهُ ، فَقَدْ غَفَرْتَهَ ؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِلَّذِي يَكُونُ تَحْتَ بَيْضَةِ الْحَدِيدِ عَلَى الرَّأْسِ: مِغْفَرٌ. وَتَقُولُ الْعَرَبُ: اصْبُغْ ثَوْبَكَ بِالسَّوَادِ فَهُوَ أَ غْفَرُ لِوَسَخِهِ ، أَيْ: أَحْمَلُ لَهُ وَأَغْطَى لَهُ. وَمِنْهُ: غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَهُ ، أَيْ: سَتَرَهَا. وَغَفَرْتُ الْمَتَاعَ: جَعَلْتُهُ فِي الْوِعَاءِ. ابْنُ سِيدَهْ: غَفَرَ الْمَتَاعَ فِي الْوِعَاءِ يَغْفِرُهُ غَفْرًا وَأَغْفَرَهُ أَدْخَلَهُ وَسَتَرَهُ وَأَوْعَاهُ ؛ وَكَذَلِكَ غَفَرَ الشَّيْبَ بِالْخِضَابِ وَأَغْفَرَهُ ؛ قَ الَ؛حَتَّى اكْتَسَيْتُ مِنَ الْمَشِيبِ عِمَامَةً غَفْرَاءَ أُغْفِرَ لَوْنُهَا بِخِضَابِ وَيُرْوَى: أَغْفِرُ لَوْنَهَا. وَكُلُّ ثَوْبٍ يُغَطَّى بِهِ شَيْءٌ فَهُوَ غِفَارَةٌ ؛ وَمِنْهُ غِفَارَةُ الزِّنُونِ تُغَشَّى بِهَا الرِّحَالُ ، وَجَمْعُهَا غِفَ ارَاتٌ وَغَفَائِرُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ لَمَّا حَصَّبَ الْمَسْجِدَ قَالَ: هُوَ أَغْفَرُ لِلنُّخَامَةِ ، أَيْ: أَسْتَرُ لَهَا. وَالْغَفْرُ وَالْمَغْفِرَةُ: التَّغْطِيَةُ عَلَى الذُّنُوبِ وَالْعَفْوُ عَنْهَا ، وَقَدْ غَفَرَ ذَنْبَهُ يَغْفِرُهُ غَفْرًا وَغِفْرَةً حَسَنَةً ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَغُفْرَانًا وَمَغْفِرَةً وَغُفُورًا ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَغَفِيرًا وَغَفِيرَةً. وَمِنْهُ قَوْلُ بَعْضِ الْعَرَبِ: اسْلُكِ الْغَفِيرَةَ ، وَالنَّاقَةَ الْغَزِيرَةَ ، وَالْعِزَّ فِي الْعَشِيرَةِ ، فَإِنَّهَا عَلَيْك َ يَسِيرَةٌ. وَاغْتَفَرَ ذَنْبَهُ - مِثْلُهُ ، فَهُوَ غَفُورٌ ، وَالْجَمْعُ غُفُرٌ ؛ فَأَمَّا قَوْلُهُ؛غَفَرْنَا وَكَانَتْ مِنْ سَجِيَّتِنَا الْغَفْرُ فَإِنَّمَا أَنَّثَ الْغَفْرَ ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْمَغْفِرَةِ. وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ مِنْ ذَنْبِهِ وَلِذَنْبِهِ بِمَعْنًى ، فَغَفَرَ لَهُ ذَنْبَهُ مَغْفِر َةً وَغَفْرًا وَغُفْرَانًا. وَفِي الْحَدِيثِ: غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ: يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ دُعَاءً لَهَا بِالْمَغْفِرَةِ أَوْ إِخْبَارًا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ غَفَرَ لَهَا. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ: قُلْتُ لِعُرْوَةَ: كَمْ لَبِثَ رَسُولُ اللَّهِ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ: عَشْرًا ، قُلْتُ: فَابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ بِضْعَ عَشْرَةَ ؟ قَالَ: فَغَفَرَهُ ، أَيْ قَالَ: غَفَرَ اللَّهُ لَهُ. وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ ذَنْبَهُ ، عَلَى حَذْفِ الْحَرْفِ: طَلَبَ مِنْهُ غَفْرَهُ ؛ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ؛أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ذَنْبًا لَسْتُ مُحْصِيَهُ رَبَّ الْعِبَادِ إِلَيْهِ الْقَوْلُ وَالْعَمَلُ؛وَتَغَافَرَا: دَعَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ بِالْمَغْفِرَةِ ؛ وَامْرَأَةٌ غَفُورٌ ، بِغَيْرِ هَاءٍ. أَبُو حَاتِمٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ الْمَعْنَى لَيَغْفِرَنَّ لَكَ اللَّهُ ، فَلَمَّا حَذَفَ النُّونَ كَسَرَ اللَّامَ وَأَعْمَلَهَا إِعْمَالَ لَامِ كَيْ ، قَالَ: وَلَيْسَ الْمَعْنَى فَتَحْنَا لَكَ لِكَيْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكَ ، وَأَنْكَرَ الْفَتْحَ سَبَبًا لِلْمَغْفِرَةِ ، وَأَنْكَرَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى هَذَا الْقَوْلَ ، وَقَالَ: هِيَ لَامُ كَيْ ، قَالَ: وَمَعْنَاهُ لِكَيْ يَجْتَمِعَ لَكَ مَعَ الْمَغْفِرَةِ تَمَامُ النِّعْمَةِ فِي الْفَتْحِ ، فَلَمَّا انْضَمَّ إِلَى الْمَغْفِرَةِ شَيْءٌ حَادِثٌ حَسُنَ فِيهِ مَعْنَى كَيْ ؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ. وَالْغُفْرَةُ: مَا يُغَطَّى بِهِ الشَّيْءُ. وَغَفَرَ الْأَمْرَ بِغُفْرَتِهِ وَغَفِيرَتِهِ: أَصْلَحَهُ بِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُصْلَحَ بِهِ. يُقَالُ: اغْفِرُوا هَ ذَا الْأَمْرَ بِغُفْرَتِهِ وَغَفِيرَتِهِ ، أَيْ: أَصْلِحُوهُ بِمَا يَنْبَغِي أَنْ يُصْلَحَ. وَمَا عِنْدَهُمْ عَذِيرَةٌ وَلَا غَفِيرَةٌ ، أَيْ: لَا يَعْذِرُونَ و َلَا يَغْفِرُونَ ذَنْبًا لِأَحَدٍ ؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ ، وَكَانَ خَرَجَ هُوَ وَجَمَاعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى بَعْضِ مُتَوَجَّهَاتِهِمْ فَصَادَفُوا فِي طَرِيقِهِمْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ ، فَهَرَبَ أَصْحَابُهُ فَصَاحَ بِهِمْ وَهُوَ يَقُولُ؛يَا قَوْمُ لَيْسَتْ فِيهِمُ غَفِيرَهْ فَامْشُوا كَمَا تَمْشِي جِمَالُ الْحِيرَهْ؛يَقُولُ: لَا يَغْفِرُونَ ذَنْبَ أَحَدٍ مِنْكُمْ إِنْ ظَفِرُوا بِهِ ، فَامْشُوا كَمَا تَمْشِي جِمَالُ الْحِيرَةِ ، أَيْ: تَثَاقَلُوا فِي سَيْرِكُمْ وَلَا تُخِفُّو هُ ، وَخَصَّ جِمَالَ الْحِيرَةِ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَحْمِلُ الْأَثْقَالَ ، أَيْ: مَانِعُوا عَنْ أَنْفُسِكُمْ وَلَا تَهْرُبُوا. وَالْمِغْفَرُ وَالْمِغْفِرَةُ و َالْغِفَارَةُ: زَرَدٌ يُنْسَجُ مِنَ الدُّرُوعِ عَلَى قَدْرِ الرَّأْسِ يُلْبَسُ تَحْتَ الْقَلَنْسُوَةِ ، وَقِيلَ: هُوَ رَفْرَفُ الْبَيْضَةِ ، وَقِيلَ: هُوَ حَلَق ٌ يَتَقَنَّعُ بِهِ الْمُتَسَلِّحُ. قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الْمِغْفَرُ حِلَقٌ يَجْعَلُهَا الرَّجُلُ أَسْفَلَ الْبَيْضَةِ تُسْبَغُ عَلَى الْعُنُقِ فَتَقِيهِ ، قَالَ: وَرُبَّمَا كَانَ الْمِغْفَرُ مِثْلَ الْقَلَنْسُوَةِ غ َيْرَ أَنَّهَا أَوْسَعُ ، يُلْقِيهَا الرَّجُلُ عَلَى رَأْسِهِ ، فَتَبْلُغُ الدِّرْعَ ، ثُمَّ يَلْبَسُ الْبَيْضَةَ فَوْقَهَا ، فَذَلِكَ الْمِغْفَرُ يُرَفِّلُ عَل َى الْعَاتِقَيْنِ ، وَرُبَّمَا جُعِلَ الْمِغْفَرُ مِنْ دِيبَاجٍ وَخَزٍّ أَسْفَلَ الْبَيْضَةِ. وَفِي حَدِيثِ الْحُدَيْبِيَةِ: وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ عَلَيْهِ الْمِغْفَرُ ؛ هُوَ مَا يَلْبَسُهُ الدَّارِعُ عَلَى رَأْسِهِ مِنَ الزَّرَدِ وَنَحْوِهِ. وَالْغِفَارَةُ ، بِالْكَسْرِ: خِرْقَةٌ تَلْبَسُهَا الْمَرْأَةُ فَتُغَطِّي رَأْسَهَا مَا قَبَلَ مِنْهُ وَمَا دَبَرَ غَيْرَ وَسْطِ رَأْسِهَا ، وَقِيلَ: الْغِفَارَةُ خِرْقَةٌ تَكُونُ دُونَ الْمِقْنَعَةِ تُوَقِّي بِهَا الْمَرْأ َةُ الْخِمَارَ مِنَ الدُّهْنَ ، وَالْغِفَارَةُ الرُّقْعَةُ الَّتِي تَكُونُ عَلَى حَزِّ الْقَوْسِ الَّذِي يَجْرِي عَلَيْهِ الْوَتَرُ ، وَقِيلَ: الْغِفَارَةُ جِلْ دَةٌ تَكُونُ عَلَى رَأْسِ الْقَوْسِ يَجْرِي عَلَيْهَا الْوَتَرُ ، وَالْغِفَارَةُ السَّحَابَةُ فَوْقَ السَّحَابَةِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ: سَحَابَةٌ تَرَاهَا كَأَ نَّهَا فَوْقَ سَحَابَةٍ ، وَالْغِفَارَةُ رَأْسُ الْجَبَلِ. وَالْغَفْرُ الْبَطْنُ ؛ قَالَ؛هُوَ الْقَارِبُ التَّالِي لَهُ كُلُّ قَارِبٍ وَذُو الصَّدَرِ النَّامِي إِذَا بَلَغَ الْغَفْرَا؛وَالْغَفْرُ: زِئْبِرُ الثَّوْبِ وَمَا شَاكَلَهُ ، وَاحِدَتُهُ غَفْرَةٌ. وَغَفِرَ الثَّوْبُ - بِالْكَسْرِ - يَغْفَرُ غَفَرًا: ثَارَ زِئْبِرُهُ ؛ وَاغْفَارَّ اغْفِ يرَارًا. وَالْغَفَرُ وَالْغُفَارُ ، وَالْغَفِيرُ: شَعَرُ الْعُنُقِ وَاللَّحْيَيْنِ وَالْجَبْهَةِ وَالْقَفَا. وَغَفَرُ الْجَسَدِ وَغُفَارُهُ: شَعَرُهُ ، وَقِيل َ: هُوَ الشَّعَرُ الصَّغِيرُ الْقَصِيرُ الَّذِي هُوَ مِثْلُ الزَّغَبِ ، وَقِيلَ: الْغَفْرُ شَعَرٌ كَالزَّغَبِ يَكُونُ عَلَى سَاقِ الْمَرْأَةِ وَالْجَبْهَةِ وَنَ حْوِ ذَلِكَ ، وَكَذَلِكَ الْغَفَرُ بِالتَّحْرِيكِ ، قَالَ الرَّاجِزُ؛قَدْ عَلِمَتْ خَوْدٌ بِسَاقَيْهَا الْغَفَرْ؛لَيَرْوِيَنْ أَوْ لَيَبِيدَنَّ الشُّجُرْ وَالْغُفَارُ ، بِالضَّمِّ: لُغَةٌ فِي الْغَفْرِ ، وَهُوَ الزَّغَبُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ؛تُبْدِي نَقِيًّا زَانَهَا خِمَارُهَا وَقُسْطَةً مَا شَانَهَا غُفَارُهَا؛الْقُسْطَةُ: عَظْمُ السَّاقِ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَسْتُ أَرْوِيهِ عَنْ أَحَدٍ. وَالْغَفِيرَةُ: الشَّعَرُ الَّذِي يَكُونُ عَلَى الْأُذُنِ. قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: يُقَالُ رَجُلٌ غَفِرُ الْقَفَا ، فِي قَفَاهُ غَفَرٌ. وَامْرَأَةٌ غَفِرَةُ الْوَجْهِ إِذَا كَانَ فِي وَجْهِهَا غَفَرٌ. وَغَفَرُ الدَّابَّةِ: نَبَاتُ الشَّعَرِ فِ ي مَوْضِعِ الْعُرْفِ. وَالْغَفَرُ أَيْضًا: هُدْبُ الثَّوْبِ وَهُدْبُ الْخَمَائِصِ وَهِيَ الْقُطُفُ دِقَاقُهَا وَلِينُهَا وَلَيْسَ هُوَ أَطْرَافَ الْأَرْدِيَةِ وَلَا الْمَلَاحِفِ. وَغَفَرُ الْكَلَأِ: صِغَارُهُ ؛ وَأَغْفَرَتِ الْأَرْضُ: نَبَتَ فِيهَا شَيْءٌ مِنْهُ. وَالْغَفَرُ: نَوْعٌ مِنَ التَّفِرَةِ رِبْعِيٌّ يَنْبُ تُ فِي السَّهْلِ وَالْآكَامِ كَأَنَّهُ عَصَافِيرُ خُضْرٌ قِيَامٌ إِذَا كَانَ أَخْضَرَ ، فَإِذَا يَبِسَ فَكَأَنَّهُ حُمْرٌ غَيْرُ قِيَامٍ. وَجَاءَ الْقَوْمُ جَمّ ًا غَفِيرًا وَجَمَّاءَ غَفِيرًا ، مَمْدُودٌ ، وَجَمَّ الْغَفِيرِ وَجَمَّاءَ الْغَفِيرِ وَالْجَمَّاءَ الْغَفِيرَ ، أَيْ: جَاءُوا بِجَمَاعَتِهِمُ الشَّرِيفُ وَال ْوَضِيعُ وَلَمْ يَتَخَلَّفْ أَحَدٌ ، وَكَانَتْ فِيهِمْ كَثْرَةٌ ؛ وَلَمْ يَحْكِ سِيبَوَيْهِ إِلَّا الْجَمَّاءَ الْغَفِيرَ ، وَقَالَ: هُوَ مِنَ الْأَحْوَالِ الَّتِي دَخَلَهَا الْأَلِفُ وَاللَّامُ ، وَهُوَ نَادِرٌ ، وَقَالَ: الْغَفِيرُ وَصْفٌ لَازِمٌ لِل ْجَمَّاءِ ؛ يَعْنِي أَنَّكَ لَا تَقُولُ الْجَمَّاءَ وَتَسْكُتُ. وَيُقَالُ أَيْضًا: جَاءُوا جَمَّاءَ الْغَفِيرَةِ وَجَاءُوا بِجَمَّاءِ الْغَفِيرِ وَالْغَفِيرَة ِ ، لُغَاتٌ كُلُّهَا. وَالْجَمَّاءُ الْغَفِيرُ: اسْمٌ وَلَيْسَ بِفِعْلٍ إِلَّا أَنَّهُ يُنْصَبُ كَمَا تُنْصَبُ الْمَصَادِرُ الَّتِي هِيَ فِي مَعْنَاهُ ، كَقَوْل ِكَ: جَاءُونِي جَمِيعًا وَقَاطِبَةً وَطُرًّا وَكَافَّةً ، وَأَدْخَلُوا فِيهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ كَمَا أَدْخَلُوهُمَا فِي قَوْلِهِمْ: أَوْرَدَهَا الْعِرَاكَ ، أَيْ: أَوْرَدَهَا عِرَاكًا. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ لِأَخِيهِ غَفِيرَةً فِي أَهْلٍ أَوْ مَالٍ فَلَا يَكُونَنَّ لَهُ فِتْنَةً. الْغَفِيرَةُ: الْكَثْرَةُ وَالزِّيَادَةُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ لِلْجَمْعِ الْكَثِيرِ الْجَمُّ الْغَفِيرُ. وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَمِ الرُّسُلُ ؟ قَالَ: ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمِّ الْغَفِيرِ ، أَيْ: جَمَاعَةٌ كَثِيرَةٌ ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي " جمم " مَبْسُوطًا مُسْتَقْصًى. وَغَفَرَ الْمَرِيضُ وَالْجَرِيحُ يَغْفِرُ غَفْرًا ، وَغُفِرَ عَلَى صِيغَةِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، كُلُّ ذَلِكَ: نُكِسَ ، وَكَذَلِكَ الْعَاشِقُ إِذَا عَادَهُ عِيدُهُ بَعْدَ السَّلْوَةِ ؛ قَالَ؛خَلِيلَيَّ إِنَّ الدَّارَ غَفْرٌ لِذِي الْهَوَى كَمَا يَغْفِرُ الْمَحْمُومُ أَوْ صَاحِبُ الْكَلْمِ؛وَهَذَا الْبَيْتُ أَوْرَدَهُ الْجَوْهَرِيُّ: لَعَمْرُكَ إِنَّ الدَّارَ ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْبَيْتُ لِلْمَرَّارِ الْفَقْعَسِيِّ ، قَالَ: وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ: خَلِيلَيَّ إِنَّ الدَّارَ ، بِدَلَالَةِ قَوْلِهِ بَعْدَهُ؛قِفَا فَاسْأَلَا مِنْ مَنْزِلِ الْحَيِّ دِمْنَةً وَبِالْأَبْرَقِ الْبَادِي أَلِمَّا عَلَى رَسْمِ؛وَغَفَرَ الْجُرْحُ يَغْفِرُ غَفْرًا: نُكِسَ وَانْتُقِضَ ، وَغَفِرَ - بِالْكَسْرِ - لُغَةٌ فِيهِ. وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا قَامَ مِنْ مَرَضِهِ ثُمَّ نُكِسَ: غَفَ رَ يَغْفِرُ غَفْرًا. وَغَفَرَ الْجَلَبُ السُّوقَ يَغْفِرُهَا غَفْرًا: رَخَّصَهَا. وَالْغُفْرُ وَالْغَفْرُ ، الْأَخِيرَةُ قَلِيلَةٌ: وَلَدُ الْأُرْوِيَّةِ ، وَا لْجَمْعُ أَغْفَارٌ وَغِفَرَةٌ وَغُفُورٌ ؛ عَنْ كُرَاعٍ ، وَالْأُنْثَى غُفْرَةٌ وَأُمُّهُ مُغْفِرَةٌ ، وَالْجَمْعُ مُغْفِرَاتٌ ؛ قَالَ بِشْرٌ؛وَصَعْبٌ يَزِلُّ الْغُفْرُ عَنْ قُذُفَاتِهِ بِحَافَاتِهِ بَانٌ طِوَالٌ وَعَرْعَرُ؛وَقِيلَ: الْغُفْرُ اسْمٌ لِلْوَاحِدِ مِنْهَا وَالْجَمْعِ ؛ وَحُكِيَ: هَذَا غُفْرٌ كَثِيرٌ وَهِيَ أَرْوَى مُغْفِرٌ لَهَا غُفْرٌ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَكَذَا حَكَاهُ أَبُو عُبَيْدٍ ، وَالصُّوَابُ: أَرْوِيَةٌ مُغْفِرٌ ؛ لِأَنَّ الْأَرْوَى جَمْعٌ أَوِ اسْمُ جَمْعٍ. وَالْغِفْرُ ، بِالْكَسْرِ: وَلَدُ الْبَقَرَةِ ؛ عَنِ الْهَجَرِيِّ. وَغِفَارٌ: مِيسَمٌ يَكُونُ عَلَى الْخَدِّ. وَالْمَغَافِرُ وَالْمَغَافِيرُ: صَمْغٌ شَبِيهٌ بِالنَّاطِفِ يُنْضِحُهُ الْعُرْفُطُ فَيُوضَعُ فِي ثَوْبٍ ثُمَّ يُنْض َحُ بِالْمَاءِ فَيُشْرَبُ ، وَاحِدُهَا مِغْفَرٌ وَمَغْفَرٌ وَمُغْفَرٌ وَمُغْفُورٌ وَمِغْفَارٌ وَمِغْفِيرٌ. وَالْمَغْفُورَاءُ: الْأَرْضُ ذَاتُ الْمَغَافِيرِ ؛ وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ ذَلِكَ فِي الرُّبَاعِيِّ ؛ وَأَغْفَرَ الْعُرْفُطُ وَالرِّمْثُ: ظَهَرَ فِيهِمَا ذَلِكَ ، وَأَخْرَجَ مَغَافِيرَهُ وَخَرَجَ النَّاسُ يَتَغَفَّرُونَ وَيَتَمَغْفَر ُونَ ، أَيْ: يَجْتَنُونَ الْمَغَافِيرَ مِنْ شَجَرِهِ ؛ وَمَنْ قَالَ مُغْفُورٌ قَالَ: خَرَجْنَا نَتَمَغْفَرُ ؛ وَمَنْ قَالَ مُغْفُرٌ قَالَ: خَرَجْنَا نَتَغَفَّرُ ، وَقَدْ يَكُونُ الْمُغْفُورُ أَيْضًا الْعُشَرُ وَالسَّلَمُ وَالثُّمَامُ وَالطَّلْحُ وَغَيْرُ ذَلِكَ. التَّهْذِيبُ: يُقَالُ لِصَمْغِ الرِّمْثِ وَالْعُرْفُطِ م َغَافِيرُ وَمَغَاثِيرُ ، الْوَاحِدُ مُغْثُورٌ وَمُغْفُورٌ وَمِغْفَرٌ وَمِغْثَرٌ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ. رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَرِبَ عِنْدَ حَفْصَةَ عَسَلًا فَتَوَاصَيْنَا أَنْ نَقُولَ لَهُ: أَكَلْتَ مَغَافِيرَ ؛ وَفِي رِوَايَةٍ: فَقَالَتْ لَهُ سَوْدَةُ أَكَلْتَ مَغَافِيرَ ؛ وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا مَغَاثِيرُ ، بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ ، وَلَهُ رِيحٌ كَرِيهَةٌ مُنْكَرَةٌ ، أَرَادَتْ صَمْغَ الْعُرْفُطِ. وَالْمَغَافِيرُ: صَمْغٌ يَسِ يلُ مِنْ شَجَرِ الْعُرْفُطِ غَيْرَ أَنَّ رَائِحَتَهُ لَيْسَتْ بِطَيِّبَةٍ. قَالَ اللَّيْثُ: الْمِغْفَارُ ذَوْبَةٌ تَخْرُجُ مِنَ الْعُرْفُطِ حُلْوَةٌ تُنْضَحُ بِالْمَاءِ فَتُشْرَبُ. قَالَ: وَصَمْغُ الْإِجَّاصَةِ مِغْفَارٌ. أَبُو عَمْرٍو: الْمَغَافِيرُ الصَّمْغُ يَكُونُ فِي الرِّمْثِ وَهُوَ حُلْوٌ يُؤْكَلُ وَاحِدُهَا مُغْفُورٌ ، وَقَدْ أَغْفَرَ الرِّمْثُ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: الرِّمْثُ مِنْ بَيْنِ الْحَمْضِ لَهُ مَغَافِيرُ ، وَالْمَغَافِيرُ: شَيْءٌ يَسِيلُ مِنْ طَرَفِ عِيدَانِهَا مِثْلَ الدِّبْسِ فِي لَوْنِهِ تَرَاهُ حُلْوًا يَأْكُلُ هُ الْإِنْسَانُ حَتَّى يَكْدَنَ عَلَيْهِ شِدْقَاهُ وَهُوَ يُكْلِعُ شَفَتَهُ وَفَمَهُ مِثْلَ الدِّبْقِ وَالرُّبِّ يَعْلَقُ بِهِ ، وَإِنَّمَا يُغْفِرُ الرِّمْثُ ف ِي الصَّفَرِيَّةِ إِذَا أَوْرَسَ ، يُقَالُ: مَا أَحْسَنَ مَغَافِيرَ هَذَا الرِّمْثِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: كُلُّ الْحَمْضِ يُورِسُ عِنْدَ الْبَرْدِ وَهُوَ تَرَوُّ حُهُ وَإِزْبَادُهُ ، يُخْرِجُ مَغَافِيرَهُ تَجِدُ رِيحَهُ مِنْ بَعِيدٍ. وَالْمَغَافِيرُ: عَسَلٌ حُلْوٌ مِثْلُ الرُّبِّ إِلَّا أَنَّهُ أَبْيَضُ. وَمَثَلُ الْعَر َبِ: هَذَا الْجَنَى لَا أَنْ يُكَدَّ الْمُغْفُرُ ؛ يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ يُصِيبُ الْخَيْرَ الْكَثِيرَ ، وَالْمُغْفُرُ هُوَ الْعُودُ مِنْ شَجَرِ الصَّمْغِ يُم ْسَحُ بِهِ مَا ابْيَضَّ فَيُتَّخَذُ مِنْهُ شَيْءٌ طَيِّبٌ ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: مَا اسْتَدَارَ مِنَ الصَّمْغِ يُقَالُ لَهُ الْمُغْفُرُ ، وَمَا اسْتَدَارَ مِثْلَ الْإِصْبَعِ يُقَالُ لَهُ الصُّعْرُورُ ، وَمَا سَالَ مِنْهُ فِي الْأَرْضِ يُقَالُ لَهُ الذَّوْبُ ، وَقَالَتِ الْغَنَوِيَّةُ: مَا سَالَ مِنْهُ فَبَقِيَ شَبِيهَ الْخُيُوطِ بَيْنَ الشَّجَرِ وَالْأَرْضِ يُقَالُ لَهُ شَآبِيبُ الصَّمْغِ ؛ وَأَنْشَدَتْ؛كَأَنَّ سَيْلَ مَرْغِهِ الْمُلَعْلِعِ شُؤْبُوبُ صَمْغٍ طَلْحُهُ لَمْ يُقْطَعِ؛وَفِي الْحَدِيثِ: أَنَّ قَادِمًا قَدِمَ عَلَيْهِ مِنْ مَكَّةَ فَقَالَ: كَيْفَ تَرَكْتَ الْحَزْوَرَةَ ؟ قَالَ: جَادَهَا الْمَطَرُ فَأَغْفَرَتْ بَطْحَاؤُهَا ، أَيْ: أَنَّ الْمَطَرَ نَزَلَ عَلَيْهَا حَتَّى صَارَ كَالْغَفَرِ م ِنَ النَّبَاتِ. وَالْغَفَرُ: الزِّئْبِرُ عَلَى الثَّوْبِ ، وَقِيلَ: أَرَادَ أَنَّ رِمْثَهَا قَدْ أَغْفَرَتْ ، أَيْ: أَخْرَجَتْ مَغَافِيرَهَا. وَالْمَغَافِيرُ: شَيْءٌ يَنْضَحُهُ شَجَرُ الْعُرْفُطِ حُلْوٌ كَالنَّاطِفِ ، قَالَ: وَهَذَا أَشْبَهُ ، أَلَا تَرَاهُ وَصَفَ شَجَرَهَا فَقَالَ: وَأَبْرَمَ سَلْمُهَا وَأَغْدَقَ إِذ ْخِرُهَا ؟ وَالْغِفْرُ: دُوَيْبَّةٌ. وَالْغَفْرُ: مَنْزِلٌ مِنْ مَنَازِلِ الْقَمَرِ ثَلَاثَةُ أَنْجُمٍ صِغَارٍ ، وَهِيَ مِنَ الْمِيزَانِ. وَغُفَيْرٌ: اسْمٌ. وَ غُفَيْرَةُ: اسْمُ امْرَأَةٍ. وَبَنُو غَافِرٍ: بَطْنٌ. وَبَنُو غِفَارٍ مِنْ كِنَانَةَ: رَهْطُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ.